Матрица Скалигера
Шрифт:
Считается, что к моменту похода Ивана Грозного в Казани скопилось сто тысяч русских пленников. Историки всегда вольно обращаются с цифрами, но нельзя же так отрываться от реальности. Сколько же должно было быть при этом самих татар? Напомню, что речь идет об относительно молодом и деревянном городе в северо–восточной глуши. Для сравнения: население Мадрида в то же самое время составляло около 50 тысяч человек, Рима — 60 тысяч, Амстердама - 30 тысяч.
Казань осаждало 150 тысяч русских воинов, поддерживаемых 150 пушками. Это по самым скромным подсчетам. В том же «Летописце» называются цифры в несколько раз большие, а Казань сравнивается ни много ни мало с Иерусалимом. Больше месяца Иван Грозный осуществлял бомбардировку стен города. Не каменных, которых тогда ещё не было, а деревянных. И всё безуспешно. Видно, царь и его воеводы плохо учили историю. Иначе бы знали, что за столетие до них турки, используя, естественно, более примитивную
Ворвавшись в Казань, осаждавшие устроили страшную резню. Об этом у нас стараются не вспоминать, зато везде можно прочитать об ужасных янычарах, заливших кровью горожан улицы взятого Константинополя.
В честь покорения Казани в Москве был построен Покровский собор. Его название происходит от явления божественного покрова, которым Богородица укрыла просивших у неё защиты христиан. Все бы ничего, за исключением одной мелочи - речь идет не о русских воинах. И даже более того - это от них требовалась защита. Что же это за событие? Здесь опять прямая отсылка к Царыраду–Константинополю.
В IX веке русские князья Аскольд и Дир осадили византийскую столицу. Патриарх Фотий обратился за помощью к силам небесным. Проведенный греческим духовенством ритуал состоял в выносе из дворца хранившейся там якобы ризы Божьей Матери. Это одеяние, или покров, должно было символизировать её заступничество, покровительство. Крестный ход дал требуемый чудесный результат: русские бросили осадные работы и поспешили уплыть домой. Так был спасен Константинополь, а в честь победы над язычниками–русами православные стали отмечать день Покрова. Памяти чего же был возведен Покровский собор в Москве? (По другой версии константинопольские монахи увидели божественный покров, который Богородица распростерла над христианами, когда город осаждали сарацины.)
Очевидно, что в обоих случаях - Константинопольском и Казанском - речь идет об одной и той же истории. А число лет, разделяющих падения двух городов, лишь подтверждает это. Оба города ещё, кстати, являются почти болгарскими: один находится на территории бывшей волжской Болгарии, другой - по соседству с дунайской Болгарией. Один город был завоеван и сделан столицей татарским ханом Мухаммедом, а другой был завоеван и сделан столицей турецким султаном Мухаммедом.
Странности волжской эпопеи не закончились захватом Казани. Царю Едигеру, самому главному угнетателю русского народа, Иван не только сохранил жизнь и свободу, но и предоставил ему во владение Звенигород, двор в Москве, а также оставил ему титул казанского царя, что сделало Едигера в тогдашней иерархии вторым лицом после самого Грозного.
В русском церковном календаре есть дата - 11 мая. В этот день произошло обновление Царьграда. Суть этого отмечания непонятна, но от 29 мая, даты падения Константинополя, его отделяет 18 дней, а от 2 октября, даты взятия Казани, - 144 дня. Оба числа - «привет» от Скалигера. Соответственно, от Константинополя до Казани - 126 дней.
| 1552 | Присоединение Казанского ханства | 1445 | Образование Казанского ханства | 108 |
| 1552 | Смерть Василия Блаженного | 1462 | Смерть Василия II | 90 |
Что мы знаем о Василии Блаженном? Был такой юродивый, говорил и поступал как сумасшедший, ходил почти голый даже зимой. Его именем назван известный собор на Красной площади. Это практически всё. Чем он был велик, что народ в его честь назвал такой храм, не совсем ясно, а точнее, не ясно совсем. История этого Василия полна несуразностей и противоречий.
Во–первых, вышеупомянутый собор был возведен в честь покорения Казани. При чем тут Василий, пусть хоть трижды блаженный? Да, он захоронен в церквушке, которая была пристроена к собору. Но возвели её не сразу, а лишь спустя 36 лет после его смерти, что уже странно. Во–вторых, удивляет пышность его похорон - сам царь был в числе тех, кто нёс гроб. В–третьих, в летописях Василия Блаженного называют Василием Нагим. Почему–то считается,
| 1571 | Нападение татар на Москву | 1445 | Нападение татар на Москву | 126 |
| 1572 | Повторное венчание Ивана на царство | 1446 | Василий снова занимает великокняжеский престол | 126 |
Иван IV - Иван II
| 1533 | Иван IV становится великим князем Московским | 1353 | Иван II становится великим князем Московским | 180 |
| 1584 | Смерть Ивана IV | 1359 | Смерть Ивана II | 225 |
Василий III — Иван II
| 1479 | Рождение Василия | 1326 | Рождение Ивана | 153 |
Иван родился 30 марта, Василий - 25 марта. От первого дня до второго - 360 дней.
| 1487 | Рождение Семена Ивановича, брата Василия | 1316 | Рождение Семена Ивановича, брата Ивана | 171 |
| 1506 | Василий становится великим князем Московским и всея Руси | 1353 | Иван становится великим князем Московским и Владимирским | 153 |
| 1513 | Смерть Евдокии Ивановны, сестры Василия | 1342 | Смерть Евдокии Ивановны, сестры Ивана | 171 |
| 1530 | Рождение у Василия сына Ивана, будущего Грозного | 1350 | Рождение у Ивана сына Дмитрия, будущего Донского | 180 |
Иван IV - Дмитрий Донской
| 1530 | Рождение Ивана | 1350 | Рождение Дмитрия | 180 |
| 1533 | Иван становится великим князем всея Руси | 1362 | Дмитрий становится великим князем Владимирским | 171 |
| 1533 | Рождение Владимира Андреевича, двоюродного брата Ивана и будущего известного князя | 1353 | Рождение Владимира Андреевича, двоюродного брата Дмитрия и будущего известного князя | 180 |
| 1560 | Разгром русским войском Ливонского ордена | 1380 | Куликовская битва: разгром Орды | 180 |
Литература по истории преподносит Куликовскую битву как грандиозное сражение русских с татарами, в котором русские рати, руководимые князем Дмитрием, разбили полчища Мамая. Битва стала переломным моментом в борьбе нашего народа против татаро–монгольского гнета, а гениальный полководец в честь победы был назван Донским. Однако многие детали этого события остались за пределами его популярного изложения, и если вывести их из тени, вся эта история потеряет связность и логичность, а вместе с ними и достоверность.