Мировые культы и ритуалы

Матюхина Юлия Алексеевна

Иногда выбиралось отдельно стоящее дерево, под корни которого выливалась кровь жертвенного животного, или к подножию дерева складывались нехитрые продукты: оленина, вяленая рыба, ягоды. Во время дароприношения человек становился на колени, полз по направлению с востока на запад и обратно и произносил трижды: «Прими эту пищу как приношение!»

Так древние якуты пытались задобрить свои лесные божества, способные улучшить или ухудшить охоту – главный промысел северных племен.

Древние обряды у поволжских чувашей

Чуваши – народ, с древних времен проживающий на территории Среднего Поволжья. Легенды чувашей гласят, что когда-то их

предки пришли из-за Черного моря и далеких гор. Чуваши долгое время оставались язычниками, и только некоторые из них проповедовали христианство.

Вся жизнь чувашей, как и других народов, была полна всевозможных обрядов и ритуалов. При рождении малыша один из членов племени, иомся, умывал ребенка в деревянном корытце и разбивал над его головой 2 яйца. Затем жертвенному петуху отрывали голову и вместе со скорлупой яиц выбрасывали за ворота как знак изгнания шайтана. После этого повивальные бабки произносили заклинания над новорожденным и опрыскивали его заговоренной водой. Имя ребенку давал все тот же иомся, видимо, жрец племени. Родственница матери надевала на малыша первую рубашечку, и только после всех этих ритуалов малыш мог поесть материнского молока. Первые 5 месяцев ребенка крепко пеленали, подсыпая в пеленки мелко истолченные опилки.

При смерти чуваша производился такой же обряд, как и при рождении: разбивали 2 яйца и убивали петуха. Считалось, что такие жертвы помогут покойнику спокойнее перейти на тот свет. Рот покойника затыкался шелковым платком, чтобы на том свете ему, согласно обряду, можно было отвечать: «Ничего не слыхал, ничего не видал». В самые древние времена чуваши прибивали покойников к гробу гвоздями, чтобы они не могли восстать из гроба и пугать живых людей. После похорон все непременно обильно ели и пили пиво, а затем мылись и стирали одежду, в которой хоронили соплеменника.

Девушек выдавали замуж довольно поздно, после 25 лет; свадьбы всегда проходили в середине лета. Невесту жених мог брать только из отдаленного поселения, чтобы не было родственных браков. Молодые праздновали свадьбу подолгу, и даже через полгода еще не заканчивались свадебные обряды: тесть передавал новой семье лошадь, корову и ульи. Чуваши часто имели по несколько жен, при этом неугодных жен муж легко мог выгнать из дома.

С принятием христианства в XVI в. чуваши сохранили многие древние обряды, а некоторые они переняли у соседей – русских, татар и мордвы.

Калмыцкие капища

Калмыки поселились в южнорусских степях в древние времена. На протяжении многих лет калмыки мало общались с русскими соседями, и только с XVIII в. в калмыцкие земли отправились путешественники из других стран. Они писали, что у калмыков, довольно отсталого народа, имелись интересные ритуальные места-капища с деревянными идолами. В этих капищах вокруг идолов располагались калмыцкие священники, геллонги, они сидели там в 2 ряда.

Два главных геллонга назывались ламами и являлись высшими духовными наставниками у калмыков. Почти постоянно геллонги читали молитвы тихими заунывными голосами, с каждой строчкой все увеличивая силу голоса и скорость исполнения. Молитвы были короткими, и каждые 4–5 мин начиналось чтение новой молитвы. Калмыцкие богослужения сопровождались игрой на двух медных трубах, двух рожках, двух медных тарелках и пяти маленьких плоских барабанах с отверстиями, как на сите. Музыканты своей игрой задавали такт, в котором происходило чтение молитв.

Пока геллонги читали молитвы в сопровождении музыкантов, рядовые калмыки обходили капище в своих лучших одеждах. После этого четыре геллонга собирали с калмыков пожертвования в большие деревянные чаши.

Тайны ритуалов Древних Греции и Рима

Волхвы

и Рождество

Геродот писал, что волхвы, или маги, считались особым классом у мидян и персов. Они составляли одно из 6 племен древних мидян, занимающееся религиозными функциями. При волхованиях употреблялись следующие предметы: шпага, магическая палочка, жертвенный нож, хрустальная чаша, письменные принадлежности, свечи, венки из «планетных» цветов, курения и сосуд с водой. Все это при ритуалах размещали на столике позади алтаря. Ритуальный нож обязательно перед обрядом вываривали в освященном масле, а магическую палочку мог вырезать из орешника и украсить кольцами из семи металлов только сам маг. У каждого волхва была своя «Книга духов», представляющая собой подробное досье на всех представителей магического мира с обеих его сторон. Заклинания произносили только в сакральном месте и с учетом дня месяца и времени суток.

Волхвы, являясь адептами белой магии, должны были вести подвижническую жизнь, обладать силой влияния на людей и получить посвящение в таинства. Перед началом ритуала маги надевали белые длинные одежды, а на голову повязывали полоску белой ткани, укрепленную золотым обручем с изображением треугольника или четырех пентаграмм.

Волхвы объясняли сны и астрономические явления, гадали, предсказывали будущее. В Древнем Вавилоне среди волхвов был даже свой начальник, «рабмаг», один из приближенных царя. Позднее волхвы перешли к римлянам и получили там довольно значительное влияние при дворе. Император Тиберий очень уважал волхвов и их ритуалы и окружил себя целой группой этих людей. Нерон лично принимал участие в обрядах магов.

На Западе называются имена волхвов, первыми пришедших поклониться новорожденному Христу: Каспар, Бальтазар и Мельхиор. Позднее они стали покровителями путешественников, а в память о приношении волхвами даров укрепился ритуал дарить подарки в Рождество.

Тайны греческих мистерий

В древнегреческом гимне мистерий говорилось: «Тот, кто не прошел посвящение и не исполнил ритуалы, после смерти не обретет блаженства в темных жилищах иного мира». О каких мистериях шла речь? О до сих пор загадочных и таинственных праздниках, посвященных божествам. Целью мистерий было ознакомление узкого круга людей с тайными знаниями. Во главе закрытых обществ, а также во главе древних правительств становились самые мужественные люди, которые проходили специальные ритуальные испытания. Через мистерии прошли многие известные личности Античности, в том числе Платон, Пифагор, Демокрит.

Самые известные мистерии проходили под Афинами и были посвящены самой страшной тайне мира – тайне потусторонней жизни. В ритуалах участвовали жители двух городов: Афин, символизирующих жизнь, и Элевсина, символизирующего смерть. Сначала будущие участники тайных обрядов, неофиты, собирались в городе жизни Афинах. Среди них могли быть только те, кто знал древнегреческий язык и никогда не был замешан в преступлениях. Открывали первый этап мистерий Малые посвящения, пройдя которые, неофиты становились мистами.

После формирования тайного кружка жрецы перевозили статую Диониса, главную святыню шествия посвящаемых, из Элевсина в Афины. В подземелье города проходил обряд посвящения под названием «К морю, мисты». Каждый мист брал с собой поросенка, купался вместе с ним в море, а затем приносил поросенка в жертву. После этого шествие посвящаемых двигалось дальше к городу смерти, переходя по мосту через реку Кефис. Проходить по мосту можно было только в ритуальных черных одеждах, т. е. как бы символически на время став мертвым. На правую руку и на левую ногу посвящаемым привязывали повязки желто-красного цвета как символ царства мертвых, цветка крокуса.