Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть первая)

Синюков Борис Прокопьевич

Часть восточного же колена торгового племени, считая по Йемену, добралось до Волги через Персидский залив и стало хазарами. Но им дела не было до Московской Руси, так как там кроме дохлых куниц и девиц на нижегородской ярмарке (см другие работы) покупать было нечего. Их интересовал Урал – одна из первых и древнейших кладовых мира. В конечном итоге они там организовали тоже Великую Пермь, только южнее прежней (католической), и прямо на Урале. Естественно, вместе с собою хазары привезли и азбуку. Естественно и то, что хазары, будучи торговым племенем, адаптировали азбуку под «нужды местного населения», но буквы по привычке именовали словами. Совсем так же как греки на Босфоре. Только слова уже были другие: ан, бир, гай, дой et cetera. Смотрите в зырянскую азбуку. В Московию они тоже не заезжали, как бы этого не хотелось русским историкам. Там им просто нечего было делать. Хотя

по всей Волге плавали, аж до самого Великого Новгорода. Но, и сверху тоже плавали, знаменитые новгородские купцы, которые большей частью назывались словом «гости», а значит, не были русскими, ибо русские русских называли купцами, а иностранцев – гостями. Пора снова заглянуть в таблицу. Для идентификации кириллицы.

Во–первых, хазары победили и вытеснили латинян вместе с их алфавитом и заставили народ креститься тремя перстами. Ибо это историческая данность, а что касается азбуки, то ведь сами видите, что наши буквы чуть ли не до сего дня имели названия слов, а не самих букв: аз, буки, веди… Напомню только, что основное русло католичества по пути, выше мной обозначенному, и сегодня бунтует под православием. Особенно хорошо это видно по Украине и Литве.

Во–вторых, перейдем к анализу самих букв, имея в виду, что сегодня–то мы все – единый народ с единым языком. Поэтому нам должно представляться, что все четыре азбуки должны быть идентичны, хотя бы по первому звуку в длинных названиях букв азбуки. Ведь они придуманы для нас с вами. Поэтому я не буду останавливаться на тех буквах, которые имеются во всех четырех алфавитах, незачем. Буду останавливаться только на различиях, может, они нам подтвердят мои предварительные выводы.

Вы заметили, что в яренском (латинском) списке нет буквы «бет»? Если бы это случилось для москвитян, каковыми мы все являемся после нашего в нынешнем нашем положении, это было бы полным безобразием со стороны торгового племени, чего за ним никогда не замечалось как я сообщил выше. А у чувашей разве есть буква «б»? Они до сих пор употребляют «п» вместо «б». Значит яренский список азбуки придуман именно для них. Только не хазарами, а волжскими торговцами, приплывшими с верховьев.

В яренском же и в зырянском списке нет буквы «в». Владимир Даль пишет: «Независимо от слов, сходство новгородского с малорусским, по произношению, заключается в следующем: <…> буквы «в» и «у» заменяют друг друга. В Череповце «в» изменяют в «у» (пиуо, пиуцо вместо пиво и пивцо). В Ржеве ставят «у» вместо «в». <…> К новгородскому наречию надо причислить: …Кострому и даже нижегородское Заволжье, Вятку и Пермь», то есть мой путь «из варяг в греки». Зачем тогда пермякам буква «в», если буква «у» и «ю» имеется?

В яренском и зырянском списках нет буквы «каф». Значит, она и не была нужна им. Отсылаю к вводной статье В. Даля к его знаменитому Словарю, а здесь приведу только пословицу: «худ пермяк, да два языка знает», то есть свой и русский. Я остановился потому, что мне надо сравнивать не яремский список с зырянским, а постараться найти связь их с кириллицей и глаголицей. Но, по отсутствующим там и там буквам этого не достигнешь. Лучше сравнивать разницу в этих списках с кириллицей и глаголицей.

Например, в зырянском списке, который больше похож на хазарский (кириллица), нет буквы «хет». А в яремском (латинском) списке есть. Есть эта буква и в кириллице и глаголице. Тогда этой буквы не должно быть на Урале. В противном случае, она бы получила право на жизнь или через кириллицу, или через глаголицу. «В Верхотурье (в верховьях реки Тура) на Урале «букву «х» всегда заменяют буквой «ф»: до сиф (сих) пор, теф (тех), этиф (этих), многиф (многих), добрыф (добрых)». Ну, что вам еще надо? Господи! Какая же кладезь премудрости на все последующие века этот Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля! И пусть он славится в веках! Это же надо? Местное население стали переучивать говорить по–русски, а они не могут, у них звука такого отродясь не было. И это же продолжалось не тысячу лет, это переучивание. И Владимир Даль этот исторический «миг» зафиксировал на все оставшиеся века. Ныне–то благодаря русскому Букварю ни один человек в Верхотурье не произносит «ф» вместо «х».

