Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России
Шрифт:
прохождении курса начинали подозревать существование неизвестной оккультной
организации с магическим уклоном. В третью степень входили лица, знавшие о
существовании организации и получавшие некоторые понятия о ее целях, но не знавшие
ни наименования, ни строения, ни основных положений организации. В четвертую
степень входили лица (только мужчины), знавшие наименование и цели организации и
имевшие право знакомиться со всеми материалами, которыми располагала
причем за каждым членом этой степени не оставалось права личного владения
материалом и сведений, относящихся к другим подобным организациям, если они
предварительно имели с ними дело…”<8>
Для достижения всего этого предполагалась поначалу минимальная теоретическая
подготовка - курсы лекций, где оккультизм и история религий перемежались лекциями по
органической и неорганической химии, оккультной ботанике и медицине. Для проведения
экспериментальной работы проводились сборы дикорастущих магических и
лекарственных трав под Москвой, планировалось их выращивание на плантациях и
проводились эксперименты в области галлюциногенных препаратов, ароматов, мазей и
прочего…
Подвал, помещавшийся именно на Малой Лубянке, был тоже выбран не случайно. Как
показывал на очной ставке с Чеховским его ближайший сотрудник по оккультной
практике В.В.Преображенский, “когда я в первый раз был приведен в подвал дома № 16
по ул. Малая Лубянка вместе с руководителями организации Тегером и Чеховским и
спросил их, почему для работы избрано такое неблагоустроенное помещение, то получил
113
ответ, что подвал, во-первых, находится в центре города, во-вторых, он расположен рядом
с подвалами ОГПУ, где проливается кровь расстреливаемых, а, как известно, кровью
умерших питаются лярвы, создающие царство мрака и тьмы, которое должно быть
разрушено токами света от магических операций в генераторе подвала…”<9>
Действительно, как можно убедиться, у Чеховского и Тегера мы находим все атрибуты
подлинного розенкрейцерского “делания” - от далеко идущих целей “принести счастье
всем без исключения людям” путем овладения магическими силами Земли и Космоса, до
экспериментальной работы в области химии (алхимии), экстрасенсорики и
парапсихологии…
К сожалению, все это очень скоро закончилось. По нелепой случайности, органы ОГПУ
в феврале 1928 года арестовали Чеховского и Тегера, а вместе с ними и еще два десятка
молодых людей. Оба руководителя были сосланы на Соловки, откуда Тегер по болезни
был переведен в Среднюю Азию, а Чеховский, пытавшийся возглавить массовый побег
заключенных, был расстрелян в октябре 1929
Арест Тегера и Чеховского, а вместе с ними и других розенкрейцеров, связанных с
Белюстиным, казалось бы, должен был задеть “орионийцев”, но все обошлось
благополучно. Московский Сен-Жермен оправдал свою репутацию мага и каббалиста:
продержав его три месяца на Лубянке, ОГПУ отпустило своего пленника. Трудно сказать,
что ему тогда помогло: магические силы или то, что он в свое время отказался лично
знакомиться с Чеховским и его сообщниками. Тегер же был опытным конспиратором и
Белюстина в своих показаниях не упоминал. Молчал о Белюстине и Веревин,
привлекавшийся только в качестве свидетеля по делу Тегера и Чеховского. В результате
органы ОГПУ не трогали Белюстина и его орионийцев-розенкрейцеров до весны 1933
года - на протяжении семи лет.
Чем они в это время занимались?
Тайные общества потому и называются тайными, что от непосвященных скрыта их
внутренняя жизнь. Можно выяснить имена их членов, места собраний, результаты
деятельности, но главное - мысли, чувства, действия людей всегда оказываются за завесой
тайны. В особенности это касается обществ, связанных с ритуальной магией. Рассказать о
внутренней жизни Ордена могут или члены его, или же его документы. И здесь нам
посчастливилось.
Оказалось, что не все потеряно. Сами “орионийцы” постарались изложить на бумаге
всё то, чем они жили и что, как они надеялись, должно было прийти на помощь России и
человечеству. Ими был создан огромный комплекс манускриптов, остатки которого
сохранялись у самого младшего из розенкрейцеров, избегнувшего ареста В.П.Монина, где
излагались их верования, расчеты, легенды, тщательно разработанная символика,
вычисления, необходимые для магических обрядов… В этих рукописях скрупулезно
описывались символы, созданные московскими розенкрейцерами для различных
ритуалов, различные цветовые сочетания, магические знаки, которыми следует украсить
помещение и надеть на себя, цвета одежд, драгоценные камни, соответствующие тому или
другому ритуалу, ароматы и курения на различных алтарях, формулы заклинаний и
молитв, которые произносят хором участвующие.
Вот, например, замечательное по детализации описание порядка коллективного
совершения розенкрейцерами “Великой Мистерии Стихий”, которое я обнаружил в одном
из манускриптов. В скобках я даю необходимые пояснения к тексту:
“Общее благословение присутствующих (по-видимому, Белюстиным). Великое