Миссия невыполнима (сборник)
Шрифт:
И тут на свет явился Евлампий Сигизмунд Престолосвятотатский, который выдвинул революционную по тем временам идею – найти, украсть или самим разработать технологию производства универсальных будильников, чтобы впредь не опираться исключительно на авторитет петухов или рассветных лучей, потому что – а вдруг тучи, и весь день – псу под хвост.
Явление героя произошло в селе Остапчиково под Симбирском. А Симбирск, как мы все прекрасно знаем, родина нашего знаменитого Ульянова-Ленина, всесоюзного дедушки и пламенного борца за права порабощенного стремительно эволюционировавшего класса рабочих и крестьян без будильников. Т. е. сначала – задолго до рождения
Престолосвятотатский был хоть и из крестьян, но смекалкой не обделен и хорошо понимал ценность универсального будильника для отдельно взятого богатого и привилегированного слоя упырей с деньгами под завязку – теперь будем их называть так постоянно.
Кстати, заметьте, даже появление на свет божий в лихую годину селянина-поборника нового универсального будильника только для богатых и знаменитых вовсе не спасло бар, бояр, помещиков и капиталистов – в общем, упырей – от праведного гнева рабочих и колхозников и сочувствующей прослойки – и были они сметены мощным ураганом пролетарской революции, и сгинули и рассыпались в пыль и прах и умерли все вместе и по отдельности.
Так, теперь объявляется перерыв на пять минут. Пока можете попить водички и перекусить, чем кто богат. А я пойду рассказывать вводную часть другой экскурсии. Вы уж извините, экскурсоводов у нас в музее не так много. Фондов не хватает, средств мало – вот до чего довел проклятый капитализм! Честно говоря, экскурсовод только один, т. е. я – прошу любить и жаловать!
– Минуточку вашего внимания, пожалуйста! Мы с поклоном рады вас приветствовать у нас! Сегодня в нашем музее – день открытых дверей, и сегодня – только для вас и только один раз в году мы с поклоном устраиваем бесплатную расширенную экскурсию для вас и только для вас, и всегда для вас только! Я буду вашим гидом, меня зовут Атлантида Захаровна Осьмушкина. Что касается моего имени, то это отдельная история, и я вам ее обязательно расскажу в перерывах между основными обзорами, стоит вам только глазом моргнуть, намекнуть, не повышая голоса, или подать еще какой знак. А можно и без знака, ведь я обязательно научусь угадывать все ваши желания и без слов!
Итак, сегодня вы проведете несколько незабываемых часов, наслаждаясь новыми, естественно, давно вам известными знаниями и лицезрея бессмертные творения старинных мастеров, которые, в общем, даже и не творения, а так fake, который каждый уважающий себя человек не поставит даже в туалете. В первой части мы окунемся в краткий исторический экскурс, во второй части познакомимся с основной композицией нашей выставки, а в третьей приобщимся к экзотике – как вы понимаете, из разных экзотических стран. Т. е. я хотела сказать – может, вам будет интересно послушать и посмотреть, уважаемые дамы и господа!
Наша выставка называется «История будильников и их значение в повседневной жизни народов мира». Она собиралась десятилетиями, если не сказать столетиями, ее первоначальная основа была заложена еще Евлампием Сигизмундом Престолосвятотатским еще в одна тысяча восемьсот пятьдесят девятом году. Кстати, я уверена, что некоторые из вас могут запросто записать этого поистине выдающегося человека в свое роскошное
Это сейчас появились высокотехнологичные жалюзи и шторы из углепластика, которые теперь спасают вас от назойливого вторжения непрошенного Солнца в каждый дом. А раньше такого не было, поэтому самым уважаемым людям и цвету нации приходилось мучиться в своих постелях, увертываясь от всепроникающих противных солнечных лучей, настырно не дававших насладиться заслуженным покоем и мягкостью пуховых перин. Так продолжалось многие века, и люди страдали и желали избавить себя от постоянной рассветной зависимости.
Каждый из вас с детства знает древнюю мудрость: «Холопа бить полезно, нужно, должно и приятно!» А мудрость, она на то и мудрость, чтоб быть правдивой. Именно так все и обстояло на самом деле – люди просыпались, пытались увернуться от навязчивых солнечных лучей и с криками: «Уйди, холоп противный!», начинали лупить всех подряд батогами, сапогами и валенками. Главное было – не испортить маникюр. Потом – была библиотека под кофе, кальян и чашечка тягучего вязкого античного вина с фарфоровой заграничной рюмочкой на столе и томиком Вальтера. И Айвенго на досуге.
И в то время, пока люди наслаждались покоем в тиши обитых мореным дубом кабинетов, холоп замыслил совершить немыслимое – повысить свой эволюционный и цивилизационный статус. А проще говоря (и специально для уважаемых дам и господ) холоп добровольно ходил горбатить в поле и в рудники, чтобы озлобиться и потом вылить свою звериную и полностью надуманную ненависть на нормальных, адекватных, образованных и благородных людей – цвет нации и элиту. И пока холоп горбатил, люди усиленно пытались понять, а чем, собственно, холоп так недоволен? И поняли, что холопу для полного счастья не хватает лишь одного – возможности просыпаться не под дудку ненадежных и непредсказуемых петухов и мрачного красноватого рассвета, а гораздо раньше – так, чтобы холоп смог полностью удовлетворить свои амбиции в поле и в руднике.
Ведь холопа никто не будил тогда, когда было нужно! И поэтому он всегда просыпал на работу, что сильно снижало качество его жизни. И разрушительным образом сказывалось на денежных потоках нормальных людей, которым холопы как раз все и принадлежали. Поэтому запрос общества требовал появления человека, который займется поиском, воровством или разработкой универсального средства, которое бы позволило реализовать холопьи амбиции – работать каждый день на два-три часа дольше, и послужило бы повышению благосостояния нормальных людей в особняках и усадьбах.
Таким образом можно было бы значительно повысить холопье ВВП и снизить поток негативных неконтролируемых абсурдных эмоций с его стороны в сторону людей.
И тут на свет явился Евлампий Сигизмунд Престолосвятотатский, который выдвинул революционную по тем временам идею – найти, украсть или самим разработать технологию производства универсальных будильников, чтобы холопу было уютно и хорошо в его холопьей доле, а человек смог бы беззаботно предаваться думам о былом и светлом с икрой и стерлядью к обеду.