Месть князя
Шрифт:
– Да-а! – еще раз для пущей убедительности проорал он. – Есть кое-какая информация, все расскажу…
Он с тоской, без страха подумал про себя: «Старею – ошибся в людях. Ничего себе интеллигенты-моралисты! Да Чингисхан с Аттиллой вместе взятые по сравнению с этими варварами – гении чистой красоты, мать их так!..»
И, не кривя душой, полностью признав поражение, он выложил всю информацию и свои выводы этим вурдалакам.
– Не понимаю! Не понимаю! – шагая по улице, эмоциональный Лопатин резко взмахнул огромными руками, спугнув, как воробьев, стайку девушек, которые, пискнув, разлетелись по сторонам. – Не понимаю: почему Михаил пошел на это, почему не дал знать нам!..
– А тут и понимать нечего, – перебил его более рациональный Угрюмов, который тем не менее верил Михаилу безоговорочно и готов был положить за друга голову. – Нужно разыскать и узнать у него самого. Может, ему помощь нужна, а нас он не хотел впутывать! Да и горе у него, большое горе… Ты ведь знаешь, он редко допускает к себе, к своему сердцу людей. Но если уже привяжется, то его с кровью не оторвать. А тут Таня… Да он десять раз готов был убить
– Лучше – через пенсионный отдел горисполкома, – возразил Евгений. – Фридман же сообщил, что Храмовцев корчит из себя законопослушного гражданина, обзавелся якобы документами участника Гражданской войны. Вот и пойти под видом нештатного сотрудника военкомата – награда нашла своего героя. Храмовцев Борис Борисович… Дом Храмовцевым может быть куплен на подставное лицо, и в адресном столе он не будет числиться. А финансовые органы – учреждения солидные, учет поставлен скрупулезно. Найдем.
В тот же день они выехали в Ярославль. Только два города соответствовали параметрам, описанным Фридманом: Ростов на озере Неро и Переславль-Залесский на озере Плещеево.
Из Ярославля Лопатин двинулся в Переславль-Залесский, а Угрюмов – в Ростов. Они договорились встретиться через сутки на ростовском вокзале.
– Ну что ж. Хотите знать, что с Михаилом? Слушайте.
Борис Храмовцев не обманывался, подобно Фридману, добропорядочным видом друзей, свалившихся к нему как снег на голову. Он-то знал, на что способны эти двое, вежливо задававшие ему свои вопросы.
«Все равно придется рассказать, себе дороже. Только вот всю вину нужно свалить на Сему – мол, не предупредил, что больного Муравьева опекают старые друзья. Может, и отделаюсь легким испугом – не тронут по старой дружбе. Как-никак, хоть и давно, в одном общем деле были».
Выложив друзьям все, что случилось за последнее время, он налил себе очередную рюмку водки; друзья пить отказались. Уже заметно захмелев и почувствовав, что его не тронут, он азартно захрустел огурцом.
– В общем, так, – продолжил Храмовцев, не переставая жевать. – Начало у нас было хорошее. Срубили добрые хрусты, ломанули пару сейфов… У Князя, если ему подсказывать, навыки легко восстанавливаются – способный ученик. Товару московским барыгам сплавили немерено. Тот же Фридман – паук, антиквариат берет за милую душу. И моим ребятишкам с Князем было легко работать – он опасность за версту чуял. Как волшебник! Правда, жесток стал, к синим петлицам НКВД испытывал звериную ненависть. Двоим операм, что увидели его в лицо и могли накнакать в будущем, шнифты мойлом пописал [26] и только затем отпустил слепых… Часто ментовские западни обходил или лошарил этих уродов, хотя потери случались все чаще и чаще. Обложили менты. Я уже предложил фуценам упасть в лежку на пару месяцев, прикупил марафету. Пусть бы съездили на юга развеялись, марух пощупали… Но Князь решил по-своему, а с ним базланить было стремно. Он, как ментов не щадил, так и своих подельников – правильных центровых воров в хрен не ставил. Чуть что – волыну в зубы или мойкой по горляне – хрен кенты помогут. Так что его масть хавали все, не вякали. Все были, по сравнению с ним, мелочь пузатая, шестеры… Хотя фраеров штатских не трогал, жалел, зазря в крови не мазался. Только ни ментам, ни своему брату-ворью спуску не давал!..
