Мифы Дальнего Востока. От хозяина тайги Дуэнте и шаманки Кытны до духов вулканов и мухоморных девушек
Шрифт:
Наступила осень. Однажды заметил парень, что медвежата разгребают когтями золу в очаге. «Эй, — говорит, — племяннички! Зачем тревожите хозяев очага? Нельзя так делать!» А медвежата отвечают: «Мы берлогу себе роем. Пора нам на зиму засыпать».
Построил парень медвежатам вместо берлоги отдельный сруб. Забрались они туда и заснули. Весной заглянул парень в сруб, а там никого нет. Ушли его племянники к Лунной старухе.
В этой мифологической сказке нашла отражение вера в то, что облик медведя может принимать злой дух Амба, с которым сражается благородный хозяин медведей. То, что герой сказки должен был стрелять в одного из противников, чтобы попасть в другого, указывает на то, что сражение происходит в ином мире, который, как уже было отмечено, является
ЧАСТЬ V
ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ НАРОДОВ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА
Этнографические исследования Дальнего Востока начались в XVIII веке и продолжаются до сих пор. Большинство ученых, посвятивших свою жизнь этой неисчерпаемой теме, были отважными энтузиастами. Они отличались друг от друга происхождением, социальным положением, политическими взглядами и религиозными убеждениями, но их объединяло одно — осознание огромной важности того, чем они занимаются. Известный исследователь Л. Я. Штернберг писал: «Этнография — венец всех гуманитарных наук, ибо она изучает всесторонне все народы, все человечество в его прошлом и настоящем. Этнографом может быть только тот, кто питает энтузиазм к науке, любовь к человечеству и к человеку».
Таких подвижников было немало, все они достойны памяти и уважения. О некоторых из них будет рассказано в этой — заключительной — главе нашей книги.
СТЕПАН ПЕТРОВИЧ КРАШЕНИННИКОВ
Верования и мифологические представления народов, населяющих Камчатку, впервые достаточно подробно описали Степан Петрович Крашенинников и Георг Вильгельм Стеллер — участники Второй Камчатской экспедиции Витуса Беринга, продолжавшейся с 1733 по 1743 год.
Степан Петрович Крашенинников (1711–1755) родился в Москве в семье солдата-преображенца и учился в Славяно-греко-латинской академии, где проявил себя как старательный, даровитый и очень любознательный ученик.
В 1730 году была завершена Первая Камчатская экспедиция Беринга и началась подготовка ко второй. Целью новой экспедиции было исследование Камчатки и поиск морского пути к северо-западному побережью американского континента. Академический отряд, который возглавляли профессора Иоганн Георг Гмелин, Герард Фридрих Миллер и Людовик Делиль де ла Кройер, нуждался в образованных помощниках, и руководство Славяно-греко-латинской академии получило предписание прислать в Петербург лучших учеников для участия в экспедиции.
Двенадцать юношей, в том числе и Крашенинников, отправились в столицу. В Петербурге, в Академии наук, им был устроен экзамен, после которого Крашенинникова и еще четверых учеников зачислили в экспедицию на официальную должность «студентов». Профессорам, под начало которых они поступали, были даны строгие инструкции: продолжать заниматься с ними разными науками, чтобы те, «будучи в практике», могли «сами в профессоры вступить».
Академический отряд выехал из Петербурга 19 августа 1733 года. Морского пути на Камчатку тогда не существовало, и переход через всю Сибирь продолжался три года, и здесь исследовательский энтузиазм Крашенинникова проявился в полной мере: все это время он вел метеорологические наблюдения, описывал растительность и животный мир Сибири, исследовал пещеры и наскальные рисунки первобытных людей, причем работал не только под руководством профессоров, но и самостоятельно.
Первым русским поселением на Камчатке был построенный в 1703 году Большерецкий острог, где находилась местная
И. Э. Гриммель. Камчатка. Порт Св. Петра и Св. Павла. 1755 г.
С. П. Крашенинников. Описание земли Камчатки, 1755
Крашенинников отправился из Охотска на Камчатку 16 октября 1737 года на небольшом парусном корабле-шитике под названием «Фортуна». Корабль был построен очень давно, чуть ли не в петровские времена, и вскоре дал течь. Чтобы судно не потонуло, пришлось выбросить в море 400 пудов груза, в том числе все личное имущество Крашенинникова. Ему удалось сохранить только бумагу для записей, часть инструментов, семена гороха и ячменя, которые он намеревался посеять. «И больше, — писал он в отчете, — у меня ничего не осталось, как только одна рубашка, которая в ту пору на мне была».
«Фортуна» в конце концов смогла пристать к берегу в устье реки Большой. Крашенинников в сопровождении писаря Осипа Аргунова и двух казаков на лодке-долбленке поднялся вверх по реке до Большерецкого острога и приступил к выполнению своей обширной научной программы.
На Камчатке он прожил четыре года, и за это время пешком и на собачьих упряжках исследовал полуостров буквально вдоль и поперек. «Недостатки ли ее больше, или важнее преимущества?» — задавался молодой ученый вопросом. К первым он относил неплодородную землю, частые землетрясения и наводнения, ко вторым — здоровый воздух, чистую воду, отсутствие эпидемий, и в конце концов пришел к выводу, что Камчатка «к житию человеческому не менее удобна, как и страны, всем изобильные».
Крашенинников собрал уникальный материал, исследовав и описав местную растительность и животный мир (в частности, он отметил, что медведи здесь «не сердитые»), систематически вел метеорологические наблюдения, с большим интересом и вниманием приглядывался к жизни и быту местных коренных народов — ительменов и коряков.
Конечно, ему, человеку образованному, горожанину, христианину, их образ жизни, обычаи и представления о мире, почти не изменившиеся со времен каменного века, часто казались странными и даже дикими, но в то же время многим он искренне восхищался. Его удивляло, как эти народы «без железных инструментов могли все делать: строить, рубить, долбить, резать, огонь доставать; как могли в деревянной посуде еду варить и что им служило вместо металлов», причем искусство некоторых мастеров представлялось ему совершенно непостижимым. Особенно поразила молодого ученого цепь, выточенная из моржового клыка, с цельными звеньями, входящими одно в другое.
Ительмены и коряки, в свою очередь, относились к Крашенинникову и его занятиям с большим интересом и уважением и даже сложили такую песню:
Если бы я был студентом,
То описал бы все моря и горы,
Морских зверей и птиц…
Быт Крашенинникова был крайне скудным. Жил он в каморке, где было холодно и угарно, к тому же на протяжении двух лет ему почему-то не выплачивали денежного жалования.
При этом он регулярно посылал отчеты с результатами своих исследований профессорам, которые сами так и не доехали до Камчатки.