Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России

Никитин Андрей Леонидович

совершенного тела. Символом этих новых тел выступают, например, одежды,

возлагавшиеся на египетского посвящаемого в описании Апулея (Метаморфозы, XI, 24).

Нисхождение же - сознательное или вынужденное - по лестнице миров означает

мучительное лишение этих тел (вспомним месопотамский миф о сошествии в подземный

мир богини Иштар, когда стражи врат, через которые она проходит, постепенно отбирают

у нее все одежды и украшения).

Бунт Сатанаила.

Печатается по тексту, опубликованному в журнале “Наука и

религия”, 1992, № 9, с.23. Комментарии Е.С.Лазарева.

1. Мирны - мириады, неопределенно большое количество. Впрочем, в орденских

легендах встречается и такое выражение, как “полмирны”.

2. Асса - “битва”, одно из слов священного языка легенд. Возможные лингвистические

параллели: франц. assaut - штурм, натиск (от латинского assilire - нападать, бросаться);

др.-греч. assw - устремляться, спешить. Другие образы, характерные также лишь для

орденских легенд (например, Печать Оккультного Молчания, мистические солнца и

кометы), понятны из контекста.

193

3. Это еще раз напоминает, что “темные силы” существовали и до отпадения Сатанаила.

4. Хорея - хоровод, воинство небесных сил. В древнегреческом языке слова с этим

корнем со времен античности использовались для описания божественного мира.

5. Стихийные духи, много примитивнее Арлегов (Архангелов), а потому их

привлечение было недостойно последних.

6. “Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле (после

кончины Моисея - см. Втор., 34, 6), не смел произнести укоризненного суда, но сказал: “да

запретит тебе Господь”” (Иуд., 1, 9) - другими словами, воздаяние находится в руках Бога,

а не Архангела (и, тем более, не человека). Сюжет о бунте Сатанаила этим фрагментом не

исчерпывается, развиваясь в других легендах.

Голубой Арлег. Текст опубликован в журнале “Литературное обозрение”, 1994, № 3/4,

с.106-109.

Атлантида. Текст опубликован в журнале “Литературное обозрение”, 1994, № 5/6,

с.58-59.

О Граале. Публикуется впервые по рукописи.

Мария из Магдалы. Публикуется впервые по рукописи.

Агасфер. Текст опубликован в журнале “Литературное обозрение”, 1994, № 3/4, с.109-110.

Аппий Клавдий. Текст опубликован в журнале “Наука и религия”, 1993, № 2, с.15.

Комментарии Е.С.Лазарева.

1. “Иисус Назарянин, Царь Иудейский” (Ев. Матф. 27, 37; Иоан. 18, 19; и др.)

2. В Евангелии от Луки упоминается сотник (центурион), который уверовал в Христа в

час Его крестной смерти (Ев. Лук. 23, 47). Церковное предание обычно именует его

Лонгином.

3. Res sacra -

святыни (лат.).

4. Pontifex maximus - великий понтифик (лат.) - в древнем Риме глава коллегии жрецов-

понтификов. В латыни христианской эпохи - Первосвященник.

5. Упоминание Иосифа Аримафейского и Никодима, факт необычайно долгой жизни

хранителя Грааля и другие подробности позволяют рассматривать эту легенду как вариант

средневековых преданий о рыцарях Грааля, современных историческому Ордену

тамплиеров. Однако средневековые легенды хранителями Грааля называют потомков

Иосифа Аримафейского, а не аристократический римский род Клавдиев, в котором были и

императоры.

6. Серафы - Серафимы традиционной ангелологии.

7. Иоганн Валентин Андреа (1586-1654), лютеранский пастор, опубликовавший так

называемую “Химическую свадьбу Христиана Розенкрейца” и пытавшийся возродить

Орден.

Исповедь. Текст опубликован в журнале “Литературное обозрение”, 1994, № 3/4, с.110-112.

Как был спасен Орден св. Бернарда. Публикуется впервые по рукописи.

Алхимик. Текст опубликован в журнале “Литературное обозрение”, 1994, № 5/6, с.55-57.

194

О Троне. Текст опубликован в журнале “Литературное обозрение”, 1994, № 5/6, с.57-58.

Юр.А-т. ТРУБАДУР МИСТИЧЕСКОГО АНАРХИЗМА.

Печатается по тексту: “Дело Труда”, № 50-51, Париж, 1929, с.15-17.

М.Артемьев. ПОДПОЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА В СОВЕТСКОЙ РОССИИ.

Печатается по тексту: “Рассвет”, №№ 233-235, 3-4-6.10.1930 г.

1. Речь идет о А.А.Солоновиче и его исследовании “М.А.Бакунин и культ

Иальдобаофа”, сыгравшем решающую роль в формулировках обвинительного

заключения. Количество томов и “тираж”, приводимый М.Артемьевым подтверждается

данными следствия по делу “Ордена Света”.

2. Одной из жертв этих арестов в июне 1930 г. стала О.С.Пахомова, приговоренная к

ссылке в Казахстан по связям с Библиографическим кружком и непосредственно с

А.А.Солоновичем.

ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПО ДЕЛУ “ОРДЕНА СВЕТА”.

Печатается по тексту: ЦА ФСБ РФ, Р-33312, т. 2, лл. 1-17.

1. Ошибка: восьмиконечная.

2. “Никаких клятв, тем более связанных с угрозой, я никогда не давал, и это вообще не

было в духе Ордена” (из показаний А.С.Поля 21.9.30 г.). “Вступающий должен был

сохранять в тайне свое посвящение. Нарушивший слово подвергался мистическому

отлучению, заключавшему в самом себе наказание” (из показаний В.Ф.Шишко 1.10.30 г.).

3. Карелин Аполлон Андреевич (1863-1926) - видный теоретик анархизма, с 1905 по