Мифология греков и римлян
Шрифт:
b) Batrach. 78—81, Альтм. (одно из ранних упоминаний Европы — слова мышонка Крохобора, плывущего на спине лягушки Вздуло–морда).
Верно, не так увозил на хребте свою милую ношу Вол, что по волнам провел до далекого Крита Европу,Как, свою спину подставивши, в дом свой меня перевозит Сей лягушонок, что мордой противною воду пятнает!
с) Hesiod. Frg. 30 (Schol. II. XII 292).
Зевс, увидевши, что Европа, дочь Фойника, собирает цветы на одном лугу вместе с девушками, возымел к ней любовь и приблизился к ней, превратившись в быка. Из пасти своей он дышал шафраном. Унеся ее путем обольщения и переправившись на Крит, он соединился с ней. А потом поселил ее в таком виде при критском царе Астерионе. Ставши беременной, она родила трех детей: Миноса,
38. a) Aeschyl. Frg. 99 (фрагмент о Зевсе и Европе из трагедии «Карийцы, или Европа»),
Быку всеплодный луг гостеприимен был… Такое Зевс хищение, Его без сил оставив самого, свершил, Чтобы сказать в немногом это многое… С великих порождений Начав, на свет Миноса я произвела…(Далее рассказ Европы о Миносе, Радаманте и Сарпедоне.) b) Eur. Frg. 472 (хор жрецов–мистов на Крите — образец пестрейшего мистического синкретизма, см. № 21 b).
39. Anacreontea 35 (52) Bergk., Церет. (Зевс и Европа).
Бык этот, вероятно, Сам Зевс, мой милый отрок, Ведь на хребте несет он Сидонскую царевну, Плывет широким морем И рассекает волны Копытом. Разве мог бы, Уйдя от стада, морем Плыть бык другой? Один лишь Зевс на то способен!40. Horat. Carm. III 27, 24—72, Шатерн.
Так Европа, стан белоснежный вверив Хитрому быку, — среди чуд кишащих Моря, средь угроз, побледнела в страхе, Хоть и отважна. Ведь вчера цветы по лугам сбирала И венок плела — приношенье нимфам, А сейчас темно, и одни лишь звезды Видны да волны. Вот и славный Крит, знаменитый сотней Городов своих… «О, отец! — взмолилась. — Мой дочерний долг позабыт! И страстью Сломлена святость! Где, откуда я? Согрешившей деве Смерть одна легка! Наяву ль я плачу О постыдных днях, или нет позора: Просто играет Лишь мечта — ив дверь из слоновой кости Сон с собой ведет? По огромным волнам Лучше ли было плыть или рвать на поле Свежие травы? О, когда б теперь мне попался гневный Тот презренный бык, я бы нож вонзила, Я б сломала рог, хоть и был недавно Мною обласкан. Без стыда я край покидала отчий, Без стыда — уйти не решалась к Орку! Боги, вас молю, — о, пускай меж львами Буду нагая! И пока со щек не пропал румянец, Соки жизни есть у добычи нежной, — Я, в своей красе, отдала бы тело Пищею тиграм. Ты презренна, дочь, — говорит далекий Мне отец, — зачем умереть ты медлишь? Пояс, к счастью, есть — так повесься: ясень Вот пред тобою. А к скалам влечет, к остриям на камни, Где ужасна смерть, — так отдайся буре: Быстр ее порыв, — коль не хочешь рабски Прясть по заказу, — Царской крови дочь, и наложниц множить При дворе господ». А Венера — тут же! Смех лукавый, смех! И у сына спущен Лук его книзу. Насмеявшись всласть, говорит Венера: «Удержи свой гнев и задор горячий, — Ведь рогов сломать не дает покамест Бык ненавистный. Бог — твой муж! Узнай! Всемогущ Юпитер! Перестань рыдать… Научись достойно Жребий высший несть… Назовут часть света В память Европы».41. a) Ovid. Fast. V 603—618, Фемел.
В ночь перед Идами [майскими] бык весь усыпанный звездами всходит… Миф сохранился один, как он попал в небеса: Образ приявши быка и главу разукрасив рогами, Деве Тирийской свою спину Юпитер склонил. Правой за гриву держась, подобрав своей левой тунику, Дева сидит на спине, страх ее толькоb) Ovid. Met. II 836—875, Шерв.
