«…Міласці Вашай просім»
Шрифт:
После окончания войны я вернулся в родной Минск, собрал оставшихся в живых нескольких близких родных: сыновей, племянников погибших братьев и сестер в гетто. После демобилизации один из моих сыновей работал в министерстве финансов, другой в прокуратуре. Недавно их безовсяких поводов сняли с работы и заменили менее ценными работниками. Одного из этих сыновей направили в систему промкооперации, но и там ему недолго пришлось работать. Его и семью спасло то, что он 20 лет тому назад работал кожевником. Хуже с инвалидом, который не имеет квалификации рабочего и по состоянию здоровья не может работать физически. У него семья из 4-х человек. Старшая дочь окончила 8 классов, и не имея возможности продолжать учебу, успешно научилась работать на машинке. Уже больше 3 месяцев не может устроиться на работу, хотя требуются машинистки. Так как она
Это только материальная сторона. Гораздо труднее переносить моральные унижения. На каждом шагу слышишь проклятое слово «жид, жидовская морда». Мальчишки дразнят меня старика «Абхам», это конечно исходит от их родителей. Наши женщины взволнованные приходят домой с рынка, с магазинов, всюду их упрекают и говорят «мало вас резали, ничего мы вас всех уничтожим» и т. д. С этим антисемитизмом повседневным не борются, милиция не обращает внимания. Это дало возможность антисоветским элементам распространить в прошлом году провокационные слухи, что евреи отравили многих русских. Эта провокация молниеносно облетела весь Минск. На протяжении месяца евреи жили в страхе возможных антисемитских погромных выступлений, были отдельные случаи избиения ни в чем не повинных людей. Партийные органы с большим опозданием вынуждены были принять меры, чтобы это прекратить. На каждом шагу со стороны некоторых работников учреждений имеются факты унижения евреев. Недавно моя дочь врач меняла паспорт в Ворошиловском райзагсе гор. Минска, ее обвинили в том, что она на фронте изменила свое имя Анна и произвольно дали ей имя Хая. Такое же дело было с моим внуком, где тот же загс записал вместо Бориса — Берка. В конце мая с. г. в Минск приехал Одесский театр Октябрьской революции. На афишах я своими глазами видел, что будет постановка Шолом Алейхема «Большой выйгрыш». Но через неделю вместо этого была наклеена постановка «Земля», «Большого выйгрыша» так и не показали. Неизвестно чем Шолом Алейхем обидел или провинился.
В минулые годы я часто беседовал с моими питомцами, рассказывал им про ужасы и страдания евреев при царизме и воспитывал их всех в советском интернациональном духе. Недаром я потерял 2-х любимых сыновей за Советскую Родину. Теперь когда мои родные задают мне вопросы почему возродился антисемитизм, когда будет этому конец, и будут ли когда нибудь евреи чувствовать себя равными среди всех народов Советского Союза, и на чью мельницу антисемиты льют воду, то к сожалению я не в состоянии ничего ответить. Поэтому я решил обратиться с этим волнующим вопросом в Вам в редакцию «Правды» — авторитетному органу большевистской печати.
Г. Абрам Яковлевич
г. Минск, 4-ое почтовое отделение, до востребования.
НАРБ, ф. 4, воп. 65, спр. 111, арк. 125–127.
24 снежня 1951 г. намеснік загадчыка адміністрацыйнага аддзела ЦК КП(б)Б, які займаўся разборам ліста Г., дакладваў кіраўніцтву, што асобы з прозвішчам аўтара ліста няма сярод пражываючых у Мінску, таксама ніколі не працавалі асобы з гэтым прозвішчам (яго сыны) ні ў сістэме рэспубліканскай пракуратуры, ні ў міністэрстве фінансаў БССР.
№ 250
Секретарю ЦК ВКП(б) т. Маленкову
Извините за беспокойство однако я вынужден к Вам обратиться.
Я, З. Давид Хаймович, член ВКП(б) с мая 1939 г., 1914 г. рожд., уроженец д. Староселье этого же сельсовета Шкловского р-на, Могилёвской обл., БССР. В 1931 г. окончил старосельскую сельскую школу и поступил в Минский транспортный экономический техникум.
