Маги криминала

Данилов Александр Анатольевич

Тех, кто не хотел рабского, нищенского существования, кто умудрялся жить прилично, называли ворами, дельцами, махинаторами, сажали в тюрьмы рядом с уголовниками, подвергая их таким же испытаниям, как в свое время и политических. В итоге сначала тех, кто по наивности не понимал сути системы, а потом и тех, кто пренебрегал рабскими канонами этой системы, попросту уничтожили. Для оставшихся характерны лицемерие, лживость, вороватость. Эта порода нищенствующих людей, склонных к криминалу, и породила в 1990-х годах несколько разных воровских категорий.

Приложив усилия к изменению жизненных принципов,

морали и философии русского человека, советская власть в угоду своим амбициям, для реализации которых нужен человек-раб, в лучшем случае покорный исполнитель, повлияла на нацию настолько, что русские потеряли все присущие им качества и переродились. Привитая мораль нищего человека настолько изменила личность, что сегодня можно констатировать: общество состоит в основном из воров. Если кто-то и обидится на это и не отнесет себя ни к одной из приведенных ниже воровских категорий, мы будем только рады: исключения должны быть, и чем их больше, тем выше возможности общества к регенерации изначальных моральных принципов и устоев, о которых мы пока только читаем или мечтаем.

Нас триста лет татары гнули И не могли согнуть, А коммунисты так согнули, Что триста лет не разогнуть. Тюремный фольклор

ВЫВОДЫ

1. Государству, которое устанавливает диктатуру, удобно иметь нацию бессловесных, покорных людей, которые живут на подачки. Используя силу и идеологию, государство формирует психологию нищенствующего человека.

2. Основной чертой нищенствующего человека, кроме лени, тяги к попрошайничеству, привычки к побоям и наказанию, является тяга к воровству. Если нищего и раба из человека делают, то вором он становится сам, совершенствуясь в границах философии нищего.

Профессионалы и дилетанты воровского клана

Международный конкурс медвежатников. Условия конкурса: за минуту, пока выключен свет, вскрыть сейф с миллионом долларов. Первыми вошли два американца; через минуту они вскрыли только первую дверь. Вторыми французы — они добрались до кода. Третьими — русские. Через минуту включили свет, а он не загорается. В темноте прозвучал голос:

— Вань, у нас же в мешке миллион. Лампочку-то зачем вывернул?

Значение слова «вор» не соответствует старорусскому смыслу. Так называли лихих и злых людей, включая врагов Руси. Того, кто занимался кражами, называли «тать», его клеймили, вырывали ноздри, секли кнутом, в случае рецидива четвертовали или колесовали. Сидящих наверху деятелей, которые растаскивают национальное богатство страны, иначе как врагами Руси, то есть ворами, не назовешь. К традиционным

специалистам этого профиля, промышляющим в карманах и квартирах граждан, более подходит термин «тать». Но сути проблемы терминология не меняет, воровство на Руси сегодня повальное.

На протяжении десятилетий двойная мораль воспитывала советского человека, породив в нем два фундаментальных желания: что-нибудь выпросить, выклянчить или получить в обход других, то есть не что иное, как психологию нищего, и что-нибудь стянуть, украсть или присвоить, т. е. стать вором. Вопреки исконным традициям Святой Руси система породила патологического вора. Селекцию проводили по наиболее приемлемым для системы критериям:

— соглашательство и угодливость;

— непротивление злу;

— исполнительность и готовность охаять все, что противоречит вождям и системе.

Такой подход необходим, когда ломается страна и мораль, нравственные устои людей. Но придерживаться его бесконечно, по логике развития системы, которая требует прогресса и инициативы, — нельзя. Сегодня, когда возникла новая система управления страной, появились другие силы влияния: власть, бизнес и криминал. По сравнению с «массой» общества — это маленькие образования, но их воздействие на развитие государства — огромно. В их руках ресурсы и возможности, к числу которых, прежде всего, относятся сила и капиталы, право распределять ресурсы и деньги.

Мораль представителей этих структур формировалась в тех же условиях, что и у всего народа. Сохранить твердость характера и незыблемость моральных устоев, когда против этого на протяжении не одного поколения направлены сила и идеология, сложно. Выстоят единицы. В итоге оказывается: власть — неустойчива, бизнес — вороватый, а криминал — сильный. Характер отношений между ними определяется областью взаимных интересов и устойчивостью власти.

Если власть слаба, каждый ее представитель пытается, используя персональные возможности, скорее добраться до денег. Возможность такая — распределять в интересах не общества, а капитала. Тогда власть получает свою «долю» за услуги в распределении. Устойчивая власть четко распределяет и уверенно пользуется силой; неустойчивая, какую мы имеем сегодня, пытается заинтересовать силу и оторвать кусочек для себя от капитала.

Сила в этой ситуации колеблется, наблюдая продажность, с которой власть действует. Исход может быть таким:

1. Власть все же купит силу.

2. Сила свергнет власть.

Сегодня власть не купила, а задобрила силу. Но не всю, а ее верхушку, генералитет. Задобрила тем, что закрыла глаза на растаскивание воинского имущества и предоставила возможность торговать через компанию «Росвооружение» военной техникой. Задобрила и криминальную силу, разрешив ей ввести вторую систему налогообложения коммерческой и производственной деятельности.