Лоскутная философия

Олен Игорь

251

Мир из ничто стал (бл. Августина мысль).

Существуем лишь Богом.

Страшно до дрожи!

252

Кто видит в склонности к слову "бог" церковное? БОГ - субстанция, превзошедшая свойства слова (имя, что названо, не реальное имя) и превзошедшая Бога Библии и известных богов всех вместе. Что за бог, ограниченный мерой слова или же книги, сколь велики бы ни были? Вместо имени БОГА лучше лакуны - чтоб обозначить непостижимость. Всё же оставлю "БОГ" как свободу таить под сим ВЫСШИЙ ДУХ, ПЕРВОДВИГАТЕЛЬ, АБСОЛЮТ, БЫТИЕ, НЕЧТО, ДАО, УМ (НУС), МАТЕРИЮ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ или ТРОИЦУ. Для меня БОГ - основа на безосновности, ЖИВОНОСНАЯ СУЩНОСТЬ. Мне лучше с НИМ, пусть в тексте.

Ведь обсуждает мир в СМИ и шоу собственных идолов и героев? Мне ближе - НАЗВАННЫЙ.

253

Содомия спасает? Церковь от плоти?

В будущем нет полов (Исповедник Макс.). Плоть безнравственна. И, пока её давят регламенты, плоть творит своё тихое, но великое дело - со-единяет, блудски, содомски либо перверсно. Коль первородный грех есть превратная мысль о мире (то есть своя, не Богова), плоть, - остаток в нас рая, - рвёт запрет, строя церковь не духа, ибо он пал, но плоти как первозданного. Ведь у плоти своя мораль, свой язык и мышление.

254

Страсть Нравиццо!

расиста Что лицо, что низццо!

Белой расы мясцо...

Дай его мне исцо!!

255

Геркуланумский казус.

Чтимый... но, важно, мыслящий гомофоб! По поводу пола циклимся? Что вы так! П'oлы есть - и содомы есть. Не хотят, понимаете, содомляне, так сказать, женский пол. Работают и живут, как все, - а блаженствуют вот не женщиной. Богоборствуют! Тривиальны им те, презренны... Чем? Уж не скотством ли? не животностью акта? Я, мой друг, как взгляну в геркуланумский мрамор, где этот Пан с Козой, - понимаю их, содомитов. Что, чёрт, им в женщине?! Кто такая им? Дырка! Пшик! Протоплазма природы! Прав Фрейд... Взять этих, Сару с Аврамом: он заключил пакт с Господом, а о Саре лишь сказано: поимел её фараон с другими, да ещё "чрево заключено", бесплодна; также что регулы прекратились и - "понесла"... Сверх скотски. Very much хлевно. Первая одомашненная тварь - женщина. Сильный пол - с ним Господь анфас! он в дерзаниях! А подруги?.. Мне геркуланумский мрамор - вид аллегорий: женщина и коза равны... И Аврам ходил мимо Сары. Он ведь Агарь взял? Думаю, и гарем имел - сдвиг к духовному; вдруг из ста одна - приближённому Бога ровня?.. А нашёл нонсенс: вместо одной - легионы дыр!

Он покорствовал, размножался, как ему Бог велел, чтоб длить эру разъятого в п'oлы хомо, слабого, соблюдавшего должный модус мышления, половой то есть образ, где всё двоится, спорит друг с другом, где антитеза давит на тезу, где антиномии бьются в собственной рвоте, а Бог имеет их.

Но вот Лот - штучка тонкая! Лоту Бог - ничего. Лот был сам с усам и своё хотел. Потому жил в Содоме, где избегали двойственность мысли, значит и тела, то есть вагину, чтобы быть вольными хомо сапиенс... Что есть хомо, мой гомофоб? По-нашему: хомо - "равный", плюс "одинаковый". Хомо хоме кто?
– друг, брат, товарищ. Ну, не рождал Лот Богу подопытных, не служил он Маньяку, гордому Промыслом. Богоборствовал!.. Штучка тонкая Лот был! гордая!

Содом пал-таки. Лот наследовал. Но! сперва! Бог ему, мол, спасайся! благо, с ним вывели дочерей с женой - с безымянной, так как мы ведаем: чт'o она, кроме дырки? "Лот, Лот, спасайся!" - врал Яхве Лоту, знавшему, что метода содомская смарывает план Бога. Врал Яхве: "Стань Мне, Лот, предан, и размножайся! увековечивай Мой стиль жизни!" Лот не послушал. Лот - вдруг в пустыне, спившийся (прочитай в "Бытии", в этом Божьем дебюте в миротворении; вспомни живопись: тьма пещеры, сваленный тёмный винный кувшин, подавленный, в пьяной горести старец, две его дочери и пожар вдали). И Лот спит с дочерями...