26
Шнифты мойлом пописал (жарг.) – глаза порезал финкой.
Подвыпив, Храмовцев начал повторяться.
– Дальше, дальше говори! Где Михаил сейчас? – нетерпеливо рыкнул на него Лопатин.
Евгений не выносил блатного жаргона. Он в раздражении хлопнул ладонью по массивному кухонному столу, отчего тот, прогнувшись, жалобно скрипнул. Раздался перезвон стоящей на нем посуды.
– Да я и базарю, и за базар отвечаю, – распалился опьяневший Храм. – Навернулось последнее дело. А я предупреждал… Подстава на мануфактурном складе была ментовская. Шарагу внутрь запустили и выход перекрыли. Фуцены – в шухер. В маляве, что передали, на плане склада – запасной выпульт через задний шнифт, а он уже решками закоцан. Вся шарага – к ментам в крытку, а Князь – в отказ. Стену динамитом подорвал по ходу, двух ментов на стреме завалил – из двух рук шмалял, и ушел один. Фуцены по крупняку пошли паровозом – групповуха, не скоро откинутся. Мишку по всей Москве менты рысачат, всех блатарей на уши поставили, а он со мной назад – в Ростов. Хотел вначале залечь, но потом передумал. Демонстративно на Ярославском бану угол вертанул у залетного фраерка… И по мелочовке, под своей, неизвестной ментам, фамилией в ихней же крытке от них и спрятался. Лупанули ему четыре годика, да весь расчет на амнистию к двадцатилетию Октября – слухи есть. Через пару месяцев, в ноябре, откинется по амнистии и с чистыми, легальными ксивами – белым лебедем на волю [27] .
27
В диалоге использован воровской сленг:
хрусты – деньги,
барыга – скупщик краденого,
шнифты – глаза, окна,
мойло – нож, финка,
мойка – бритва,
лошарить – обманывать, мошенничать,
накнакать –
фуцены – пацаны, ребята,
марафет – здесь: кокаин,
маруха – женщина,
базарить, базланить – говорить,
стремно – страшно, опасность,
волына – наган, пистолет,
кенты – друзья,
хавать масть – здесь: понимать и принимать действия, приказы,
шарага – шайка,
шухер – предупреждение об опасности,
решками закоцан – здесь: зарешечено,
крытка – тюрьма,
откинуться – выйти на волю,
на бану – на вокзале,
угол вертанул – украл чемодан.
Друзья вытаращили глаза, с трудом продираясь сквозь пьяный бред храмовцевской фени [28] . Переспрашивая по несколько раз, они все-таки выяснили все, что было нужно.
– Это же надо: амнезия! – сетовал Лопатин, когда они возвращались ночным поездом из Ярославля в Москву.
Сквозь раскрытое окно купе, в котором они ехали одни, мелькали огни полустанков, раздавались гудки паровозов, проносились клочья дыма.
– Природа амнезии еще до сих пор как следует не изучена. Толчком к развитию могут быть как травмы головы, ушибы мозга, так и сильные нервные потрясения. А у Михаила – и первое, и второе, и третье. Память может восстановиться и завтра, и сейчас, и никогда… И толчком к выздоровлению может послужить то же – и ушибы, и сильные нервные потрясения. Со времен Авиценны существовал такой метод – лечение подобного подобным. Но главное для больного – постараться поместить его в ситуацию, аналогичную той, во время которой произошел кризис!.. Сейчас важно как можно быстрее вытащить Муравьева из тюрьмы. Как говорится, промедление смерти подобно. Ведь безумие, потеря памяти – это та же смерть.
28
Феня (жарг.) – язык деклассированных элементов.
