Мировые культы и ритуалы
Шрифт:
На Востоке хорошим талисманом от сглаза считается бирюза. На протяжении многих веков во многих странах Востока, особенно в Иране, детям почти с самого рождения прикалывают к одежде серебряные или медные броши со вставками из бирюзы, чтобы на них не упал «дурной глаз». Взрослые от сглаза носят перстни с бирюзой.
Освящение построек и мостов
Средневековые народы Европы совершали страшный обряд человеческого жертвоприношения при закладке общественных зданий или постройке мостов. В Шотландии человеческой кровью окропляли все новые постройки; в Германии при постройке мостов и церквей в фундамент замуровывали человеческую жертву для прочности строения. В качестве жертв
В Японии считалось хорошим знаком возводить стену здания над зарытой человеческой жертвой, чаще всего рабом. В каждую из ям для фундамента бросали по невольнику или по преступнику.
Почти во всех европейских странах человеческие жертвы были непременными при возведении новых крепостей.
Славянские князья, закладывая детинец, по старому языческому обычаю высылали своих слуг, чтобы поймать первого попавшегося им мальчика и заложить его в стену нового здания. Сербы при закладке новых зданий на берегах рек обязательно совершали ритуал жертвоприношения русалкам, чтобы задобрить этих речных духов.
В Англии считалось хорошим знаком сбрызгивание новых мостов кровью детей, родившихся без отца.
Африканские племена перед главными воротами нового укрепленного поселения зарывали живыми мальчика и девочку, чтобы укрепление стало неприступным.
В Полинезии в жертву приносили взрослого человека, возводя колонны храмов. На острове Борнео перед возведением столбов жилищ приносили в жертву девушку из числа пленниц, при этом столб опускали прямо на голову несчастной жертве.
В более поздние времена обычай человеческих жертвоприношений при постройках был заменен ложными жертвами. В Германии в стены закладывали пустые гробы; в Дании под будущей церковью зарывали ягненка; в Греции в качестве жертвы убивали черного петуха; на островах Океании человеческие жертвы заменяли цыпленком, зарытым в яму фундамента.
Гуры-огнепоклонники
На побережье Каспийского моря находились горящие газовые колодцы, вокруг которых собирались гуры, или гебры, богомольцы-огнепоклонники. Около колодцев еще в древности было построено несколько каменных храмов в виде дугообразных сводов высотой от 3,5 до 5 м. В одном из храмов, который оставался действующим на протяжении нескольких столетий, около высокого алтаря через большой полый тростник проходил из земли газ, горевший у основания тростника синим пламенем.
Перед алтарем собирались 40 или 50 богомольцев-паломников, пришедших, чтобы принести покаяние за себя и других. Все время похода к святыне гуры питались только диким сельдереем и пили родниковую воду.
Перед началом молитв гуры мазали лоб стеблем шафрана и возносили благодарность священной для них рыжей корове, которая дала им возможность дойти до священной обители. Все паломники были одеты очень скромно, во время молитв держали руку на голове, стоя неподвижно и покорно.
Легенды рассказывают, что гуры-огнепоклонники приходили к алтарю издалека, а у себя на родине в Персии поклонялись огню в виде священных костров в рощах.
По верованиям гуров огонь – величайший Изед, податель благосостояния и здоровья, требующий за это деревьев, благовоний и сала.
В наши дни последователи гуров, парсы, воздерживаются от курения табака из уважения к священной стихии и поддерживают неугасимые огни, которым поклоняются и молятся.
Имболк
Это старинный народный ритуал, согласно которому в Европе 1 февраля отмечался день Возвращения Света. Во многих странах к этому времени появлялись первые весенние цветы, и все ритуалы были тесно связаны с Солнцем, очищающим огнем, продолжением жизни
В этот день кельтские девушки, дриады, гадали о будущих замужествах; в поздние времена праздник оставался популярным почти во всех европейских странах.
Молодые люди – юноши и девушки в украшенных цветами одеждах – шли навстречу друг другу с разных сторон, выбирали любимого, целовались, заключая таким образом обручение. Расторжение помолвки могло произойти только ровно через год в этот же день, по желанию жениха или невесты.
Проводя ритуал, девушки обязательно в этот день клали в костер белые камни с написанными на них мелом именами юношей. Пока костер горел, все танцевали вокруг него и пели обрядовые песни. Из догоревшего кострища юноши доставали камень со своим именем и догоняли девушку, которая положила в костер камень. Считалось хорошим знаком, если камень невозможно было найти – боги таким образом отмечали девушку, обещая ей удачу и счастье в наступившем году.
«Тот, кто задохнулся между двумя перинами»
Среди язычников и ранних христиан на Британских островах распространился в раннее Средневековье довольно неприятный обычай. Если человека покусала бешеная собака или лисица (а в некоторые годы такие случаи происходили часто), считалось, что он достоин смерти.
Известно, что в результате укуса у жертвы развивается водобоязнь, гидрофобия, так вот в Средние века ходили легенды, что эта водобоязнь заразна и человека необходимо убить для предотвращения распространения болезни.
Ритуал происходил следующим образом. Несколько деревенских женщин (по обряду – 8) ловили несчастную жертву, знающую, на что она обречена, и туго пеленали ее в большие куски ткани. При этом они непрерывно пели заунывные псалмы.
Пеленание происходило до тех пор, пока жертва не задыхалась. После окончания судорог и конвульсий труп зашивали при помощи навощенных нитей между двумя перинами, откуда и происходит страшное название ритуала. Перины использовались с целью предотвратить доступ ядовитых и считающихся заразными испарений наружу. Жертву хоронили именно в таком виде, запеленутую и засунутую между перинами.
В некоторых случаях будущие жертвы, чтобы избежать мучительной смерти, заканчивали жизнь самоубийством, бросаясь вниз со скалы.
Воровские ритуалы
Воры многих стран на протяжении нескольких столетий проводили странный ритуал: у покойника отрубали палец и с этим пальцем шли на дело. Считалось, что если обойти дом с пальцем в руках, то все уснут очень крепко и ничего не услышат. Другим воровским ритуалом являлась твердая вера в то, что, если обычную свечу вставить в приспособление, называемое «славная рука», все обитатели дома будут спать необычайно крепким сном, а вор станет невидимым. «Славная рука» – это мумифицированное предплечье и кисть преступника, в которую вставлялась, как в подсвечник, свеча (иногда даже из человечьего жира). Колдовская черная книга Франции XVI в. подробно описывала таинственный ритуал превращения части тела покойника в «волшебный предмет»: «Руку повешенного в кусок савана заверни, да так плотно, чтобы из нее вышли остатки крови до капли. Положи ее в горшок с селитрой, солью и индийским перцем, тщательно посыпь сверху. Пусть она 2 недели пробудет в таком составе, затем подвесь ее в саване на солнце в жаркие дни или в печи зимой. Печь надо топить вербеной и папоротником. Сало с повешенного срежь, вытопи жир, смешай 3 части жира, 5 частей свечного сала и 1 часть лапландского кунжута. Из него сделай свечу. „Славная рука“ должна держать эту свечу, когда она будет зажжена». С другой стороны, считалось, что погасить огонь и спасти хозяев дома может только пролитое на свечу молоко. Подобные ритуалы были распространены во многих странах Европы, но особенно в Англии, Франции и России.