Мировые культы и ритуалы
Шрифт:
Такие же фигурки сжигаются при специальном целительном обряде, во время которого жрецы испрашивают у божества, главного в текущем году, исцеления для больного. Из бумаги вырезается грубая человеческая фигура, приклеивается к бамбуковой палке, которая втыкается в мешок с деньгами из фольги. Этот символ с таинственными заклинаниями выносится вместе с больным на улицу. Жрец набирает в рот воды, опрыскивает ею больного, изображение человека и фольгу. После этого бумажный человек и поддельные деньги сжигаются, а все присутствующие на церемонии садятся за стол и принимаются за еду, восхваляя божество, которому приносилась символическая жертва.
Дьявольские обряды в Европе
На всем протяжении XIX в.
С этой целью довольно большие участки полей оставляли непахаными как «поле доброго человека» (т. е. дьявола). В то же время в ходу был обычай «надувать черта», поэтому обычно не запахивались самые плохие участки земли. Во время страшных эпидемий проводился ритуал задабривания черта, считавшегося виновником болезни: в землю закапывали живого ягненка или теленка.
В Швеции в XVIII–XX вв. в деревнях на Святки пекли пирог в форме кабана, что являлось пережитком ритуалов принесения жертвы древним божествам зла.
Английские крестьяне в дар дьяволу предназначали целую кабанью голову, которую ставили на пирах отдельно от остальных блюд.
В Германии дьяволу посвящалось вылитое в землю вино, там до сих пор говорят, что недопитый стакан – это приношение дьяволу.
Во Франции большинство крестьян долго верили в то, что священник обладает властью над силами природы, и заказывали ему особую обедню Секария, направленную на отмщение врагам. Служить такую обедню по ритуалу можно было только в разрушенной церкви, где обитали совы и летучие мыши, и только с 11 до 12 часов ночи. Священнику помогала его возлюбленная. Вместо причащения красным вином священник пил воду из колодца, в который несколько дней назад было брошено тело некрещеного младенца.
В некоторых областях Франции до сих пор при входе в лес кладут на камень приношения из хлеба и плодов, чтобы избежать нападения нечистой силы. Пекари бросают в печь на счастье куски теста, приговаривая: «Вот, черт, тебе!» Крестьяне кормят ветер, успокаивая таким образом нечистую силу: на камень перед домом ставится блюдо с пищей. Иногда в качестве кормления нечистой силы еда бросается в костер, чаще всего «жертвой» здесь являются свиное сало и говяжий жир.
В странах Европы многие маги и колдуны были приверженцами так называемого черного искусства, на деле некромантии, под которой древние греки понимали гадание при помощи мертвеца. Алхимики, производя свои страшные опыты, считали необходимым приносить дьяволу и сопровождающим его духам человеческие жертвы, чаще всего некрещеных младенцев. Одним из самых известных в истории покровителей дьявольских ритуалов был некий Жиль Ре по прозвищу Синяя Борода. В его огромном замке постоянно шел черный дым из печей, расположенных в отдельной башне, а в окрестностях за 2,5 года пропали 140 мальчиков, которых по преданию магистр приносил в жертву, совершая обряды. Из-за многочисленных жалоб крестьян хозяин замка был казнен после долгих расследований инквизиции.
Черная месса
Колдовские черные мессы были довольно распространенным занятием в средневековой Европе, они являлись зеркальным отражением официального церковного обряда, только с точки зрения черных сил. Молитвы читались католические, но наоборот, справа налево.
За значительные вознаграждения черные маги, часто они же – католические аббаты, проводили страшные ритуалы в заброшенных церквах или других укромных местечках. Знатные особы не жалели денег, чтобы с помощью черной магии достичь желаемой власти или умертвить своего соперника. Одна из средневековых гравюр изображает Франсуазу де Монтеспан лежащей на жертвенном столе, над которым склонился изувер-священнослужитель, окропивший кровью зарезанного младенца ее обнаженное тело. Имя мага известно нам из других источников, его звали аббат Гимур. Более двадцати лет он с помощью своих ассистентов занимался черными мессами
Знатные дамы обожали принимать участие в черных мессах, составной частью которых были любовные оргии. Черная месса предполагала также принесение в жертву невинных младенцев, купленных за гроши у нищих родителей. Колдуны наполняли чашу кровью младенцев и ставили ее между ног обнаженной женщины, заказавшей мессу и лежащей на алтаре. После обряда кровь запекалась в облатки, с их помощью черные аббаты причащали своих прихожан. Привлекая таким образом потусторонние силы, колдун усиливал действие своих священных предметов отборной руганью, вступая в сношения с самим дьяволом.
Во время обряда дама повторяла слова заклятия: «Желаю, желаю, желаю!», за которыми шла собственно заветная просьба. Колдуны готовили приворотные и отворотные зелья из высушенных кротов, крови летучих мышей в смеси с магическими травами.
Все колдовские обряды проводились в уединенных местах, заранее очищенных с помощью магических действий от воздействия враждебных сил. Из заброшенных церквей выносили всю мебель, оставляя только квадратный стол-алтарь с каменной столешницей, расположенный у восточной стены. На стол ставились две освященные восковые свечи, меч и кадильница. Магические круги вычерчивались углем или мелом, точно так же, как в бессмертном «Вие» Н. Гоголя.
Черная месса была очень доходным делом: за восковую фигурку брали 20 тысяч ливров, за проведение черной мессы – 100 тысяч ливров, а «оптовые» цены на некрещеных младенцев были поистине смехотворными, если уместно так сказать в столь страшном случае.
Черные мессы проводятся и в наши дни, правда, для них используются не живые младенцы, а куклы или манекены, в остальном обряд в точности повторяет посвященный дьяволу ритуал.
Современное масонство и его секреты
Масонство распространено и в наше время, причем в разных странах. В США насчитывается приблизительно 50 «великих» и около 20 тыс. провинциальных лож, объединяющих 6 млн членов; в Англии – 1 млн; во Франции – около 500 тыс.
С тех пор как масоны были показаны во многих фильмах, их ритуалы перестали быть тайной. В специализированных магазинах легко можно приобрести фартуки и рукавицы «вольных каменщиков», пластмассовые черепа для церемоний, коврики с изображениями гробов и прочие атрибуты «потусторонних обрядов». Современные руководители масонских лож утверждают, что члены общества практикуют «систему морали, покрытую вуалью аллегории». Чтобы стать масоном в наше время, необходимо только иметь нужные связи и качественно выучить ритуал, до сих пор состоящий из хождения с завязанными глазами и веревкой на шее и клятвы на Библии.
Первые две ступени заканчиваются познанием особых сакральных слов «Боаз» и «Иакин». Третья ступень требует от нового кандидата участия в роли трупа в пантомиме о великом зодчем, строящем в незапамятные времена храм Соломона. После нескольких часов лежания в гробу новому члену масонской ложи дают в руки ветку акации и новые пароли и знаки. Но и после этого новичка не посвящают в тайны, произнося сакраментальную фразу: «Свет мастера – это видимая темнота».
Стать мастером ложи и получить ритуальный молоток каменщика может только человек, дающий щедрые пожертвования на благотворительные цели и хорошо знающий все ритуалы общества. В Англии следует делать дорогие подарки женам членов ложи на ежегодном званом вечере для дам. В этой стране единственной высшей степенью является «Королевская арка». Носящие этот титул собираются на ассамблеях, строго соблюдающих особый церемониал. «Пророк», «священник» и «король» со скипетрами в руках собираются в пурпурной, голубой и малиновой мантиях вокруг алтаря, на котором начертано «правильное» имя бога – Ябулон.