Мировые культы и ритуалы
Шрифт:
До наших дней в деревнях на Троицу дома украшают зеленью берез, а прихожане ходят в церковь с березовыми ветками – так языческий праздник перерос в христианский.
В старину Сильвестров день считался куриным праздником, он приходился на самую середину января, 15-го числа, и к нему более всего подходила одна народная примета: «Куры торопятся на насест – к морозу».
В этот день славяне проводили особый ритуал: они делали новые насесты для птиц, чинили старые, окуривали ладаном стены и вешали на них «куриного бога», чаще всего им являлся переброшенный через насест изношенный лапоть, а в средних губерниях России «куриным богом» был любой
В Сильвестров день изгоняли лихоманку, для этого произносили заговоры, перечисляя вслух всех известных демонов-лихорадок: «Тресея, огнея, гледея, авкаркуша, храпуша, пухлея, желтея, авея, немая, глухея, каркуша, хрипуша, ломея, ветрея, смутница, зябуха».
Древние славяне считали Николу Вешнего покровителем лошадей и 22 мая ежегодно заказывали молебны с водосвятием, чтобы святой уберег коней от волков и медведей и даровал табунам здоровье.
День Николы Вешнего считается мужским праздником, и в этот день парни в первый раз ездили в ночное и на лугах, при свете костров, справляли пир с выпивкой, закуской и обязательно с жареной яичницей, которую готовили на костре. Уже в темноте к костру приходили и девушки, после чего молодежь водила хороводы и пела обрядовые песни. На следующий день, 23 мая, во многих местах начинали сеять пшеницу, но ни в коем случае нельзя было вбивать в землю колы, чтобы не нарушить покой земли.
3 июня обычно в деревнях заканчивали сев зерновых и начинали сеять лен и коноплю. Обязательным условием хорошего урожая считалось бросить в этот день горсть льняных семян в землю.
Для того чтобы лен хорошо уродился, женщины клали в мешок с семенем льна печеные яйца, а мужики, которые собирались сеять, должны были подбрасывать эти яйца как можно выше. Чем выше подлетят яйца, тем выше поднимется лен. В некоторых деревнях в день начала сеяния льна бабы раздевались догола, чтобы лен сжалился над их бедностью – «даже рубашки нет» – и вырастал лучше.
Ильин день, приходившийся на 2 августа, считался одним из самых почитаемых дней на Руси. Илья-пророк согласно славянской мифологии являлся распорядителем страшных и в то же время благодетельных сил природы: он посылал на землю плодородие. Считалось, что в Ильин день вся нечистая сила, скрываясь от огненных стрел пророка, превращалась в зайцев, кошек, собак и волков. В Ильин день никаких животных в дом не пускали, чтобы не навести на избу гром и молнию. Молния считалась стрелой, которой Илья поражал всю нечисть. Чтобы уберечь избу от молнии, крестьяне прикрепляли на внешний скат крыши колесо от телеги с 6 спицами. Колесо изображало шаровую молнию и было древним знаком Перуна. Если в Ильин день молния все-таки попадала в избу и вызывала огонь, его тушили не водой, а молоком. В Ильин день не работали в поле и старались меньше заниматься хозяйственными делами.
Праздник с 7 на 8 июля – один из самых разгульных в году. Главными атрибутами праздника были большие костры, вокруг которых все плясали и прыгали. Костры играли очищающую роль, считалось, что они также защищают скотину от болезней. Матери сжигали в праздничных кострах рубашечки, снятые с больных детей, чтобы хворь отступила. Молодежь парами прыгала через костер, полагали, что, если во время прыжка пара руки не расцепит, быть им мужем и женой. В полночь следовало отправляться в лес за цветком папоротника, который
В некоторых селах в Иванов день мужчины перелезали через изгородь 12 огородов, загадывая при этом желание.
Тамплиеры
Ритуалы тамплиеров – членов ордена храмовников, основанного крестоносцами в 1119 г. в Иерусалиме, – всегда были очень таинственны. Символом тамплиеров было изображение красного креста на белом фоне. Другое название тамплиеров – приорат Сиона.
Считалось, что приорат был основан ровно на 100 лет раньше, в 1099 г., французским королем Годфруа де Буйоном. Легенда гласила, что род Годфруа на протяжении многих столетий передавал из поколения в поколение важную тайну, связанную с распятием и воскрешением Христа. Приорат Сиона также был обязан хранить эту тайну и передавать ее только членам общества. Для охраны приората и был создан орден тамплиеров, изначально состоящий всего из 9 рыцарей. Эти рыцари в поисках секретных документов поселились на территории Святой земли с разрешения царя Болдуина II. Скорее всего, под развалинами древнейшего храма царя Соломона ими были найдены какие-то важные свидетельства существования потомков Иисуса Христа, но все добытое держалось в тайне на протяжении следующей тысячи лет.
Папа Иннокентий II всемерно поддерживал орден тамплиеров и дал им возможность расширить свои ряды и превратиться в самостоятельную силу, противостоявшую официальной католической церкви.
Магистр ордена мог сконцентрировать вокруг себя мощные потусторонние силы в результате секретных обрядов.
Один из обрядов, описываемых в средневековых источниках, выглядел приблизительно так: последователи ордена храмовников собирались в особом ритуальном тайном месте, часто в подземельях огромных замков, надевали на себя черные и белые туники, золотые маски и предавались оргиям.
В центре создаваемого во время обряда круга занимались любовью один из высших представителей ордена с дамой королевской крови. Этот обряд, пришедший из Древнего Египта, в тесных кругах носил название «Хиерос гамос», т. е. священный брак. Сексуальная часть ритуала была для мужчины единственной возможностью увидеть на мгновение бога, т. е. приобщиться к божественному началу.
Другой тайный обряд тамплиеров состоял в поклонении древнему богу плодородия Бафомету, наделенному огромной мужской силой: члены ордена совершали ритуалы, поклоняясь вырезанной из камня голове, символизирующей языческого бога.
Орден с самого начала был очень богатым, и на протяжении столетий ходили легенды о необычайных богатствах членов ордена. Одно из семейств, принадлежащее к тамплиерам, владело красивым старинным замком Аржиньи.
Потомки семейства с удивлением рассматривали таинственные знаки, начертанные на стенах и башнях замка. Ученые утверждают, что эти знаки тесно связаны с поисками священной Чаши Грааля, или Сангрила.
Флагелланты
Флагелланты, или бичующиеся, в Средние века являлись одним из самых распространенных народных движений Европы. Главной составляющей их учения было произвольное понимание Библии – они верили, что за временем Бога Отца и Сына должна наступить эпоха Святого Духа и Царства Христова.