Материалы о толстовцах из сборника 'Возвращение памяти'

Автор неизвестен

местные органы, не понявшие наших стремлений. Не доверяя, как замечено выше, искренности этих стремлений, давая им неверную оценку, они сами взяли весь урожай и скот, разорили хозяйство общины, отняли, как известно ВЦИК-у, даже домашние вещи и одежду членов, а наши стремления к безгосударственному

коммунизму сочли за контрреволюцию, подвергая аресту, суду и тюремному

заключению многих членов общины, совершенно произвольно приписывая им несуществующее руководство и присоединяя к нашему делу даже и не членов общины, а посторонних нам лиц. Мы не можем, конечно, допустить, чтобы и

ВЦИК со своей стороны признал самую идею безгосударственного коммунизма

контрреволюцией. Если может быть здесь вопрос, то, конечно, только со стороны искренности наших стремлений к этому делу. Однако опыт прошедшего года и упомянутые результаты обследования нашего свободного хозяйственного труда достаточно ярко говорят о нашей честности и искренности в стремлениях. Вот наше предложение:

В СССР даже многих преступников исправляют уже не палкой, а доверием к сознательному и честному выполнению ими своих обязанностей. Эти методы дают

лучшие результаты для исправления, чем палочные удары и каторжные цепи царского режима. Почему бы теперь ВЦИК-у не испробовать метод доверия и к нам, людям, сознательно заявляющим о своей готовности выполнить жизненные обязательства к себе и обществу свободным трудом без всяких принудительных норм? Искренность этих стремлений мы уже подтвердили не только словом, но и делом. И теперь, кажется, нет оснований думать, что мы обманем это доверие к нашей честности и при свободном труде понизим свою трудоспособность или не передадим на мирные нужды общества то, что мы в силах. В крайнем случае правительство СССР ничем не рискует. Кто мешает в любой момент взять у нас

результаты труда и имущество, если это только почему-либо окажется необходимым. Не испробовать же этого метода доверия и сейчас окончательно

толкнуть на гибель мирных людей, уже доказавших жизнью свою искреннюю готовность и способность к высшей форме свободного, коммунистического труда без норм, принуждения и оплаты, - как будто нет оснований. Лозунг нашей жизни: имея коммунальную форму, трудиться по способностям и брать от жизни

по потребностям, не должен быть чужд и тем государственным деятелям,

которые ставят это высшей целью своей работы. Теперь, перед началом

весеннего круга работ, когда осталось уже немного времени, чтобы предупредить окончательную и бессмысленную гибель людей и хозяйства, мы ждем, что ВЦИК, понимая сущность наших стремлений и оказав доверие нашей искренности, не откажет нам в возможности свободного, коммунального труда без норм и принуждения, восстановит нормальные условия нашего хозяйства,

вернет хлеб, скот и семена, и, отменив применение на месте репрессий,

арестов и лишения свободы, предоставит нам возможность осенью свободно

передать свой труд обществу на мирные общеполезные цели. Большие подробности по этой практической стороне дела, если будет на это желание Президиума ВЦИК-а, можно представить дополнительно устно или письменно. Представитель с/х. общины-коммуны "Братский Труд" С. БУЛЫГИН-СВОБОДНЫЙ 13/III-36 г. * * *

Председателю крайисполкома

Зап. Сибири т. ф. П. ГРЯДИНСКОМУ

копии ВЦИКу и Кожевниковскому р-кому

с/х община-коммуна "Братский Труд"

территория Кожевниковского

р-на З. С. К.

ЗАЯВЛЕНИЕ-ОТВЕТ Заслушав доклад своей делегации, посетившей Вас 21-го мая с. г., и обсудив

Ваши предложения относительно урегулирования трудовых отношений с/х общины-коммуны "Братский Труд" с окружающим обществом через кооперацию, каковой вопрос возбуждался нашей общиной-коммуной перед ВЦИКом и ЦК Партии в Москве и теперь получил положительное разрешение, - с/х община-коммуна настоящим передает Вам, что она готова приступить к вопросу урегулирования трудовых отношений с обществом через кооперацию на основе тех стремлений,

которые были выражены в заявлении общины-коммуны ВЦИКу и ЦК Партии и послужили основой положительного указания Центра по настоящему вопросу. Сущность этих известных Центру наших стремлений заключается в том, что с/х

община-коммуна "Братский Tруд" по своим убеждениям сознательно и

добровольно желает передавать результаты своего свободного сельскохозяйственного труда, за исключением семфонда и удовлетворения своих насущных потребностей, в общество на мирные общеполезные нужды и притом не через государство, а через кооперацию по свободному согласованию с нею. Причем, принимая во внимание, что большинство окружающего общества состоит

из людей трудящихся и трудоспособных, а часть все же является

нетрудоспособными и больными, с/хоз. община "Братский Труд" результаты

своего труда, т.е. урожая, имеет в виду передавать обществу через кооперацию в порядке братски-коммунального товарообмена - труд за труд, т.

е. свою продукцию на продукцию других трудящихся, и часть результатов своего труда считает необходимым передавать в общество через кооперацию

бесплатно на такие нужды, как содержание больных, нетрудоспособных, устройство сельских дорог, случаи стихийных бедствий и т. п. По вопросу

посевной кампании община-коммуна "Братский Труд" считает необходимым

известить Вас, т. Грядинский, что хотя семенного фонда пшеницы и продуктового хлеба общине до сих пор не вернули, община все же не оставила пустовать землю, но произвела и производит обсеменение полей теми семенами, на которые оказалась возможность, т. е. подсолнухом, горохом, чечевицей, просом, гречихой, льном, маком, рыжиком, а также посадкой картофеля, имея в виду, согласно своих принципов, заявленных ВЦИКу, и эти посевы использовать не базарным и спекулятивным путем, а также, за исключением своих насущных потребностей и семфонда, передать в общество через кооперацию на мирные,

общеполезные нужды. Будучи лишены возможности произвести нормальное обсеменение земли пшеницей, мы хотим теперь быть полезными обществу тем, чем мы можем в данных условиях, т. е. своими посевами других масличных, бобовых и технических культур, а также культурой картофеля. То, что мы, будучи насильственно лишены своего семфонда и продуктового хлеба, все-таки

не опустили руки, но в полуголодных условиях, без хлеба, обсеяли поля другими культурами на пользу себе и людям, пусть будет Вам, т. Грядинский, Советскому Правительству и партии новым доказательством нашей искренности, нашей неуклонной воли к тому свободному, коммунальному, сознательному труду