Отец мой был сапожник, жил в тяжёлом материальном положении, так как семья состояла из девяти душ. В 1932 г. отца парализовало и я вынужден был вернуться в дер. Староселье для воспитания отца, ибо дома осталась одна мать старуха. Год проработал в колхозе. В 1935 г. меня
С первых дней Великой Отечественной войны нахожусь в рядах действующей Советской Армии. Участвовал в боях под Москвой, Сталинградом, на Украине, освобождал Румынию, Венгрию, Болгарию. Воевал в Югославии и Австрии. Был на должностях политруком миномётной роты, командиром и зам. командира батареи, командиром и зам. командира полка. С младшего политрука вырос в воинском звании до майора. За мужество и отвагу в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками награждён восьмью правительственными наградами, в т. ч. тремя боевыми орденами «За Отвагу». Пользовался авторитетом среди офицерского и рядового состава, о чём свидетельствуют мои личные дела.
В 1947 г. был демобилизован. После демобилизации решил поехать на Родину, там, где воспитывался и работал. Однако. Работу мне пришлось продолжать с трудом. Если устроился секретарём Исполкома Шкловского Районного Совета депутатов трудящихся то благодаря прибывшего на работу председателем Райисполкома т. О. (майор, боевой товарищ, награждённый). Встретившись со знакомыми мне говорили: «Тебе будет очень трудно устроиться ибо ты еврей».
После долгого разговора я даже с этими товарищами поругался, ибо думал этого не может быть. Это даже в мою голову не входила такая нелепость. Ведь какая может быть разница у нас в Советском Союзе между белыми и чёрными, евреями, туркменами, русскими, белорусами и т. д.? Ведь воевать пришлось мне с армянами, узбеками, русскими и среди нас не было никакой разницы. Кушали мы вместе, раздавали 100 гр. вместе, воевали вместе и за одну цель за освобождение нашей Родины от злейшего врага человечества. Ведь гитлеровская армия несла вражду среди национальностей. Я как еврей воевал, не прятался за спины других национальностей. Ведь какая разница младенца какая мать его родила еврейка или белоруска и т. д.? Ведь как я могу не считаться ни коренным жителем Белоруссии когда я здесь родился? Не приехал же ведь откуда с другой страны. Однако я теперь испытал это на себя самого. Работая секретарём Райисполкома я не знал никогда отказов от работы, работал днём и ночью, в любую погоду выезжал на село организовывать работу. Пришлось мне даже заболеть гнойным плевритом, с этим также не считался. За безотказную работу бюро Шкловского РК утвердило меня заместителем председателя Шкловского Райисполкома.
Однако, не могу понять почему бюро Могилёвского обкома меня не утверждает? А мне это уже стало известно. Пятая графа личного листка учёта кадров стала на пути моём. И в этом я убедился сам.
Думаю т. Маленков, что в этом разобраться необходимо. Ведь среди всех национальностей есть единичные враги, шпионы и т. д. Так это ведь нельзя наложить вету на всех.
И вообще за последние годы можно услышать от ответственных товарищей «жыдовская морда», «бей жыдов» и они остаются не замеченными, не наказанными. А ведь до войны этого не слышно было.
Признаюсь Вам т. Маленков, что я очень огорчён этим, ночами не сплю и думаю почему это так? Ведь это не должно так быть.
Прошу Вашего ответа
16.ІУ-51 г. Мой адрес
Белорусская ССР
г. Шклов, Могилёвской обл.
ул. Советская, д. 32
[Подпіс]
НА РБ, ф. 4, воп. 65, спр. 15, арк. 112.
Па атрыманні ліста З. быў выкліканы на размову ў ЦК КП(б)Б, дзе яму патлумачылі, што на пасаду намесніка старшыні Шклоўскага райвыканкома яго не ўзялі не таму, што ён быў па нацыянальнасці яўрэй, а таму, што ён не меў сярэдняй адукацыі і не разбіраўся ў пытаннях сельскай гаспадаркі.
№ 251
Секретарю ЦК КП(б)Б БССР
Просим обратить Ваше внимание на порочные методы руководства заводом отопительных котлов г. Орша Витебской обл., со стороны директора завода т. Г и главного инженера Л.
Являясь оба евреями по национальности, они создали на заводе приют евреев, позволяют себе шовинизм по отношению к рабочим других национальностей, творят на заводе всевозможного рода тёмные махинации и опасаясь разоблачения со стороны подчинённых стали на путь самого наглого зажима критики и преследования авторов критики, не считаясь с их достоинством, производственной ценностью и т. д.