Люди, изменившие мир
Шрифт:
Историческое государство Великая Колумбия на территории современной Колумбии, Венесуэлы, Эквадора и Панамы.
Космос.
Астероид (327) Колумбия, открытый в 1892 году, Шаттл Колумбия.
Модуль МКС Коламбус,
Театры.
Главный оперный театр Аргентины театр Колон.
Театр Колумба в книге Ильфа и Петрова «12 стульев»
Прочее.
Киностудия «Коламбия Пикчерс».
Денежные единицы Коста-Рики и Сальвадора колон.
Футбольные клубы из Санта-Фе, Аргентина «Колон» и из Монтевидео, Уругвай «Колон».
Орден Христофора Колумба (Доминиканская республика).
Католическое
Колумбов обмен – перемещение растений, животных, микроорганизмов и людей из Старого Света в Новый и наоборот.
Колумб на колонах:
В честь Христофора Колумба (по-испански Кристобаля Колона) была названа валюта Сальвадора – сальвадорский колон. На всех без исключения выпущенных купюрах всех годов выпуска и всех номиналов на оборотной стороне помещался портрет молодого либо пожилого Колумба.
30. Константин Великий, Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I, Константин Великий (27 февраля 272, Наисс, Мёзия – 22 мая 337, Никомедия) – римский император. После смерти отца, в 306 году, был провозглашён войском августом. После победы над Максенцием в 312 году в битве у Мульвийского моста и над Лицинием в 323 г. стал единственным полновластным правителем римского государства, христианство сделал господствующей религией, в 330 году перенёс столицу государства в Византий (Константинополь), организовал новое государственное устройство. Константин почитается некоторыми христианскими церквями как святой в лике равноапостольных (Святой Равноапостольный царь Константин). В то же время Римско-католическая церковь не включила его имя в список своих святых.
В древние времена крест был орудием позорной казни. Но при императоре Константине Великом стал знамением победы и предметом глубокого почитания. Этим символом позднее стали скреплять договора – он стал означать подпись, «достойную всякого доверия». Почему и как произошла эта метаморфоза? Исследователи раннего христианства считают, что молодая религия – христианство – завоёвывала популярность, прежде всего в связи с нарастанием кризиса Римской империи и фактором нестабильности и потерей веры в отеческих богов.
В начале IV века в Италии разгорелась борьба за власть, непосредственным участником этой борьбы был и Константин Великий – сын Констанция Хлора и Елены, дочери трактирщика. Хлор являлся дальним родственником императора Клавдия II Готского, и Константин стал считать себя наследником императорской власти. В 312 году он победил своего соперника Максенция, основавшегося в Риме. Победил, несмотря на большой перевес сил противника. Именно с этим событием связывают начало объединения Римской империи и интенсивного распространения в ней христианства. Гонения на христиан прекратились: годом позже был принят Миланский эдикт, провозглашавший веротерпимость.
Легенда гласит, что Константину во время сна накануне решающего сражения было ниспослано видение. Историк Евсевий, живший в античную эпоху, в своей «Книге первой о жизни блаженного Царя Константина» цитирует слова самого императора: «Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста с надписью «Сим побеждай!». То есть побеждай крестом. Это зрелище,
Скажем, немало строк отвёл этому случаю в своих сочинениях Лактанций. Автор пишет, что Константин был уведомлён во сне, чтобы изобразить на щитах своих солдат божественный знак и затем вступать в битву. Он сделал, что было приказано. Изображение буквы Х было пересечено полосой, слегка загнутой у вершины, что составляло монограмму Христа; затем армия под покровительством священного имени вступила в бой.
Константин стал полновластным правителем западной части Римской империи. В память о своей победе он приказал водрузить крест посреди Рима на высоком каменном столбе. На самом людном месте города, как гласит предание, Константину воздвигли статую с крестом в правой руке. Император велел сделать латинскую надпись на статуе: «Этим спасительным знамением, истинным доказательством мужества, я спас и освободил ваш город от ига тирана и по освобождении его возвратил римскому сенату и народу прежний блеск и знаменитость».
Но не слишком ли чудесной является интерпретация этих событий, первоисточник информации о которых – устное предание? Многие современные историки, анализируя слова: «Этим знаком ты победишь», которые цитирует Лактанций (буква Х, пересечённая буквой I под углом к её верхней части), видят в этом видоизменённый языческий символ. Некоторые представляют его как монограмму самого Константина. Что до видения креста, то самые большие скептики считают, что в день сражения он видел на Солнце пятна – такое, оказывается, возможно, при определённых условиях. Как бы там ни было, но доподлинно известно, что на следующий день Константин отдал воинам приказ изобразить этот знак на своих щитах.
Светские историки до сих пор задаются вопросом, почему он это сделал. Быть может, просто хотел внушить храбрость, убедив, что этот магический знак послужит талисманом? Ведь прежде чем стать христианином, Константин был солнцепоклонником. И его до 312 года тоже посещали видения. Скажем, в 310 году в галльском святилище города Трира перед ним предстал Аполлон в сопровождении богини Виктории, в руках у него были лавровые венцы со знаком, который Константин воспринимал как обещание долгого странствования. Он продолжал поклоняться Аполлону и после 312 года, о чем свидетельствуют отчеканенные в годы его владычества монеты. На них он представлен в обществе бога Солнца. Следует иметь в виду, что на уровне массового сознания христианство в первые века нашей эры многое впитало в себя из окружающего языческого мира.
После победы в 312 году на Тибре у Константина остался лишь один противник – Лициний, который назначил наследником сына. В 324 году Константин одержал окончательную победу над ним и приговорил его и его сына к смерти. Константин остался единственным властителем и завещал трон собственному сыну Констанцию. В Римской империи стали лучше относиться к христианам, но этим они обязаны, прежде всего, императору Галерию, который в 311 году огласил эдикт, по которому христианство было признано при условии, что его сторонники не будут нарушать общий порядок, и будут молиться своему богу о процветании империи. Да и Миланский эдикт о веротерпимости исходил не напрямую от Константина, а от Лициния, который в тот период добился от христиан поддержки в своих провинциях. Предполагается, что Константин лишь одобрил эти тексты.