Любовь к истории (сетевая версия) ч.8

Акунин Борис

Я не в состоянии найти разумное объяснение, как такое возможно в нашей, теперь далеко не бедной, стране. Я не в состоянии объяснить, почему мучительно собираются «с миру по нитке» деньги на лечение детей, которых возможно вылечить. Не могу объяснить, как наша политическая элита, приняв мерзкий бюджет, не гарантирующий жизнь, здоровье и должный уход даже им, теперь в своих политических целях лишает детей надежды найти семью. Когда такое происходит, трудно бороться с тяжелой, лютой ненавистью…

Но тем, кто сейчас одинок и несчастен, важнее наша любовь, наша способность сделать для них пусть даже маленькое чудо.

Одинокие старики и одинокие дети. Вспомните

о них. Способность и готовность к доброте и состраданию — вот реальные «скрепы» для нашего общества, которым мы еще не стали, но которым хотим быть.

Счастья вам всем в Новом году.

Михаил Ходорковский

Из комментариев к посту:

oadam

Вот раздражают меня подобные призывы, уж простите ГШ. Часто ли вспоминал Ходорковский об одиноких стариках и детях в свою бытность богатейшим человеком России?

И простите за цинизм, но мне сдается что это он о себе этим письмом напоминает, а не о детях и стариках. А то забывать что-то стали "узника № 1 Российской Федерации"…

al_kesta

А в тюрьме нельзя пользоваться интернетом, да? Хотя что ж, тюрьма всё-таки, не курорт. Какая прелесть, что Ходорковский даёт моральные наказы всему российскому обществу. Надо констатировать, очень высока его оценка собственного морального авторитета… Если, конечно, эти письма не пишутся так, как сумасшедший у Гоголя писал от имени короля Испании. Хотя газеты это напечатали бы не из-за морального авторитета автора, а из-за скандальной раскрученности его имени в связи с судом и тюрьмой.

Я тоже дам, пожалуй, наказ, адресованный не ГШ и не только участникам БС, а всем, охватив ещё большее число нуждающихся. Благо, мне и просить никого опубликовать не надо, так как я на свободе. Итак…

Уважаемые сограждане, друзья! Здоровья и счастья вам в новом году! В этот радостный праздник родом из детства, пожалуйста, вспомните об одинокий бездомных детях, о больных стариках, об умирающих в хосписах, о больных СПИДом, раком и лейкемией, о жертвах наводнений, землетрясений и торнадо, оставшихся без крова и всего самого необходимого. Им важна ваша любовь и поддержка. Просто вспомните о них.

petr_leycans

и Вас, МБХ с Наступающим Н.Г.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ + Опрос

Уважаемы Григорий Шалвович! Большое спасибо за добротный роман написанный в вашем фирменном стиле, который можно назвать "сэндвичем" (впервые появился в Приключения Николаса Фандорина) В качестве толстого добротного куска хлеба Трактат, о том что есть достоинство человека и в чём оно состоит, в "нарезке" — экшен про двух "сирот" Антон Марковича и Филиппа (Скорика тож). Так как роман писался долго то часть персонажей засветилось в других романах — Панкрат Рогачёв — Октяборьский, Филип Бляхин — Скорик и т. д. Часть романа (Период пребывания Антон Марковича в Цюрирхе вместе с нелающими собаками, Кимом, Жабой и Рэндомами отклонировался в роман "Времена года"

Вопросы:

1. По

критерию, предложенному А.П. Чеховым, — целостность произведения определяется по количеству не стреляющих ружей — чем больше тем хуже. В этом романе таких стволов многовато. Вы считаете этот роман удачным или всё таки "трудным" и не доваренным(это уже критерий И.С Тургенева)?

2. Насколько достоверно употребление слове "фотка", очко и пр. в начале прошлого века?

3. Как то не верится что Антон Маркович 1897 г. рождения имел абсолютно атеистическое детство в Иркутске! Разве такое бывало? И вообще Трактат написан в духе людей 25 года рождения. Скажем его автор мог быть вполне Эвальд Ильенков! Те грубые ошибки, которые присутствуют в трактате (скажем Августит назван представителем средневековой схоластики, христиане выросла из секты мучеников и прочее) должны как бы подчеркнуть дух 50-60х годов прошлого века?

4. Про Кима и Жабу (в этом романе у них другие имена) — Вы просто даёте вариацию на тему "они жили долго и счастливо и умерли в одну ночь" или серьёзно считаете это достойный путь семейной пары?

5. Про Петра Кирилловича Бердышева — говорил как пишется. Я читал книгу про орфоэпии и там была сказано, что именно Питербурское произношение и было как пишется так и говорили! Или у вас есть семейные предания о петербургском произношении?

6. У нас, в районной библиотеке, ваши книги стоят между В Аксёновым и Алдановым. Согласитесь "Знаковое" соседство! Алданов как то писал, что прочитал массу документов 17–18 веков и пришёл к выводу что психологию людей того времени понять не возможно! Ваше мнение об этом (в качестве Брусникина)?

7. Сравнение с Алдановым. Ваши герои могли бы встретится с героями "Ключа" у горящей охранки! Нет ли у вас желания в следующих романах попробовать, по Алдановски, "копнуть по глубже" и включить в повествование ключевые фигуры того времени?

8. Про христианство. Здесь, как сказал бы Антон Маркович вода м.б. была холодновата и подумав добавил в купели:-). Если серьёзно вы как то старательно обходите стороной эту тему. Скажем на вопрос Антона Панкрату " — И это вся наука? — спросил Антон. — Так просто: только запугать, и всё?

— Нет, не только. отвечает Рогачёв (Октябрьский тож). Очевидно далее он должен был сказать о уничтожении Церкви! В трактате указывается, Антон Маркович не имел было доступа к христианской богословской литературе, хотя в ленинку он ходил. Вопрос — в 70 годы в Ленинке свободно можно было читать Флоренского (столп коего мы тайно вынесли на неделю сделали самиздатовскую книжку и торжественно вернули на место) Булгова, Бердяева, Карсавина Бицилли и др. Интересно в 60 годы, когда дописывался трактат это было по другому?

9. Согласны ли вы с тезисами Р Пайпса изложенными в лекции "Три почему русской революции"? Если нет то более конкретно почему?

1. Какой получился — такой получился. Единственный из моих романов, который меня устраивает таким, какой он есть. Когда писал, совершенно не думал о том, понравится он или нет. Это было для меня новое и свежее ощущение. Хочется испытать его вновь.

2. Понятия не имею. А там это есть?

3. Он вырос в Петербурге; атеистов тогда было пруд пруди; трактат написан как написан — да, в середине пятидесятых.