Гнусности с точки зрения Бога, а по мне - подвиг. Лот учил дочерей... перверсиям, как сказал бы Фрейд? Нет, тому, что в раю было практикой и что предали, дабы впасть в рабство Яхве, в царство обмана. Лот - первый гендерный, в общем, деятель, кто в своём богоборчестве возвышать начал женщину из её рабских функций, чтоб не одна геркуланумская коза была. Для чего его дочери вдруг в постель

к нему? От любви-с как стремления к духу истины! Они начали содомлянское кредо ценностей, в смысле райское, первозданное. Нам Сократ в пример, как "богатые духом" в склонности к юношам возлетают к прекрасному, ибо любят, в сих юношах, то, что выше природы и что разумнее! Я до смерти боюсь, друг, женщин, с пошлою болтовнёй о хворях, детях и тряпках. Козы есмь! Геркуланумский казус! Как ведь играют в антропоморфных! Лживость предельная! Я потрачусь на это? дух спущу в это?!

256

Дело науки (социологии, философии, математики, биохимии и подобных наставниц-де человечества) есть маханье тупой косой по верхам луга жизни.

257

В чём секрет и надежда? В том, что текущее не есть высшее по сравненью с прошедшим; в том, что Бог бывшее может сделать небывшим (а это значит: время может идти вспять, вбок и топтаться на месте); главное, есть чему идти вспять: остаткам в нас первосущности рая. Их прячут кровы. Над - "маска" Юнга и "сверх-я" Фрейда. То, в общем, чем всякий мнится. Это фальшивый слой, состоящий из навыков, предрассудков, принципов и этических норм. Он - некакий "человек вообще", конструкт, говорящий морально (сходно и пусто); носитель "всеобщих ценностей", "идеалов", также он "общий взгляд" на реальность. Данные маски ходят во власти, в них дар без умолку говорить о "добре", "зле", "отчизне", "хлебе насущном", "праведной жизни", "чести", "морали" и "нашем долге". Мать "сверх-я" - этика, знание зла с добром. Существо из Эдема втиснуто было в "сверх-я" как в панцирь, что стал тюрьмой.

Мы чувствуем угнетающий и фальшивый нрав маски, но мы сроднились с ней и не помним, чт'o она скрыла; плюс мы бессильны смыть её фикции, к нам прилипшие. Как пример - Горбачёв М. С., бывший общею фразой. Под его маской всё напрочь сгнило, что было личного. Путин? В нём из-под крепкой слаженной мины вдруг прорывается нижний слой, что готов убивать "в сортирах". С ним казус тот, скорей, что широкие массы в скуке от "масок" выбрали, в чём явилась видимость личного.

Под "сверх-я" - маска "я", частность в крови и плоти. "Я" это мечется меж "сверх-я" и глубинною сущностью. Так, с одной стороны, "я" слуга "сверх-я", что пошито из штампов, общих поветрий и из регламентов; эти "я" вырождаются в Меркель, Клинтонов и других серых лидеров. Если "я" смотрит ниже в глубь, возникают Саровские, Моисеи и Ницше, высшее племя, близкое истине. "Я" - приёмник энергий, тёкших от Бога. Пращур наш долго внимал Творцу. Но потом его "я", под водительством зла с добром, стало черпать вне Бога.

Слой самый нижний, звать "подсознание" и "оно", есть нечто - непредставимое и не знающее ни зла с добром, ни имён и ни форм, потенция, а порой импотенция, ведь "ему" наплевать: быть зверем, камнем, растением, человеком или вообще не быть. Эти свойства от Бога. То есть "оно" в нас как бы и есть Бог, вольный создать мир, но сходно вольный мир уничтожить и Самому пропасть. Сим "оно" нас пугает - непостижимым, равным ничто, чт'o, всё же, истинней бытия. Есть люди, что признаются, что не хотели б жить. Мудрость - в качестве надлежать двум сразу: и бытию, но и небытию. Мы, иначе, есть в мере, в коей нас нет. Ум'eршие и ещё нерождённые - подтвержденье.

"Оно" - наш путь в рай. Сняв маски, мы перестанем быть "человеком вообще", безличным, станем собой. "От внешнего, - учит бл. Августин, - вернись в себя, ведь внутри тебя истина..." Изойдём в "оно"! в пресчастливое, ничего не хотящее, кое нуль и ничто - одновр'eменно кое сущей вселенной!

258

Скажут: с ума сошёл, всё про рай да про рай. Дай данность! дай актуальность, важную каждому и всем вместе, от академиков до уборщиц: экономические проблемы там, политические, семейные и культурные! Обсуждай дела мира, а не фантазии! Уважение к обществу - дать ему, чт'o понятно и нужно... Вот что мне скажут, вот призовут к чему. Хоть, коль вдуматься, сей призыв - глупость б'oльшая, чем мерещится, если я славлю рай.