Ловушки жизни. Типичные автоматизмы психики
Шрифт:
Люди, угодившие в ловушку зависимости, оказываются плохо приспособлены к реальной взрослой жизни. Инфантилизм как ведущая характерная черта таких людей может достигать уровня психологической инвалидизации. В таком состоянии нет ресурсов, энергии для жизни, человек не способен к Я-усилиям, в нем преобладает установка ожидания-претензии к Другому и к миру в целом: «Мир мне должен».
Ты мне нужен!
Другой (человек, объект, вещество) для людей этой категории является сверхценным. Однако с ним не получается установить свободные отношения – отдаляться,
Другой человек в таких отношениях попадает в сложную ситуацию. С одной стороны, он чувствует на себе всю мощь любви зависимого, его нужду в себе, с другой – огромное давление ответственности перед зависимым. Он буквально считывает следующее послание партнера: «Ты мне нужен, я без тебя не смогу». Это отношения, в которых «любви слишком много», но за этой любовью стоит неосознаваемый страх брошенности.
Это отношения без выбора, и они предполагают жесткую зависимость: есть доступ к объекту влечения – есть счастье, жизнь; нет доступа – нет счастья.
Попав в ловушку зависимости, человек всю свою жизненную энергию расходует на попытки получения безусловной любви от Другого, и у него не остается энергии на выстраивание контакта с миром. Отношения являются для него фигурой всей жизни, профессиональное же и личностное развитие остаются «в фоновом режиме».
Эгоцентрические ловушки
Эгоцентрические ловушки связаны с потребностью человека в позитивной оценке. Проявляются они в создании и поддержании идеального представления о себе.
Людям, склонным попадать в эгоцентрические ловушки, свойственно стремление поддерживать социально приемлемое представление о себе. Его суть проявляется в следующих переживаниях: «Меня будут любить, если я…». Подробнее об этом я пишу в главе «Человек-фантом. Ловушка признания».
Ведущие чувства, присущие таким людям, – стыд, вина, долг. Они испытывают стойкое ощущение, что не соответствуют их представлению о себе, не подходят себе.
Вся жизнь такого человека связана с тестированием этого соответствия: «подхожу – не подхожу», «соответствую – не соответствую». У него постоянно присутствует потребность хорошо выглядеть в глазах Другого, получать от него позитивную оценку. Для этого нужно все время быть начеку, следить за тем, как реагируют окружающие: что скажут, что подумают, как оценят.
В отличие от людей, попавших в ловушки зависимости, люди, угодившие в ловушки эгоцентрические, производят впечатление автономных и свободных. Однако при более пристольном взгляде можно заметить, что их выбором на пути жизни управляют другие. Сложность в данном случае связана с тем, что эти другие отнюдь не реальные люди, а тщательно замаскированные воображаемые идеальные объекты, ставшие неосознаваемой частью Я зависимого. При этом возможность реального самоуправления оказывается утерянной. Как красиво и метафорично сказал один из моих клиентов: «Ты как самолет, которым управляют с земли».
Суррогаты любви
Людям, угодившим в эгоцентрические ловушки, в отличие от людей зависимых, свойственна активная жизненная позиция: «Я
Активность эгоцентрика питается тревогой, за которой стоят стыд несоответствия и страх отвержения. А по форме эта активность представляет собой всю ту же зависимость. И здесь мы также встречаемся с принципиальной ненасыщаемостью объектом страсти. Что бы ни стало объектом активной страсти эгоцентричного человека – деньги, слава, достижения, имидж, – он не может остановиться. Выстроить свободные отношения с объектом страсти для такого человека становится невозможным. Столкнувшись с невозможностью получить от близких людей любовь в чистом виде, такой человек пытается компенсировать любовь ее суррогатами. Однако эрзацы любви дают лишь временное ощущение насыщения, и он вынужден вновь и вновь заполнять нарциссическую бездну своего желудка заменителями любви.
Периодически эгоцентрики впадают в другую полярность – депрессивную – со следующими рефлексивными переживаниями: «Вроде бы по социальным меркам жизнь удалась, все как у людей. Только вот чего-то не хватает в жизни. Вкуса, что ли? Пресноватая она какая-то». Но эти переживания лишь предвестники грозы, с которыми нарциссы, как правило, успешно справляются, включаясь в привычную для себя гонку за достижениями, заходя на новый круг и отодвигая встречу со своими подлинными желаниями. Благо для эгоцентрика существует большое количество заменителей любви, которые и становятся его ловушками.
Виды эгоцентрических ловушек (наиболее типичные):
• слава;
• деньги;
• секс;
• имидж;
• достижения;
• карьера.
Отдельно хотелось бы сказать о еще одной достаточно изощренной эгоцентрической ловушке – ловушке личностного роста. На первый взгляд мотивы человека, стремящегося к личностному росту, вызывают уважение. Но часто, внимательнее присмотревшись, можно увидеть тот же привычный девиз эгоцентрика: «Быстрее, выше, сильнее!» С той лишь разницей, что объектом усовершенствования, апгрейда здесь становится собственная личность человека либо его тело. А в качестве мотиватора деятельности нарцисса оказывается тревога, за которой скрывается страх («Меня не любят такого»).
Отношения с другими
Другой здесь так же крайне необходим, как и для человека, зависимого от отношений. Но если там от Другого требуется безусловная любовь, то здесь от него нужны одобрение, подтверждение, признание. Другой здесь нужен скорее для подтверждения собственной значимости, важности, ценности («Ты молодец!»). Вся жизнь человека, попавшего в эгоцентрическую ловушку, посвящена поиску этого одобрения. Не столько сама деятельность, сколько возможность получить за нее похвалу становится смыслом его жизни.
Одним из современных примеров навязчивого подтверждения своего идеального представления о себе другими является феномен селфи – еще одно изобретение эгоцентрика, нечувствительного к своим реальным переживаниям, неспособного опереться на себя и пытающегося укрепить свое хрупкое, неустойчивое представление о себе таким способом. Следствие этого – навязчивое желание получить отражения-подтверждения от других вне зависимости от степени их значимости и на время утолить «голод признания».