Медитация — состояние пробужденности. Экспериментальные духовные практики
Шрифт:
Как это могло произойти? Это могло произойти, потому что энергия всегда нейтральна, возможно только изменение направления. Энергия, которая текла по направлению к сексу, начала течь в обратном направлении.
Если уже есть много энергии, она может течь в любом другом направлении, но если энергии нет, то нет ничего, что могло бы хоть куда-то двигаться. Что будет двигаться?
Все энергии должны развиваться правильно. Моральные учения превратили человека в очень жалкое и бессильное существо. В прошлом люди ощущали жизнь глубже, чем вы.
Двое юношей-раджпутов явились ко двору короля Акбара. Они были братьями. Придя к Акбару, они сказали:
—
Акбар спросил:
— Что вы умеете делать?
Они ответили:
— Мы ничего не умеем делать, но мы храбрые люди. Мы можем тебе пригодиться.
Акбар сказал:
— У вас есть сертификат храбрости? Какое у вас есть доказательство того, что вы храбрые?
Браться засмеялись и сказали:
— Разве может быть сертификат храбрости? Мы — храбрые!
Акбар ответил:
— Вы не можете получить работу без сертификата.
Они снова засмеялись, выхватили свои мечи и в ту же секунду вонзили их друг другу в грудь. Акбар был потрясен. Оба юноши лежали на земле, истекая кровью, — но они смеялись! Они сказали:
— Акбар, ты не знаешь, что может быть только один сертификат храбрости, и это — смерть. Не может быть другого сертификата. — И оба они умерли.
На глазах у Акбара появились слезы. Он не мог даже представить, что такое могло случиться. Он позвал одного из своих военачальников-раджпутов и сказал ему:
— Произошел очень тяжелый несчастный случай: двое юношей-раджпутов убили друг друга. Я лишь потребовал у них сертификат!
Военачальник сказал:
— Потребовав его, вы совершили ошибку. От этого закипела бы кровь любого раджпута. Что еще, кроме смерти, может быть сертификатом храбрости? Только у труса и слабака может быть сертификат, в котором сказано, что он храбрый, сказано, что кто-то считает его храбрым. Как храбрый человек может принести характеристику? Вы задали неверный вопрос. Вы совсем не знаете, как разговаривать с раджпутами. То, что они сделали, правильно, было невозможно сделать что-либо еще. Это был очевидный выбор.
Какой сильный гнев! Какое великолепие! Такая личность обладает огромным величием. Человечество теряет эти качества. Все великолепие, вся храбрость и сила человека разрушаются — и вы думаете, что даете ему хорошее воспитание! Но это не так: ваши дети развиваются очень неправильно, в них не растет ничего из того, что свойственно настоящему человеческому существу.
Один очень известный лама написал в автобиографии: «Когда мне было пять лет, меня отправили учиться в университет. В то время мне было всего пять лет. Вечером отец сказал, что на следующее утро меня отправят в университет. И он сказал: „Ни я, ни твоя мать не придем, чтобы попрощаться с тобой. Твоей матери не будет, потому что у нее на глазах были бы слезы, а если бы ты увидел, что она плачет, ты стал бы оглядываться на нее — а в нашей семье никогда не было человека, который оглядывался бы назад. Меня тоже не будет, потому что если ты, сев на лошадь, хоть один раз оглянешься, то перестанешь быть моим сыном, и двери этого дома будут навсегда для тебя закрыты. Слуги попрощаются с тобой завтра утром. Помни: сев на лошадь, не оглядывайся. В нашей семье никогда не было человека, который оглядывался бы назад“».
Такая перспектива для пятилетнего ребенка! Пятилетнего ребенка разбудили в четыре часа утра и посадили на лошадь. Слуги попрощались с ним. Когда он тронулся в путь, слуга сказал ему: «Мой мальчик, будь осторожен. Тебя будет видно до перекрестка, твой отец наблюдает с верхнего этажа. Не оглядывайся
Такая жестокость по отношению к пятилетнему ребенку! И в автобиографии лама писал: «Когда я сел на лошадь, на глаза навернулись слезы, но как я мог оглянуться и посмотреть на дом, на моего отца? Я уезжал в неизвестность. Я был так мал, но я не мог оглянуться, потому что никто в моем доме никогда не оглядывался назад. Если бы мой отец это увидел, я был бы навсегда изгнан из дома. Поэтому я контролировал себя и смотрел вперед, я ни разу не оглянулся».
Что-то зарождается в этом ребенке. Некая сила воли, некая жизненная энергия пробуждается в этом ребенке, чтобы усилить его пупочный центр. Его отец не безжалостный, его отец очень любящий. А все матери и отцы, которые кажутся любящими, причиняют вред: они ослабляют внутренние центры своих детей. Внутри них не создается ни силы, ни решимости.
Мальчик добрался до школы. Это был пятилетний ребенок — нельзя было понять, насколько он будет способным. Директор школы сказал: «Вступительное испытание у нас трудное. Сядь у двери с закрытыми глазами и, что бы ни происходило, не открывай их, пока я не вернусь. Это твое вступительное испытание. Если ты откроешь глаза, мы отошлем тебя назад, потому что тот, в ком нет силы, достаточной хотя бы для того, чтобы некоторое время просидеть с закрытыми глазами, не способен ничему научиться. Тогда дверь к учению будет закрыта, потому что ты не будешь его достоин. Тогда иди и займись чем-нибудь еще». Все это — ребенку пяти лет!
Мальчик сел у входа с закрытыми глазами. Его начали беспокоить мухи, но он знал, что не должен открывать глаза, потому что, стоит ему их открыть, и испытание закончится. Другие дети входили и выходили из школы, кто-то начал его толкать, кто-то начал ему мешать, но он был полон решимости не открывать глаза, иначе все дело было бы испорчено. Он помнил слова слуги о том, что если он провалится на вступительном испытании, то дом отца будет навсегда для него закрыт.
Прошел час, прошло два часа — он сидел с закрытыми глазами, боясь, что может открыть их хотя бы случайно. Было много соблазнов открыть глаза: со стороны дороги доносился шум, вокруг бегали дети, его изводили мухи, некоторые ребята толкали его и швыряли в него камешки. Он хотел открыть глаза, чтобы посмотреть, пришел ли его учитель. Прошел час, прошло два часа, три часа, четыре часа — он просидел там шесть часов!
Спустя шесть часов учитель пришел и сказал: «Дитя мое, твое вступительное испытание закончено. Войди, ты станешь юношей с сильной волей. У тебя внутри есть решимость сделать все, что ты захочешь. Просидеть с закрытыми глазами в течение пяти или шести часов в этом возрасте — великое дело. — Учитель обнял его и сказал: — Не беспокойся, этим детям было приказано тревожить тебя. Им было приказано немного побеспокоить тебя, чтобы у тебя был соблазн открыть глаза».
Этот лама писал: «Тогда я думал, что со мной обошлись очень жестоко, но сейчас, в конце моей жизни, я полон благодарности к тем людям, которые были со мной суровы. Они что-то пробудили во мне, и некая дремлющая сила начала действовать».