– Опростоволосился Михаил, – с сожалением протянул Угрюмов. – Ведь теперь он мыслит категориями уголовника – Храмовцев ему плотно запудрил мозги. Вообще-то, шлепнуть надо было гада. Зря ты его, Женька, пожалел… Хотя резону ему сдать Муравьева нет. В любом случае, ты его правильно предупредил: что бы ни случилось с Мишей – все равно отвечать будет он. А Храм знает: если что – из-под земли достанем.
– Так-то так… – задумчиво произнес Лопатин. – Хорошо, хоть при помощи Храма через местных урок узнали, что его отправили в Москву, в Старую Сретенку – пересыльную тюрьму, где формируются этапы… эх, Миша… это надо же так отшибить себе мозги, чтоб самому в пасть залезть!
– Да не Миша это сейчас, а уголовный пахан! – взорвался Угрюмов. – И мыслил он как уголовная шпана: отсидеть за мелкое преступление, покрыв им крупное. Старый бандитский прием. Да только ошибся – не учел политического положения. Думал до амнистии отсидеться в ярославской тюрьме. А стране нужны уголь, нефть, лес, валюта, металл, золото! Вот и подгребают сейчас всех под метлу и отправляют в лагеря на новостройки. Вон, смотри: по всей стране шмон идет! Сажают и правых и виноватых. Такие статьи лепят, что только ах! Меньше десятки не дают. Хорошо, что он попал под уголовную статью. Эти считаются наши, советские… – Он презрительно сплюнул в окно. – Они, по извращенной энкавэдистской логике, через труд перевоспитаются, и у них сформируется новое сознание в ходе борьбы за социализм. Бред… – Он задумался. – На деле – это помощники вертухаев, охраны – будут держать в страхе основную массу заключенных, на которых и зиждется производственный план. Волки и овцы, а вернее… рабочие лошадки с липовыми политическими статьями и со сроками, до конца которых ни один зэк с политической статьей не дотягивает. Четверть страны бесплатно, за зэковскую пайку создает фундамент социализма. Мрут как мухи… Не урки же в лагерях работать будут. Да, кроме всего прочего, они и не умеют. Зато вместо цепных собак у лагерного начальства – это пожалуйста. За лишнюю пайку, за мелкие поблажки, просто из звериного уголовного инстинкта повыделываться над слабыми – зубами рвать будут. И начальство на их стороне. Как же! Наследие тяжелого прошлого – не враги. Их перековать и нате вам – светлый образ советского передовика. «Путевка в жизнь» [29] да и только! А вот политические: соль земли, труженики – крестьяне, рабочие, интеллигенция – вот кто и строить, и лес валить, и уголек рубать, и золото мыть, и каналы рыть будет! Вот кого давить надо, выжимая последние силы. И уж тут внутренний помощник нужен среди зэков, чтобы и пикнуть не смогли. Помощник без стыда, без чести, без совести… Здесь-то урки тут как тут – к месту, свои, родные, советские. Их только перековать чуть-чуть… Да о чем говорить – во главе страны бывшие зэки стоят. Вот они и хозяйничают на свой, зэковский манер. Так что урки им – точно свои.
29
«Путевка в жизнь» – худ. фильм 1931 г., где ярко и романтично показан процесс перевоспитания трудом.
– Да это и без твоих лекций ясно. Вон, по Москве ночью воронки ездят – чистят квартал за кварталом. А эти идиоты – люди новой социалистической формации – сидят в клетушках и ждут своего часа, как стадо на скотобойне. Быдло, мразь! Туда им и дорога, пока не поймут, что они – люди, а люди так жить не должны. А если они не люди, а рабы, то нечего их и жалеть. Ты, мразь, с колен поднимись, тогда и воронки ездить перестанут. Действительно зэковский закон: умри ты сегодня, а я – завтра… Но наша задача сейчас не бедных уродов жалеть, а Михаила из Сретенки вытащить… Или хотя бы узнать: каким этапом и куда его послали. Я думаю, нужно идти – кланяться Фридману. Отвалить ему пару побрякушек из наших запасов. Пусть разобьется, но даст информацию. Пусть узнает, кого купить можно. Я уверен, что в любом обществе, даже в среде этих живодеров из НКВД, за деньги можно все.