Вдруг его [Гермеса] кличет отец и, любви не открывши причину: «Сын мой! Верный моих, — говорит, — исполнитель велений! Ныне не медли. Резов, скользни ты обычным полетом Вниз и скорее в предел, который на мать свою слева Смотрит, который зовут его поселенцы Сидонским, Мчись; там увидишь: вдали на горной лужайке пасется Царское стадо, — его поверни ты к морскому прибрежью!» Молвил, и тотчас же скот с горы, как велено, согнан; На побережье бежит, где великого дочь государя В обществе тирских девиц привычку имела резвиться. Между собой не дружат и всегда уживаются плохо Вместе величье и страсть. Покинув скипетр тяжелый, Вот сам отец и правитель богов, что держит десницей Троезубчатый огонь и мир кивком потрясает, Вдруг обличье быка принимает и, в стадо вмешавшись, Звучно мычит и по нежной траве, красавец, гуляет. Цвет его — белый, что снег, которого не попирала Твердой подошвой нога, и Австр не растапливал мокрый. Шея вся в мышцах тугих; от плеч свисает подбрудок; Малы крутые рога; но ты спорить бы мог, что рукою Сделаны, блещут ясней самоцветов самых чистейших. Вовсе не грозно чело; и взор его глаз не ужасен; Выглядит мирно совсем; и Агенора дочь в изумленьи, Что до того он красив, что сражаться совсем не намерен. Но хоть и кроток он был, прикоснуться сначала боялась… Вскоре к нему подошла и к морде цветы протянула. Счастлив влюбленный; он ей, в ожидании нег вожделенных, Руки целует, с трудом, ах! с трудом отложив остальное. Резвится он и в зеленой траве веселится, играя, Или на желтый песок белоснежным боком ложится. Страх понемногу прошел — уж он и грудь подставляет Ласкам девичьей руки: позволяет рога в молодые Вязи цветов убирать. И дева–царевна решилась: На спину села быка, не зная, кого попирает. Бог же помалу с земли и с песчаного берега сходит И уж лукавой ногой наступает на ближние волны. Дальше идет и уже добычу несет на пучине Морем открытым; она вся в страхе; глядит, уносима. На покидаемый брег. Рог правою держит, о спину Левой рукой оперлась. Трепещут от ветра одежды.Ovid. Met. Ill 1—5, Шерв.
Бог уже сбросил тогда быка обманчивый облик, Снова себя объявил и в диктейских полях поселился, А удрученный отец искать пропавшую Кадму Повелевает, грозя, что изгнаньем он будет наказан, Если ее не найдет.42. a) Luc. Dial. шаг. 15, Лукьян. (картина шествия Европы на быке по морю).
1.Зефир. Нет, никогда еще, с тех пор как я живу и дышу, я не видел более прекрасного шествия на море! А ты, Нот, видел его?
Нот. Нет, Зефир! О каком это шествии ты говоришь и кто принимал в нем участие?
Зефир. Ну, значит, ты пропустил приятнейшее зрелище, какое вряд ли удастся тебе еще когда–нибудь увидеть!
о т. Я был занят на Черном море и захватил своим дуновением также часть Индии, ту, что ближе к морю, поэтому совершенно не знаю, о чем ты говоришь.
Зефир. Но ты ведь знаешь Агенора из Сидона? Нот. Как же, отца Европы. Так что же? Зефир. Вот о ней–то я и хочу рассказать тебе! Нот. Уж не то ли, что Зевс давно уже любит эту девушку? Это я и сам давно знаю.
Зефир. Раз ты знаешь о любви к ней Зевса, то послушай, что было дальше.
2.Европа прогуливалась по берегу моря, играя со своими сверстницами. Зевс, приняв вид быка, подошел к ним, будто для того, чтобы поиграть с ними. Бык был прекрасен, безукоризненно бел, рога красиво изгибались, и взор был кроток! Он прыгал по берегу и так сладко мычал, что Европа решилась сесть к нему на спину. Как только она это сделала, Зевс бегом устремился с ней к морю, бросился в воду и поплыл. Европа, испуганная таким оборотом дела, хватается левой рукой за рог быка, чтобы не упасть, а правой сдерживает раздуваемую ветром одежду.