Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2)
Шрифт:
На 11. Опять, черт возьми, «уникальный кухонный комбайн древних ариев» в виде коптильни. Во — первых, особенно хороши в нем «березовые колышки», они дают мне право утверждать, что хвойных лесов тут с Адама не было, росли те же самые редкие березовые рощицы в бескрайней степи. Так как, если бы росла хоть одна сосна или еще лучше — лиственница, «древние арии» никогда бы не стали делать колышков из березы, она гниет чуть медленнее тополя или осины — чемпионов по скорости гниения.
Во — вторых, так как в колодце никогда не было ни искорки огня, то и «сильное впечатление» археологи пусть оставят при себе, нечего им пугать нашего малообразованного читателя, он и без того верит всяческой галиматье типа
В — третьих, на бис я приберег «побывавшие в огне копыта, лопатки и нижние челюсти лошадей и коров». За что вешают окорока на базаре? — за место чуть выше копыт, так как за 40 веков научились отделять копыта заранее. Точно за это же самое место вещают окорока при копчении, правда, 40 веков назад вешали вместе с копытами. Для наиболее любознательных уточняю — в этом месте много жил, поэтому размягченное мясо не обрывается с березовых колышков и не падает на лед на дне колодца. Но разве за всеми кусками уследишь при такой — то потогонной системе труда, устроенной торговцами местным спецам копчения?
Когда коптят грудинку, ее вешают за нижнюю челюсть, пощупайте у себя под подбородком, напрягшись, как дуете на горячий кофе, там тоже — много жил ощутите. Ну, а лопатку коптить — за лопатку и вешать, пробив ее острым камушком в нужном месте, рядом с хрящиком, и этой дырочкой и надо вешать на колышек. Впрочем, знающие домашние коптильщики современности знают, что в месте подвешивания мясо не самое ценное, поэтому — хвать ножом и место, на котором висела копченость — осталось на колышке, а сама сырокопченость — на базаре.
На 12. Бескровное покорение белой расой чернокожих индусов юга Индостана, действительно шло с севера, (см. мои другие работы), только покорителям — торговцам из Аравии — Йемена этот юг изначально не был нужен, он потребовался несколько позднее, когда были освоены истоки рек Инд и Ганг с массой полезных ископаемых. Именно регион будущих штатов Индии Джама и Кашмир, Пакистана и Афганистана были освоены первоначально, поэтому древним историкам казалось, что изначально торговое племя как бы родилось в этих краях. В действительности же оно было с юга Аравии и попало туда через Персию — Иран, набравшись в указанных местах соответствующих генов, став по виду и по развитости ума кастой браминов. Только надо заметить здесь, что единственный путь отсюда в наши бескрайние засушливые степи и дождливые беспредельные леса лежал через Афганистан, ставший задним числом родиной ариев — арийцев.
На 13. Иран, Джама и Кашмир, Пакистан и Афганистан для торгового племени стали как бы второй родиной, здесь они на торговых прибылях плодились столь интенсивно, впитывая в себя как гены, так и достижения местного прогресса, что в более позднем представлении именно здесь возник пуп Земли. Но архитектура (если хорошенько подумать), взаимопроникновение всех известных религий (если глядеть в их корень) на основе хитрой веры торговцев, а также перекрещивание именно здесь афразийского дерева языков с индоевропейской его ветвью, (см. мои другие работы), показывает, что источник всей этой кутерьмы — все же Йемен. Но так как именно отсюда пошло дальнейшее распространение племени на север (создание Великого соляного путь от Баскунчака до Тихого океана) и на юг Индостана, то нет ничего удивительного в том, что именно здесь срослись знания ледяного Заполярья и рисовых краев. Ибо, если бы село Самара многажды переименованное не стало Ханты — Мансийском, то остров Самар на экваториальных Филиппинах и сегодня был бы побратимом этого заполярного села. И если уж линия горизонта (сам — ар, небо —
На 14. Да, «Южный Урал — Арийский простор», продолжающийся до Ханты — Мансийска в одну сторону, и до Филиппин — в другую. Только не надо забывать, что первоисточник его — в Йемене. Как он переплывал Баб — эль — Мандебский пролив в Эфиопию и Египет, к проблеме данной статьи не относится, но и он у меня досконально изучен. Однако рассмотрим «Страну городов» вокруг Аркаима, обратив особое внимание на «объекты круглой, овальной и прямоугольной формы», а также на «150 км с запада на восток и 350 км с севера на юг», не забывая только, что это не «восточный склон южного Урала». Для этого у меня, собственно, и карта припасена выше.
Во — первых, найдите речку Большая Караганка на юге и проведите взгляд на север, вы увидите водораздел между бассейном Яика — Урала и бассейном Тобола, Иртыша, Оби. Заметьте также, что многие реки того и другого бассейнов, начинающиеся с этого водораздела имеют в своем составе корень «кар», включая Караганки большую и малую, Карталы — Аят и населенные пункты с этим же корнем. Теперь обратите внимание на одну из моих статей, наполовину посвященной этому корню «кар», он же иногда «кор», и вы узнаете следующее. От Кореи до Карпат идет штук двадцать водоразделов, в составе которых есть обязательно «кар» или «кор». Затем вспомните Карельский и Коринфский перешейки и даже Карфаген, который — Апеннины (моя интерпретация), и если вас не затруднит, загляните в Центральную Америку, на страну Никарагуа, которая расположена на точно таком же перешейке — водоразделе. Для первого раза — достаточно.
Во — вторых, если представить себе, что корень «кар — кор» на всем нашем глобусе «произошел» из аркаимской «Гипербореи» как то утверждают наши доморощенные «историки», то хотя бы Карфаген, не говоря уже о Никарагуа, в эту гипотезу никак не затолкаешь, а я ведь не все еще сказал. Как с Кореей — то быть? А с Кордильерами? Тоже ведь водоразделы.
В — третьих, придется вам все — таки признать, что торговое племя покорило своим глобальным изобретением получать прибыль из ничего, вернее, из того, что разрозненные между собою племена не знают истинной цены вещам друг у друга, весь мир. Но у меня сейчас речь идет о частном случае этого старейшего глобализма, «стране городов» на водоразделе между Иртышем и Яиком. Единственно, чем богата эта страна, это — мясо (я не о сегодняшнем дне), а мясо быстро портится. Поэтому эта страна — страна коптилен. Но есть еще одно «но», заключающееся в том, что кружной путь — намного длиннее пути прямого.
В — четвертых, я доказал в других своих работах, что основа цивилизации северной части Азии — Великий проходной двор на пути поваренной соли с озера Баскунчак на Тихий океан в дну сторону и до Будапешта и Константинополя — в другую. Отсюда, с истоков Иртыша, устьев Яика и Волги прогресс двигался аж за Полярный круг. Вполне естественно, что торговцы с Иртыша и Яика хотели бы встретиться на севере и лучшего места, чем через «страну городов» Аркаим не найти. Иначе бы пришлось возвращаться по рекам, чтоб поговорить о делах на Великом проходном дворе соли. А тут поднялся по Большой Караганке на пригорок, а с противоположного его склона бредешь прямо в Тобол и Иртыш, сперва по бережку, а потом и вплавь. А тут, кстати, им еврейский бог Яхве и русский Иегова, что одно и то же, посылает столько дармового мяса, что грех не создать массовое коптильное производство, так как даже сегодня, спустя 40 тысяч лет, ни одно путешествие и даже на уикенд не обходится без копченостей.