Медитация — состояние пробужденности. Экспериментальные духовные практики
Шрифт:
'
Глава 8
У любви нет «Я»
Возлюбленные!
Сегодня вечером заключительное собрание медитационного лагеря, и на этом последнем собрании я хочу побеседовать с вами о нескольких последних ключах.
В уме человека присутствует сильное напряжение, и оно достигло уровня, близкого к безумию. Это напряжение нужно ослабить. В то же время в сердце человека много слабости. Струны вины его сердца ослаблены — их нужно подтянуть. Этим утром я говорил вам о нескольких
Из вины человеческой жизни прекраснейшая, какая только возможно, музыка возникает в сердце, струны которого настроены. Общество, которое потеряло свое сердце, эпоха или период, в которые все ценности сердца ослабели, утратили все хорошее, истинное и прекрасное. Если мы хотим, чтобы добро, истина и красота вошли в нашу жизнь, есть только один путь: настроить струны вины сердца.
Любовь — это способ настроить струны сердца, способ привести струны сердца в правильное состояние, из которого может возникнуть музыка. Вот почему я говорю, что любовь есть молитва; говорю, что любовь есть способ достижения божественного; говорю, что любовь есть божественное. Молитва без любви фальшива, пуста, бессмысленна. Без любви слова молитвы не имеют никакой ценности. И без любви ни один человек, которого начинает интересовать путешествие к божественному, никогда не сможет достичь Предельного. Любовь — это способ заставить вину сердца петь. Вам потребуется понять некоторые вещи относительно самой любви.
Все вы думаете, что знаете, что такое любовь, — это ваша первая иллюзия. Эта иллюзия наносит огромный вред, потому что вы никогда не станете прилагать никаких усилий, чтобы найти или пробудить то, что, как вы думаете, вы уже знаете.
Но вам неизвестно, что тот, кто узнал любовь, одновременно приобрел и способность познания божественного. Если вы знаете любовь, то в жизни не остается больше ничего, что нужно было бы узнать. Но, будучи такими, какие вы есть, вы не знаете ничего; все еще только предстоит узнать.
Таким образом, любовь, которую вы считаете любовью, вероятно, не является любовью. Вы называете любовью что-то другое, и, пока у вас есть эта иллюзия, пока у вас есть эта идея, что вы знаете о любви все, как вы можете искать ее и стремиться к ней? Первое, что следует понять: вы абсолютно ничего не знаете о любви.
Однажды в жаркий день Иисус остановился в саду под деревом. Было очень жарко, а он устал и поэтому уснул в тени дерева. Он даже не знал, кому принадлежит этот дом, сад или дерево. Это был сад Магдалины, очень красивой проститутки тех дней.
Магдалина выглянула из окна и увидела красивого человека, спящего под деревом. Она никогда не видела такого красивого мужчину. Точно так же, как есть красота тела, есть и красота души. Часто можно видеть красоту тела, но красота души видна редко. Однако когда красота души проявляется, даже самое безобразное тело становится прекраснейшим цветком. Она видела много красивых людей, потому что у ее дверей всегда стояла толпа — часто ей даже было трудно войти в свой собственный дом. Магдалину влекло к дереву, как будто ее притягивал какой-то магнит.
Иисус собирался встать и уйти, он уже отдохнул. Магдалина спросила:
— Не окажешь ли ты мне любезность, зайдя в мой дом и отдохнув
Иисус сказал:
— Я уже отдохнул, и отдохнул под твоим деревом. Сейчас мне пора уходить. Но если мне случится снова проходить здесь, и я почувствую усталость, то непременно отдохну у тебя в доме.
Магдалина почувствовала себя задетой. Великие принцы уходили от ее дверей ни с чем, а сейчас, когда она пригласила отдохнуть в своем доме уличного нищего, тот отказался. Это задело ее чувства, поэтому она сказала:
— Нет, я не собираюсь это слушать. Ты должен войти внутрь — неужели ты не сделаешь хотя бы это, чтобы проявить свою любовь ко мне? Неужели ты не войдешь и не отдохнешь немного у меня дома?
Иисус сказал:
— Благодаря самому твоему приглашению я уже вошел в твой дом, потому что где еще твой дом, как не в чувствах сердца? А раз ты спрашиваешь: «Не проявишь ли ты хотя бы столько любви ко мне?» — то я скажу, что ты, наверное, видела много людей, которые говорили: «Я люблю тебя», — но ни один из них тебя не любил, потому что в самой глубине души они любили что-то еще. И я могу заверить тебя, что на самом деле я — один из немногих людей, кто может любить тебя и кто любит тебя. Потому что любить может только тот, в чьем сердце возникла любовь.
Никто из вас не может любить, потому что внутри вас нет потока любви. Когда вы говорите кому-нибудь: «Я люблю тебя», вы на самом деле не даете любовь — вы просите любви. Все вы просите любви, а как может тот, кто сам просит любви, давать любовь? Как нищие могут быть императорами? Как могут люди, которые сами просят любви, дарить любовь?
Все вы просите друг у друга любви. В своей сущности вы нищие, просящие кого-нибудь любить вас. Жена просит любви у мужа, муж просит любви у жены, мать просит у сына, сын просит у матери, друзья просят любви у друзей. Все вы просите друг у друга любви, не отдавая себе отчета в том, что друг, у которого вы просите, сам просит любви. Вы похожи на двух попрошаек, стоящих друг напротив друга со своими чашами для подаяний.
Пока кто-то просит любви, он не в состоянии давать любовь, потому что сама эта просьба указывает на то, что внутри него нет источника любви. Иначе зачем бы он стал просить любви извне? Только человек, поднявшийся над потребностью просить любовь, может давать любовь. Любовь — это когда делятся, а не просят. Любовь — это император, это не нищий. Любовь знает только, как давать, она ничего не знает о том, как просить.
Знаете ли вы любовь? Любовь, которой просят, не может быть любовью. И запомните: тот, кто просит любви, никогда на свете не получит никакой любви. Один из самых важных законов, один из вечных законов жизни заключается в том, что тот, кто просит любви, никогда не получит никакой любви.
Любовь приходит к дверям лишь того дома, из которого исчезло желание любви. Любовь начинает проливаться на дом того, кто перестал просить любви.
Но дожди не прольются на дом того, кто все еще страстно желает любви; любовь не потечет к просящему сердцу. У просящего сердца нет того качества восприимчивости, которое дает любви возможность войти. Только у сердца, которое делится, у дающего сердца есть это качество восприимчивости, позволяющее любви подойти к его дому и сказать: «Открой дверь, я пришла!»