Мифы и легенды Китая
Шрифт:
— Я принес тебе что-то красивое, так что спи спокойно!
Сун Дасянь поднял голову голыми руками и ответил:
— Я и так собирался спать, но у меня не было подушки, спасибо за подарок!
Призрак принес человеческую голову, чтобы напугать Сун Дасяня, но тот сильно озадачил его своим спокойствием. Злой дух ненадолго вышел из беседки, а затем вернулся и решил попробовать еще одну уловку:
— Как скучно сегодня, и заняться больше нечем. Давай-ка подеремся врукопашную, как настоящие мужчины?
Такая схватка предполагала захваты и удары руками. Иными словами, призрак вызвал Сун Дасяня на дуэль. Но Сун Дасянь не испугался того, что ему придется сражаться с призраком, и ответил:
— Отлично!
Затем он схватил призрака
— Ой, не могу больше! Я сейчас помру!
Сун Дасянь в глубине души недоумевал, как может умереть призрак, ведь это душа уже умершего человека, но продолжал стискивать его все сильнее. И тут, к его удивлению, призрак действительно переломился надвое, упал на землю и умер. Время пролетело незаметно, вскоре взошло солнце и забрезжил рассвет. Рассмотрев ночного гостя повнимательнее, Сун Дасянь понял, что это вовсе не призрак, а старый лис. Старый лис приходил в беседку в облике призрака, пугал людей и доставлял им всяческие неприятности.
Если бы Сун Дасянь испугался, то лис нанес бы ему увечья или даже убил бы его. Однако как призраки не могут навредить отважному человеку, так и демон-лис не смог причинить вреда непоколебимому Сун Дасяню.
После того как Сун Дасянь убил демона-лиса, в беседке перестали происходить странные события.
В «Обширных записях годов Тай-пин», составленных в эпоху Северная Сун, можно познакомиться с историей отважной женщины-убийцы по имени Не Иньнян.
Она родилась в семье высокопоставленного чиновника — цзедуши [8] округа Вэйбо по имени Не Фэн — во времена правления танского Дэ-цзуна (прав. 779–805 гг. н. э.). Когда ей было около десяти лет, в их дом зашла буддийская монахиня, чтобы попросить еды, и, увидев девочку, сказала Не Фэну:
— Отдай мне свою дочь. Я обучу ее искусству владения мечом и сделаю великой воительницей.
Однако Не Фэн отказался, не желая отдавать свою дочь человеку, в чьей благонадежности он не был уверен. Тогда монахиня сказала:
8
Цзедуши — чиновник, обладавший военной и гражданской властью на значительной территории. Эта должность возникла в середине эпохи Тан и была аналогична должности генерал-губернатора в дореволюционной России. Прим. науч. ред.
— Даже если ты откажешься, я все равно заберу ее с собой, — после чего покинула дом. И в ту же ночь Иньнян исчезла. Встревоженные Не Фэн и его жена приказали слугам обыскать весь дом, но девочки нигде не было. Супруги, неожиданно лишившиеся дочери, рыдали от горя.
Но пять лет спустя Иньнян вернулась домой. Она рассказала родителям о том, что видела и пережила после того, как ее забрала монахиня:
— Монахиня вела меня за собой несколько ли, пока мы не пришли к большой пещере, ширина которой измерялась десятками шагов. В пещере обитало множество обезьян и росло много сосен, а еще там жили две десятилетние девочки, красивые и мудрые. Они передвигались так же быстро, как обезьяны по деревьям, и легко взбирались на высокие стены пещеры.
Монахиня дала мне пилюлю и драгоценный меч длиной в 2 чи (60 см). Кончик меча был настолько острым, что мог рассечь даже самый тонкий волос. Монахиня заставила меня гоняться за девочками, и мое тело стало легким, словно ветер.
Через год я научилась поражать мечом быстро бегущую обезьяну сто раз подряд, а через три года — взмывать в небо и насмерть закалывать соколов. Через четыре года монахиня вместе с двумя девушками покинула
Не Фэн был потрясен и напуган, узнав, что его любимая дочь превратилась в жестокую наемницу, готовую убивать без колебаний. После возвращения домой она вышла замуж за молодого мастера, меняющего зеркала. Через несколько лет, когда ее отец умер, должность цзедуши округа Вэйбо занял другой человек, который подарил Иньнян много золота и шелка, чтобы та служила ему.
Во времена правления танского Сянь-цзуна (прав. 805–820 гг. н. э.) цзедуши поручил Иньнян убить цзедуши округа Чэньсюй по имени Лю Чанъи, к которому он питал ненависть. Однако, встретив Лю Чанъи, девушка увидела, что он более благочестив, чем цзедуши округа Вэйбо, и отказалась выполнять приказ, сохранив ему жизнь. Когда Лю Чанъи поблагодарил ее, она сказала:
— Впредь отправляй мне каждый день по 200 вэней [9] .
Она показала ему голову наемницы по имени Цзин Цзинъэр, которую разгневанный цзедуши округа Вэйбо отправил расправиться с ними.
Китайская монета времен династии Сун (960–1127).
The Metropolitan Museum of Art
Когда цзедуши округа Вэйбо послал наемницу Кун Кунъэр убить их, Иньнян сказала:
9
Вэнь — мелкая медная монета с отверстием в середине, основная денежная единица Китая до введения юаня в конце XIX в. Прим. науч. ред.
— Ляг, надев нефритовое украшение на шею, и укройся одеялом, а я превращусь в комара и проникну в твой живот, чтобы защитить тебя.
В ту ночь, когда Лю Чанъи лежал так, как она велела, раздался резкий звук и что-то словно ударило его по шее. Тогда комар выскочил из его рта, и Иньнян, превратившись обратно в человека, сказала:
— Кун Кунъэр очень гордая, и, если ей не удается убить кого-то с первой попытки, она убегает. Не волнуйся, она сейчас в 1000 ли от нас.
Лю Чанъи осмотрел нефритовое украшение и увидел, что на нем были следы от острого кинжала. В благодарность за свое спасение Лю Чанъи назначил мужа Иньнян на должность чиновника, что освобождало его от работы и позволяло получать жалованье просто так.
Прошли годы, и Лю Чанъи скончался в столице империи Тан, Чанъане, в статусе военного генерала. Услыхав эту новость, Иньнян прискакала на белом ослике и горько плакала перед его гробом, а затем уехала.
Позже сын Лю Чанъи по имени Лю Цзун получил должность цыши [10] округа Линчжоу и отправился во владения Шу, где встретил Иньнян.
10
Цыши — административная должность, в различные периоды китайской истории подразумевавшая разные обязанности. В эпоху Тан — начальник округа. Прим. науч. ред.