Маленькие Будды…а также их родители! Буддийские секреты воспитания детей
Шрифт:
Средства массовой информации, особенно телевидение, и широкая среда общения вне семьи имеют значительное влияние на наших детей, их поведение и развитие. Буддийский учитель из Вьетнама Тик Нат Хан в книге «Покой в каждом шаге» пишет: «Телевидение сеет в наших детях семена насилия и тревожности, оно засоряет их сознание, как промышленность загрязняет окружающую среду химикатами, вырубая деревья и отравляя воду. Мы должны защищать экологию ума, иначе этот вид насилия распространится на многие другие сферы жизни».
Производители рекламной продукции все больше действуют на умы детей, определяя их ценности
Дети находят свою роль методом проб и ошибок. Она формируется под воздействием семейной атмосферы и ценностей, родительского подхода к воспитанию и психологического климата. Этот процесс начинается с младенчества и завершается примерно к 4–6 годам. Самым важным фактором может быть соперничество с братьями или сестрами, в результате которого один ребенок выбирает какую-то одну сферу деятельности, а другой выражает себя в чем-то ином. Обычно наш характер формируется под влиянием того из родственников, который сильнее всего отличается от нас, – ведь в этом случае состязание может принимать самые острые формы. В таких условиях дети нередко растут с уверенностью, что они должны быть всегда самыми лучшими. Иногда семья прививает молодому человеку убеждения вроде «Никому нельзя доверять» или «Если кто-то задирает тебя, давай сдачи». Так у ребенка развивается определенное отношение к жизни.
Как только роль сформирована, ребенок отождествляется с ней настолько, что подчас продолжает играть ее до взрослого возраста, даже когда эта роль давно не нужна. Она бывает разной: кто-то мнит себя «всеобщим любимчиком», кто-то «Иванушкой-дурачком», «примерным мальчиком», «знайкой» и так далее.
Если мы ценим ребенка за его изначальный потенциал Будды, признаем его индивидуальные особенности и при общении проявляем сочувствие и мудрость, сторонние негативные воздействия будут не столь важны.
Что такое неподобающее поведение
Мы уже согласились с тем, что внешние проявления человека определяются его удовлетворенными или неудовлетворенными потребностями. Посмотрим теперь на неадекватное поведение – что это такое? Прежде всего, определенные действия одним родителям покажутся неадекватными, а другим – вполне приемлемыми. Даже один и тот же взрослый в разные периоды своей жизни по-разному воспримет одни и те же поступки ребенка – наши мнения меняются в зависимости от накопленного опыта, зрелости и знания Дхармы. Развиваясь и преодолевая неведение, мы видим вещи все яснее и все больше понимаем, каковы они на самом деле.
Есть два способа оценивать действия ребенка – на адекватность возрасту и на соответствие ситуации. Многие родители жалуются, что ребенок ведет себя не так, как должен, в то время как тот действует в полном соответствии с возрастом. Если полуторагодовалый малыш рисует на стенах, этот поступок нельзя назвать намеренно неадекватным. Возможно, поблизости просто находилась стена и мелки, и ребенку захотелось порисовать. Однако если тем же самым занимается семилетний школьник, то его поведение скорее всего намеренно неадекватное; следовательно, он обращает
Действия, не соответствующие ситуации, как правило, совершаются в неположенных местах. Например, пнуть футбольный мяч на поляне – нормально, а на кухне – нет.
Соответствовать возрасту ребенка должно не только его поведение, но и наши действия как родителей. Нередки случаи, когда мы нянчимся с детьми, давно выросшими из младенческого возраста, или, наоборот, ожидаем от малышей осмысленного, взрослого поведения. Мы должны относиться к детям уважительно и соответственно их возрасту.
Например, большинство детей проходят через такой период, когда им уже не хочется столько физического внимания, сколько хотелось раньше, или это внимание нужно уделять иным способом. Телесное выражение любви к ребенку со временем должно видоизмениться. Конечно, странно выглядит мама, осыпающая сына-подростка поцелуями с ног до головы, как новорожденного. Дети обычно сами подают нам сигналы, указывающие на то, что нам пора поменять стиль проявлений родительской любви. Если мы продолжаем ласкать их, как маленьких, невзирая на их протесты, потому что считаем, что им это должно быть приятно, у детей создастся впечатление, что их не уважают. Что они вынесут из этой истории? Скорее всего – что большому человеку позволительно принуждать маленького, даже если тот говорит «нет». Никто из родителей не стал бы намеренно внушать такое ребенку, особенно мальчику.
Есть два способа оценивать действия ребенка – на адекватность возрасту и на соответствие ситуации.
Другой пример: иногда взрослые ожидают, что ребенок будет подолгу сидеть смирно и тихо, пока они работают или разговаривают с другими взрослыми. Но эти ожидания напрасны – до определенного возраста дети на это не способны. Их необходимо занять какой-нибудь увлекательной игрой; тогда они могут долго не тревожить вас, позволяя заниматься своими делами.
Иногда мы воспринимаем поведение детей искаженно
Мы часто замечаем только неподобающее поведение ребенка, хотя это лишь одна небольшая часть его жизни. Это может быть результатом того, что на языке психологии называется отклонением внимания. Наш ум автоматически использует его, когда нужно видеть то, чего мы раньше не смогли бы увидеть. Когда я была беременна, в торговых центрах мне попадалось на глаза множество беременных женщин. Казалось, что они повсюду. Но на самом деле их число не увеличилось – просто прежде я пользовалась методом отклонения внимания. Бывает, что вы специально покупаете автомобиль редкой марки или цвета – и тут же обнаруживаете, насколько много на улицах похожих машин. До покупки отклонение внимания не позволяло вам их видеть.
Глядя на детей, мы часто замечаем лишь их негативное поведение. Это отклонение внимания. Сосредоточенность – тоже своего рода отклонение внимания. Мы сами выбираем объект для концентрации. Поэтому мы можем волевым усилием сфокусироваться на положительных действиях ребенка. Такой акт приведет к тому, что его позитивное поведение станет более частым и привычным.
Буддийские мастера говорят, что мы сами ответственны за то, на что смотреть: назад на негативные проявления или вперед, к чему-то новому. Оба взгляда могут быть правильными; главное – знать, что мы сами выбираем, на чем задержать свое внимание.