Материалы о толстовцах из сборника 'Возвращение памяти'
Шрифт:
над другими при помощи закона человеческого. Так вот, отбирая все до последней тряпки у данных лиц, местные работники власти говорят, что "мы
поступаем по закону". Уважаемый Иосиф Виссарионович! Ведь по закону человеческому царская власть Вас, социалистов и последователей Толстого и
всех свободомыслящих людей гнала в ссылки, каторги, дисциплинарные
батальоны не сотнями, а десятками тысяч, и масса людей погибла там от непосильного труда, в том числе немало Ваших товарищей. Ведь многие из Вас
мучались в ссылках по несколько лет, а иногда
искренни в своих убеждениях, не боясь ужасных последствий, и смерть не
страшила Вас, шли вперед, сознательно указывая угнетенному народу на
жестокость царской власти, эксплуататоров, богачей и всех угнетателей
рабочего трудового народа. Так и вышеуказанные люди живут так, как подсказывает им их разум и убеждения, т, е. кормиться личным трудом и не участвовать в делах, противоречащих их убеждениям. Они знают, что власть их
за убеждения может наказать, т. е. судить и ссылать или отбирать все
имущество. Так и поступили местные работники власти. Забрали все. Но указанные лица переносят лишения и страдания терпеливо. Уважаемый Иосиф Виссарионович! Ведь что же они могут сделать, когда для их сознания, т. е. разума скорлупа государства разлетелась, как для цыпленка, и обратно не войти же в нее, скорлупу, и другим посадить невозможно, но замучать можно насмерть. Ведь для убежденного человека лучше смерть, чем изменить своим убеждениям. Ведь Вы сами испытали в царское время. Теперь на наших глазах отбирают у данных лиц все: продовольствие, одежду, обувь, белье. Вернее
все, что стояло и лежало. У людей, занимающихся мирным земледельческим
трудом и имеющих свои убеждения мирного, братского и трудолюбивого характера, и за это они, их семьи должны голодать и мерзнуть, а может быть и умереть голодным, разутым и раздетым. Ведь не хватает силы, как назвать эти поступки местных работников власти, проделанные над людьми с детьми и стариками, а также и больными за их убеждения. И теперешние руководители
партии и государства сами немало перенесли лишений и страданий. Ведь в учении коммунизма впоследствии государство должно отмереть как пережиток варварства, ради которого уничтожались человеческие жизни, а иногда целые
нации (народы). Вышеприведенные люди по своим искренним убеждениям принципиально не могут отступить от того сознания, которое ясно говорит им
их разум. Они стремятся осуществить это сознание в своей личной жизни. Поэтому им необходимо дать свободно трудиться на земле своим личным трудом и не преследовать их. Этим поступком почтим память великого писателя Льва Толстого, т. е. отпразднуем 25 лет со дня его смерти, а обществу не будет лучше, если искренние последователи Льва Толстого будут страдать за свои убеждения мирного характера. Нам хочется знать, как Вы смотрите на все это. Просим ответить по адресу: г. Сталинск, Западно-Сибирского края, поч-ящик
No 4, коммуна "Жизнь и труд", Моргачеву Д. Е. С искренним приветом:
Моргачев Дмитрий Егорович, Белоусов Лукьян, Горяинов Николай, Барбашев Михаил, Драгуновский Иван, Ульянов Николай, Павленко Николай, Горяинова
Анна,
В ПРЕЗИДИУМ ВЦИК-а
тов. А. С. Киселеву
с/х. общины-коммуны "Братский труд"
Кожевниковского района ЗапСибКрая
участок Льва Толстого
Заявление Уже более полгода прошло, как тянется дело общины-коммуны "Братский труд" Кожевниковского р-на 3. С. К. Сущность его, как известно ВЦИК-у, в том, что члены общины заявили о своем стремлении жить и трудиться в коммунальной
форме не по принудительным нормам, а добровольно, по сознанию и также добровольно, а не по принуждению, передавать продукты своего труда обществу
на мирные, общеполезные цели. Местные государственные органы, как тоже
известно ВЦИК-у, не доверились искренности этого стремления, дали ему неверную оценку и применили репрессии, совершенно расстроив хозяйственную жизнь общины, подвергнув аресту и лишению свободы некоторых членов общины и совершенно лишив хлеба и каких-либо жиров (молока) остальных членов общины
и даже детей. Приближается весна. Положение на месте не только не
разрешилось, но еще более обострилось. Люди истощены продолжительным
голоданием. Нет хлеба, нет никакого питания, кроме картофеля и овощей. Здоровье надорвано. Среди детей заболевания и были случаи смерти. Теперь есть сведения, что местные органы хотят взять и последний источник питания - картофель. Кроме того, несмотря на близость весны, нет семян на яровой посев, так как всю пшеницу забрали осенью. При создавшемся положении вполне очевидно, что община лишена возможности провести необходимые весенние и
летние хозяйственные работы, а это неизбежно повлечет за собою окончательную гибель как людей, так и хозяйства, и оставит необсеянными поля. Нам известно, что ВЦИК не высказался за нашу гибель и не утвердил
допущенное местными органами хозяйственное разорение общины. Однако
никакого определенного решения ВЦИК по существу нашего дела все еще не было, положение же на месте еще более обострилось. Дальнейшее промедление по существу вопросов и урегулированию хозяйственной стороны жизни общины, как объяснено выше, будет равносильно для нас смертному приговору, так как
весна застает нас с расшатанным здоровьем, без хлеба, семян, с угрозой лишения даже картофеля. Командированные Президиумом ВЦИК-а осенью 1935 г.
для обследования дела на месте тт. Рогов и Агеев установили, что хотя община-коммуна "Братский труд" отказалась от принятия принудительных планов
и заданий, но в то же время фактически не только не понизила свою трудоспособность и товарную производительность, но, наоборот, произвела
посевы и выходила урожай, превышающий государственные нормы. Этот знаменательный факт ярко свидетельствует теперь ВЦИК-у, что перед ним не шкурники и не спекулянты, но люди вполне искренние, принципиальные, честно выполняющие свои жизненные обязанности. Добровольная передача труда нашего (т. е. урожая) в общество не осуществилась только потому, что ей помешали