Мифология Британских островов
Шрифт:
тый орден Подвязки).
Что касается эволюции персонажей этих романов, то с
введением в артуровские легенды Граальского цикла двор
Артура отодвинулся на задний план, а идейным центром
свода легенд стал именно Грааль. Постепенно начало прав
ления Артура стало связываться уже не с мифологизиро
ванными событиями Темных веков британской истории, а
с перенесением на острова священных реликвий христиан
ства (частицы креста распятия, той же чаши Грааля
«Подвиги основных персонажей артуровских сказаний
приобрели иное содержание: на смену бездумным поискам
приключений пришли осмысленные богоугодные деяния, ведущие к моральному совершенствованию рыцаря и к ус
тановлению справедливости и гармонии в мире… Роль ко
роля Артура претерпела дальнейшую редукцию: этот пер
сонаж совершенно утратил былую активность, превратив
шись даже не в верховного судью в делах доблести и чести, а в некоего бесстрастного наблюдателя, в праздности и
101
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
лени проводящего свои дни в Камелоте и других замках.
Артур лишается “истории”: у его королевства нет ни нача
ла, ни конца, оно как бы существует вечно. Нет у него и
четких географических границ: это уже не королевство
Британия, а какая то всемирная империя, без конца и без
края» (А.Д. Михайлов).
В годы Войны Роз (1455—1458 гг.) английский арис
тократ сэр Томас Мэлори на основе наиболее известных
обработок и пересказов артуровских легенд составил соб
ственное повествование, которое назвал «Книгой о короле
Артуре и об его доблестных рыцарях Круглого стола». Во
многом это повествование представляет собой парафраз
сочинений предшественников, однако Мэлори не просто
пересказывал — он менял, исправлял, добавлял; в частно
сти, именно он создал цельный образ королевы Гвиневры
и ее трагической любви к Ланселоту. Подобно тому как со
чинение Гальфрида подвело итог развитию легенды об Ар
туре на кельтской почве, творческая компиляция Мэлори
завершила собой норманнский этап эволюции этой леген
ды. В 1485 г. У. Кэкстон опубликовал текст Мэлори под
названием «Смерть Артура»; с течением лет эта книга ста
ла канонической — своего рода «Библией Артура», на нее
опирались и продолжают опираться позднейшие сочини
тели артуровских романов и поэм — например, Альфред
Теннисон, Олджернон Ч. Суинберн, Уильям Моррис, Чарльз Уильямс или Теренс Х. Уйат.
В 1936 г. английский историк Р.Дж. Коллингвуд, опира
ясь на приводимое у Ненния описание двенадцати битв Ар
тура, высказал предположение, что Артур был командиром
кавалерийского отряда,
отряд нападал на небольшие группы саксов, бродившие по
102
К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О
территории острова. Этого же предположения придержива
лись Чарльз Уильямс и Клайв С. Льюис, в соавторстве на
писавший «Артуровский фрагмент». В общем и целом к это
му предположению, хотя и с оговорками, склонялись и дру
гие современные исследователи — до тех пор пока в 80 х
годах XX столетия не был «открыт» Риотам…
Археологи также предпринимали попытки совместить
описания средневековых хроник и романов с фактическим
ландшафтом. В основном раскопки велись в трех местах — в
Тинтагеле, где был зачат и рожден Артур; в аббатстве Глас
тонбери, связанном с историей Грааля; и в Кэдбери, где пред
полагалось найти развалины Камелота. Во всех трех случаях
раскопки показали, что в этих местах действительно суще
ствовали бриттские поселения. Более того, хотя никаких
следов Артура и его королевства найти не удалось, выясни
лось, что эти места пользовались почитанием бриттов и, сле
довательно, могут в известной мере служить хронологичес
кими «точками фиксации» артуровской Британии.
Кстати сказать, само представление об артуровской Бри
тании (англ. Matter of Britain; первым это выражение упот
ребил французский поэт XII в. Жан Бодель, упоминавший
о «безыскусных и милых британских песнях»), подобно об
разу Артура, вышло с течением лет за пределы «обыденной
географии». Карта Артурова королевства не знает, к приме
ру, ни Оксфорда, ни Бирмингема, ни Глазго, зато на ней при
сутствуют такие названия, как Зеннор, Эйберрфроу, Драмел
циер и др. К реальному ландшафту эти легенды «привяза
ны» лишь в нескольких узловых точках — Тинтагеле или
Гластонбери, с древнейших времен окутанных завесой тай
ны; да еще встречаются по стране различные «пещеры Ар
тура» и «камни Артура», происхождение названий которых
теряется в глуби веков.
103
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
Э. Берн Джонс. Король Артур на Аваллоне.
По мере развития артуровского эпоса , по мере складывания
и развития в нем «куртуазной» традиции (Кретьен, Вольфрам, Мэлори) происходило «вымывание» из свода артуровских ле