Международный опыт профилактики экстремизма
Шрифт:
Политика мультикультурализма и глобализации также является одним из обстоятельств, обостряющих межнациональные конфликты. В целях облегчения своего существования люди переселяются из одной страны в другую, стараясь сохранить собственную культуру, традиции, в тоже время не стремясь принять новые правила и культуру страны, их принявшей. На стыке этих разных позиций и происходит взращивание конфликтов, основанием которого является ненависть, нетерпимость к другой национальности.
Еще одним проявлением националистических позиций является шовинизм. Новейший философский словарь дает следующее определение понятию «шовинизм»: (фр. chauvinisme, в англ. версии – джингоизм (jingoism)) – наиболее одиозная форма национализма, провозглашение национальной исключительности, противопоставление интересов одного этноса (или суперэтноса) интересам всех других этносов, распространение идей национального превосходства, национальной вражды и ненависти 11 .
11
См.: Новейший философский словарь / глав. науч. ред.
Термин «шовинизм» появился во Франции. В 1831 г. в пьесе братьев Коньяр «Трехцветная кокарда» одним из героев был агрессивно-воинственный новобранец Никола Шовен; считается, что прообразом этого персонажа была реальная личность – ветеран наполеоновских войн, воспитанный в духе преклонения перед императором. Словом «шовинизм» принято обозначать разнообразные проявления националистического экстремизма 12 .
По определению толкового словаря русского языка Д. Н. Ушакова «Шовинизм – крайний национализм, проповедующий ненависть, презрение к другим народам и разжигающий национальную вражду» 13 .
12
См.: Психология и соционика. Клуб Квадра. Краткие сведения о соционике и ее связи с психологией. Описания соционических типов. Тесты. Статьи. [Электронный ресурс]. URL:shovinizm&catid=27: sh&Itemid=27.
13
Мир слов Ушакова [Электронный ресурс]. URL: http://www.mirslovushakova.ru/show_termin/131778.
Лица, проявляющие шовинистические взгляды, считают себя исключительными, «высшей кастой», причем это может проявляться и по политическому признаку, и по национальному. Но, кроме приверженности взглядам, шовинизм – это и разжигание националистической вражды и розни, т. е. целенаправленные действия в отношении личности или группы лиц. Исследователи, говоря о шовинизме, обращают такое внимание на его сущность, как наступательный, агрессивный патриотизм, проявляющийся в слепой привязанности к своей нации, отрицающей равноправие наций, государств.
Основателем расовой антропологии является русский ученый французского происхождения Иосиф Егорович Деникер (1852– 1918), в 1900 г. издавший на французском и русском языках книгу «Человеческие расы», где впервые были сформулированы принципы оценки различий между человеческими расами. Он подчеркивал: «Расовые признаки сохраняются с замечательным упорством, невзирая на смешение рас и на изменения, обусловленные цивилизацией, утратой прежнего языка и т. д. Меняется лишь соотношение, в котором та или иная раса входит в состав данной этнической группы» 14 .
14
Биологическая основа нордического мировоззрения. Владимир Авдеев. Интернет-ресурс: «Культурное обозрение» URL: http://www.cultoboz.ru/9/182-2011-02-11-23-30-27.
Если обратиться к истории России, то «большевиками широко использовался термин “великодержавный шовинизм”, которым они обозначали любые попытки русских отстоять место, приличествующее им как государствообразующей нации. … На VIII съезде РКП(б) в 1919 году русские были названы в Программе партии “бывшей угнетающей нацией”; русский этнос по-прежнему рассматривался без подразделения на эксплуататорский и эксплуатируемые классы, как было положено по марксизму и как было на самом деле. Тогда же было введено понятие русского “великодержавного шовинизма”. Введение такого статуса русской нации в программные документы партии (!) можно объяснить лишь стремлением как-то оправдать русофобскую позицию. … В дальнейшем борьба против «великодержавного шовинизма» была объявлена на Х съезде партии (1921) главной задачей в области национального вопроса. … Ленин и его последователи выступали именно против русского национализма. Сущность ленинизма по национальному вопросу, – говорил Бухарин, – у нас заключается в первую очередь в борьбе с основным шовинизмом, который у нас есть, с великорусским шовинизмом» (XII съезд, с. 611–615) 15 .
15
Цит. по: Борцов А. Г. Нации и идеологии. Позиция русского социалиста. М., 2010 [Электронный ресурс]. URL: www.Litrus.netread/159376.
В. А. Глотов в своем диссертационном исследовании «Региональный опыт противодействия экстремизму и терроризму в современной России» отмечает: «Фашизм, ксенофобия, расизм – это явление международное. Победить античеловеческую идеологию можно только тогда, когда антифашизм и антирасизм станут явлениями массовыми и приобретут по-настоящему единый международный характер. … Наступлению национализма способствует несовершенство законодательства, нередко безразличие преступной и провокационной деятельности националистов со стороны властей, а то и прямое попустительство ксенофобским настроениям, отсутствие эффективных воспитательно-просветительских программ в средней школе, повальная коррупция в государственных органах. … Отмечается постепенная социализация ксенофобии – негативное отношение москвичей к азербайджанцам и другим “кавказцам” на московских рынках, периодически проводимый националистическими организациями сбор подписей москвичей под требованиями немедленно выдворить из города всех чеченцев и всех “кавказцев”. В таких ситуациях, если они имеют хоть какое-то отношение к общему неблагоприятному фону межэтнических отношений, достаточно нейтральные психологические категории “мы” – “они” могут легко трансформироваться в эмоциональные оценки “мы” – жертвы, “они” – агрессоры, убийцы, бандиты и т. п. Особенно опасны в этом смысле шоковые реакции на акты массового террора. Шок от террористических актов, когда он приобретает широкий общественный резонанс, сам по себе разрушает социально-психологическую устойчивость общества и провоцирует массовые этнические фобии. Переход от ксенофобских высказываний к поддержке агрессивных действий
16
Глотов В. А. Региональный опыт противодействия экстремизму и терроризму в современной России: автореф. дис. … канд. полит. наук. М., 2010.