Несмотря на весь мой пафос, я пока не добрался до решения поставленной задачи: от хазарского ли языка прибыл зырянский алфавит? Хотя и приблизился. Например, я доказал в других своих работах, что Ермак, якобы двигавшийся в Зауралье прямиком от Москвы через Туру, фактически там оказался из Средней Азии. Вернее из Великого проходного двора, который открыли хазары для транзита соли на восток от озера Баскунчак. И поэтому

Ермак никакого отношения к Ивану Грозному не имел, являясь чистокровным хазарином, и одновременно казаком–разбойником, а, может быть и честным торговцем (см. другие работы). Пойдем далее. Тура течет на восток, Ермак поднимался по ней к ее истокам. Зачем? За золотом и прочими богатствами. И взял с собой семитский алфавит, потом вычеркнул из него букву «х» и заставил местных аборигенов выучить его, что они и сделали с превеликим удовольствием из–за отсутствия в нем буквы «х». «Ермак» при этом у меня – имя собирательное.

В яренском списке нет буквы «тет» и «тав», попросту «т», хотя такая буква есть как в зырянском списке, так и в кириллице. В глаголице же чистой буквы «т» нет, есть комбинация из двух букв, которую мой компьютер писать отказывается. Вид у нее следующий: пишется буква «о», а над ней в виде закорючки как у «й» пишется буква «т». Только средняя «ножка» у «т» равна боковым «отросткам», то есть как перевернутая «ш» с очень коротенькими ножками. Но главное не как она пишется, а как читается, произносится. Произносится она как «оць», то есть «от». Поэтому получаются смоленские слова «крыць» (крыть), госцьов (гостей), говориць (говорить), ходзюць (ходят). То есть, это как бы польский язык, которому буква твердая и четкая «т» совсем не нужна. И это немаловажный факт, если учесть, что по всей остальной России буква «т» используется весьма интенсивно.

Учитывая все выше изложенное относительно Великопермского яренского – по сути католического (глаголицы) и Великопермского зырянского – по сути хазарского (кириллицы) списков «русской» азбуки прихожу к выводу, что эти две азбуки не на шутку боролись на «святой» Руси. И прямо участвовали в расколе «православной церкви». Только это был не раскол ранее единой церкви, а изменение веры с католической на православную. Хотя эта вера православной никогда не была, а была помесью ислама с ранним восточным христианством (несторианством), пришедшим к нам по Волге. Что доказывают и сегодня «православные» кресты с полумесяцем вместо нижней перекладины (см. другие работы). Напомню также, что Иван III купил у турок кусок земли в Стамбуле и назвал его Новым Афоном (вообще Афон – в Греции) и начал делать вид, что наша религия пришла из Византии еще до покупки им Нового Афона, когда там еще жили греки. Турки не возражали. Греки – тоже.

Именно поэтому Кириллу – хазарину придумали «греческого» брата Мефодия. Чтоб мы окончательно запутались (см. другие мои работы) с происхождением своей кириллицы.

Как только хазарская верхушка оказалась в наших князьях, хазары – исчезли, как дым. Остались только казаки–разбойники, большей частью на Дону. Потом и их верхушка оказалась в наших князьях, начиная с Ивана Калиты и Дмитрия Донского. На Дону и Волге остались только рядовые казаки–разбойники, уже без хазарской крови в жилах, и безграмотные как Ильи Муромец. И именно они то под предводительством Степана Разина, то Болотникова, то Пугачева пытались восстановить «справедливость» на Руси, то есть свою власть. Но, не получая оружия ни с юга, ни с севера, стали как шелковые, уже после Екатерины II, и превратились в простых казаков – оплот Отечества. (Подробности – в других работах). Опять отвлекся. У меня ведь статья о странном корне «стр».

В России более широко распространен этот корень, чем на Западе, но смысл его везде одинаков, хотя и сильно уж широк, охватывая собой огромный круг понятий, зачастую никак не связанных между собой, а наоборот – отдаленных. Другими словами, этот корень как буква «Х» в математике – все неизвестные определенного класса.

Напоследок исследую слово «арба» — двухколесную повозку типа кибитка. Считается, что это восточное слово, но как бы и кавказское. Но, оно искони – еврейское, ибо «ар» – земля, а «бет» – дом. То есть, передвигающийся по земле дом, как у цыган, которые – тоже евреи. (См. другие работы). И не забудьте, что наш знаменитый московский Арбат – оттуда же.

В других своих работах я доказал, что весь еврейский эпос связан с кораблями и ковчегами, и именно на них они начали осваивать Землю. Но, не везде ее освоишь на корабле, есть места, где требуются «корабли пустыни», то есть верблюды. Вы теперь поняли, откуда взялось это словосочетание? Я думаю, что не только верблюды, но и полный комплект средств сухопутного пути является «кораблем пустыни». Недаром историки отмечают, что самые крепкие повозки были всегда у евреев. Они так и назывались «еврейская повозка», и определение «еврейская» имело значение нынешнего «знака качества». Отсюда следует, что главные средства передвижения по воде и земле – искони еврейские, притом на всем распространении «индоевропейской семьи языков».