Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить
Шрифт:
Как ни печально признать, каким бы объемом знаний ни владело наше Эго – оно остается глубоко невежественным. И основная причина этого та, что мы давно смешали два понятия: знание и ведение. Человек, выучивший таблицу умножения и три закона Ньютона, нисколько не разумнее, чем тот, кто этого не знает.
В сельской глубинке меня всегда поражали пожилые люди, малограмотные, но с необыкновенной ясностью ума и пониманием жизни. Они обладали ведением, которое можно назвать настоящей мудростью. В то же время я знал немало людей с энциклопедическими знаниями, которые были совершенно дезориентированы в себе
На Востоке невежество (авидья) всегда понималось более глубоко и объективно, чем в современном западном мире. «Авидья (неведение, незнание, невежество, ошибочное понимание) – первоначало зла и страданий в жизни, ибо именно невежество не позволяет увидеть истинную сущность вещей и природы, постоянную изменчивость реальности, негативные стороны Эго и так далее. Невежество, как основа всех обусловленных действий любого существа, которые порождают зло и страдания, является первым звеном закона зависимого происхождения, или «колеса жизни – сансары».
«Невежество – одна из червоточин Бытия и причина дурных наклонностей. В буддизме особо выделяются основные источники зла: невежество, жадность, ненависть, гордыня, зависть и похоть. При этом невежество считается матерью всех перечисленных пороков. Невежество – фундаментальная ошибочность восприятия временного, как вечного, нечистого, как чистого, болезненного, как приятного, и Не-я, как собственного Я» (Энциклопедия эзотеризма).
Как видите, мы страдаем, переносим несчастья и беды, создаем себе трудности и неразрешимые проблемы из-за собственного невежества. Вся беда в том, что наш ум и наше Эго, с которыми мы давным-давно отождествили себя, никогда не признают своего невежества.
Эго с помощью ума будет продолжать накапливать знания, к которым оно относится так же, как к материальным благам: чтобы их было побольше и поразнообразнее. Эго ни за что не согласится, что такие присущие ему качества, как жадность, зависть, гордыня, – это порождение его собственного невежества. Эго тем более не признает, что это невежество.
Поэтому главной защитой собственного невежества для Эго служат накапливаемые знания или, наоборот, полное невежество, когда Эго гордо заявляет: «Мы люди простые – университетов не заканчивали». Скорее всего, Эго и придумало, что знание и ведение – это одно и то же.
Кстати сказать, большинство наших знаний отличается не только поверхностностью, но и построено на чьих-то ошибочных и ложных умозаключениях. Мы изучали «научный коммунизм» и «историю КПСС», дарвинизм и труды академика Лысенко. Нас учили, что материя первична, а мысль вторична, мы верили, что Фрейд глубоко заблуждался, а Ницше был идеологом фашизма. А главное, мы были убеждены, что наука все знает и для нее нет ничего невозможного.
Да, теперь наши ошибочные знания поменялись на менее ошибочные, но мы уже убедились, что наука проглядела самое важное – самого человека и место его во Вселенной.
Самопознание человека на всех уровнях его Бытия никогда не станет прерогативой Эго. Эго страшится такого знания, потому что раскрытие глубинных пластов психики, погружение в собственную личность приводит искателя к познанию своего истинного Я, а следовательно, к смерти Эго. Иллюзорность Эго обнаруживается уже на первых этапах самопознания,
И это новое знание – ведение, освобожденное от засилья Эго, позволит каждому из нас обрести внутреннюю гармонию и покой и жить счастливо в Свете открывшейся Истины.
Глава 12. Страсти – дети невежества
Человек становится мудрым не вследствие учености, не по преданию, не по знаниям. Становится он мудрым потому, что освобождается от страстей и желаний.
Мы с вами уже разобрались с определением невежества, и теперь, наверное, нужно определиться, что такое страсть и почему Эго с такой готовностью подчиняется страсти и делает ее своей собственностью.
Подлинная страсть – мощная сила, которая целиком поглощает человека, подчиняет себе его тело, его эмоции и ум. Неподчиненной страсти остается область духа, осознанность и разум. Преодолеть и угасить страсть может только сила божественного духа. Но страсть своими мощными энергиями отгораживает человека высокой непроницаемой стеной от его подлинного центра, от его истинного Я. И здесь вступает в силу Божественный Закон свободы воли: человек имеет право выбирать пагубность страсти или свет Любви и Сострадания.
Эго всегда выбирает страсть. Эго выбирает темноту и хаос страсти потому, что чистый Божественный Свет в одно мгновение рассеет его иллюзорность и морок. Темные страсти обладают огромной энергией, и Эго быстро сливается в одно с любой из страстей. Страсть, владея мощными энергиями, очень скоро становится реальностью в нашем материальном мире. Вместе с ней еще большую реальность и подлинность получает Эго каждого из нас. Объединившись со страстью, Эго ощущает себя не только реальным, но и живым, действующим, разрушающим или созидающим, когда использует высокую энергию страсти.
Эго, укрепленное силой страсти, может позволить себе проявлять свои наихудшие качества: алчность и стяжательство, неукротимость желаний и стремление к власти. Уже не говоря о том, что характеристики и свойства описываемых страстей изначально присущи Эго, и ему просто не хватало энергии и силы, чтобы развернуться в полной мере во всей своей красе. Теперь эта возможность у Эго появилась.
Будда перечислил 6 человеческих страстей, стоящих на пути к просветлению. Это: 1) гордыня, 2) зависть, 3) гнев, 4) алчность, 5) похоть (любовная страсть). И шестая страсть, порождающая все остальные, – невежество. Все многообразие человеческих страстей является порождением этих пяти, названных Буддой.