Ф. Исхаков исследовал исторический аспект развития шовинизма у разных народов мира. Он отмечает: «В истории разных регионов было, к сожалению, немало трагических событий, связанных с расизмом, шовинизмом (уничтожение индейцев на Американском континенте, вытеснение новыми русскими колонистами давних засельников Сибири и Алтая – Башкир, Каракалпаков [башкир, каракалпаков] (в русских летописях – черно-клобушники), кыргызов (в X – нач. XI вв.). После чего тюркское “Энасой” – “Мать – река” [Мать-река] было преобразовано в “Енисей”, а в сказаниях – еще и в “Енисей – Батюшку” [Енисей-батюшку]), вывоз из Африки и превращение негров в рабов и т. д. Историческая память народов Индии, Китая, Центральной Азии, Греции, Балканского полуострова, ряда других стран и регионов запечатлела в себе и попытки принудительной, этнической ассимиляции, к смене вероисповедания колонизованных стран. … Здоровый, исторически сложившийся национализм – это подтверждаемые реальными успехами стремления нации, народности, к сохранению своего языка, своих общественных и семейно-бытовых традиций, культурных и духовных ценностей, унаследованных от предков, а также к защите своей территории. Имея это в виду, стоит отметить, что в колониальный и советский периоды, национализму не русских народов, было придано совсем иное, извращенное толкование, служившее “основанием” для русификации массовых репрессий, депортаций и т. д. Можно также заметить, что в связи с сепаратизмом, национализм далеко не всегда оценивается объективно и однозначно, поскольку применяются двойные стандарты. Понятно, что национализм сохраняет свою здоровую, историческую суть, созидательную роль ровно до тех пор, пока достижение целей того или иного этноса, родственных этносов не затрагивает интересы других наций, народностей не угрожает им» 17 .
17
Исхаков Ф. Интернационализм, национализм, шовинизм и их жертвы в Центральной Азии // Сайт «Центр Азии» [Электронный ресурс]. URL: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1196324700.
20 июня 2015 г. комитет «Гражданское содействие» представил новый спецпроект – интерактивную онлайн-карту нападений на почве ненависти www.hatecrimes.ru. Презентация прошла в рамках тематического семинара Московской открытой школы прав человека, приуроченного ко Дню беженца. По данным комитета, в Москве и в Московской области именно мигранты и беженцы чаще всего становятся жертвами агрессии из-за их национальности, цвета кожи или религии. Карта (2010–2014 гг.) позволит не только собирать в одном месте, но и анализировать информацию о тех нападениях, где известно место происшествия. На карте наглядно показано, какие именно районы оказываются самыми опасными и где конкретно какая уязвимая группа подвергается насилию чаще других. Карта может быть полезна для журналистов, ученых и обычных граждан, которые увидят свой район с новой стороны. В дальнейшем Комитет будет работать над расширением активистской сети, которая позволит внести на карту данные из регионов. С помощью этой разработки комитет не только надеется привлечь внимание более широкой аудитории к самой проблеме, но и вносит свой вклад в расширение мониторинга нападений на почве ненависти 18 .
18
См.: Комитет «Гражданское общество». Комитет «Гражданское содействие» представил карту нападений на почве ненависти [Электронный ресурс]. URL: http://refugee.ru/news/komitet-grazhdanskoe-sodejstvie-predstavil-kartu-napadenij-na-pochve-nenavisti.
Термин «государственный терроризм» был закреплен к середине 80-х гг., особенно после принятия на 34-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюции «Меры по предотвращению международного терроризма, который угрожает жизни невинных людей или приводит к их гибели, или ставит под угрозу основные свободы, и изучение коренных причин этих форм терроризма и актов насилия, проистекающих из нищеты, безысходности, бед и отчаяния и побуждающих некоторых людей жертвовать человеческими жизнями, включая их собственные, в стремлении добиться радикальных перемен» 19 .
19
Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций. Документы [Электронный ресурс]. URL: http://www.un.org/ru/ga/40/docs/40res.shtml.
Международное сообщество до настоящего времени не пришло хотя бы к относительно общепризнанному определению понятия этого преступления. В проектах новейших документов международного права предложено определить собственно международный терроризм как преступление против мира и безопасности всего человечества. При этом состав данного преступления определяется как совершение любого из следующих деяний: совершение, организация, содействие осуществлению или поощрение актов против другого государства или попустительство совершению таких актов, которые направлены «против лиц или собственности и которые по своему характеру имеют целью вызвать страх у государственных деятелей, групп лиц или населения в целом» (ст. 24 проекта Кодекса преступлений против мира и безопасности человечества) 20 .
20
Адельханян Р. Признаки террористического преступления по международному праву // Рос. юстиция. 2002. № 8. С. 47–48.