Между Сциллой и Харибдой
Шрифт:
В результате правящая элита всё больше и больше боится взрыва народного недовольства (а бежать как Керенскому ей некуда!), ещё больше звереет и, всё чаще и чаще подумывает о том – как бы одним ударом разрубить весь этот «Гордиев узел».
Коллективизация, индустриализация, массовые выселения, репрессии, расстрелы…
Думаете, это никак не связано с отменой «сухого закона»?
Блажен, кто так думает!
Кто виноват и что делать?
Можно вечно рассуждать об причинах алкоголизма – исключая разве что «национальные особенности». Ведь в деревнях пили не в пример меньше, а в старообрядческих
Конечно же, первым делом следует упомянуть трудности адаптации: как и до Революции – вчерашние выходцы из деревни с большим трудом осваивались в больших городах. Кроме тяжёлой, изнурительной и отупляющей работы – им здесь совершенно нечем было заняться. Как следствие – пьянство и хулиганство.
Корпоративные традиции: совместные пьянки с ещё дореволюционных времён были одним из важнейших факторов формирования трудовых коллективов, установления в них неформальных личностных отношений. Любое событие в жизни рабочего, от получения первой зарплаты – до повышения должности или оклада, требовалось «обмыть» – иначе могут «не понять». К тому же сам советской коллективистский дух – такое явление косвенно поощрял. «Оторваться от коллектива» – едва ль ни самый тяжкий грех для советского рабочего.
Жилищная проблема, недостаток личного пространства – где можно уединиться от сварливой жены, кричащих детей, нервных соседей и других помех нормальному отдыху после тяжёлой работы – тоже заставлял идти в кабак.
Отсутствие условий для нормального досуга – заставляло идти туда, где можно было «культурно посидеть».
Ну и так далее – пьют из-за усталости, «за компанию», ради праздника, чтобы утолить жажду и «просто так».
Боролась ли с пьянством – хотя бы на производстве, Советская Власть?
Ну, а як же!
На предприятиях, в воинских частях, в государственных учреждениях и ВУЗах проводились партийные и комсомольские собрания, читались лекции о вреде алкоголизма, вывешивались стенгазеты с карикатурами, устраивались показательные суды над пьяницами – на которых выносились общественные порицания и осуждения…
Увольняли рабочих за пьянки крайне редко.
Это надо было нечто – совсем уж «героическое» совершить!
Почему, спросите?
Да, потому что «гегемон» – опора новой власти, авангард социалистического общества, носитель пролетарского классового сознания и многия, многия, многия…
Более энергично боролись с религией, мещанством, «упадничеством», танцем фокстротом, или даже просто – с любительницами носить шёлковые чулки и с любителями одевать галстук-бабочку. При этом почему-то – приравнивая эти явления к пьянству, наркомании, проституции и азартным играм.
Просто не по-детски вставляет, что рабочих-алкоголиков – ставили на одну доску с так называемыми «рвачами», говоря современным мне языком – рабочими-трудоголиками…
Дурдом, блядь!
Рисунок 29. Советская Власть хорошо понимала весь вред приносимый пьянством на производстве и с этим явлением все 70 лет боролась. В основном плакатами, взывающими к совести «гегемона».
Извините за опечатку…
Ну, а если пропойца,
То и дело, от отдельных носителей «передового сознания» можно было услышать примерно такое:
– Не могут меня замести в силу происхождения. Пущай я чего хошь сделаю – во всем мне будет льгота.
Дело доходило до того, что гегемоны требовали от администрации свободной продажи спиртного на предприятии, угрожая забастовкой.
Да! В 20-е годы рабочий класс имел официальное право на забастовку и частенько ею пользовался.
В общем, мечты кремлёвских «мечтателей» о том, что после революции и освобождении пролетариата от гнёта капитала – завод станет дворцом труда, а сами рабочие – автоматически превратятся в политически сознательных, грамотных и добросовестных членов нового общества – как «Титаник» во тьме, налетели на ледяной айсберг неприглядной реальности и разбились об него вдребезги.
Время наивных мечтателей кануло в Лету, настало время суровых прагматиков.
Когда товарищ Сталин в конце 20-х – середине 30-х годов, стал «кровавым диктатором и тираном» – он это дело немного исправил. На гегемона перестали смотреть как «священную корову» и, за опоздания и тем более – прогулы, стали строго наказывать – вплоть до отправки в места «не столь отдалённые», но зато со здоровым климатом.
Алкоголизм перестали считать болезнью – переведя его в разряд социальных пороков – враждебных социалистическому образу жизни, а алкоголиков стали лечить принудительно.
Главное же: государство сформировало целую индустрию досуга. Населению, в «добровольно-принудительном» порядке – предлагались клубы, участие в самодеятельных хоровых и драмкружках, танцы, спорт и прочее занятия – способствующие формированию нового советского человека.
Такой, по представлению власти – должен быть далёким от религии, хотя бы поверхностно знакомым с трудами «основоположников», в быту опрятным, в «злоупотреблениях» умеренным…
Культурный советский человек должен – следить за событиями в мире и стране, по мере возможности – заниматься физкультурой и спортом, по мере способностей – заниматься наукой или изобретательством, интересоваться искусством и соображать в технике…
И надо признаться – во многом это у них получилось!
Иначе, почему столько народу тоскует-ностальгируют по СССР?
Но надо признаться так же, что искоренить пьянство до конца не удалось… И как только ослабло, а затем вообще было снято государственное принуждение к «здоровому образу жизни»…
Иначе, почему говоря слова таксиста из «Брат-2»:
– Да что ж такое?! Были же люди как люди и вдруг все сразу стали кретины! Парадокс…
– Да, никого «парадокса», – я шёл вдоль «чудной при тихой погоде» Невы и, сам с собой разговаривал вслух, – «нового человека» (как и новый сорт редиски или породу кошек, к примеру) можно получить только методом селекции – а не читкой абзацев из классиков марксизма и лекциями о том, как в САСШ геноцидят негро-американцев. И на это подчас уходят века, а не «пять-десять лет» – за которые мы должны догнать развитые капиталистические страны.