Мнемоскан
Шрифт:
— Клянусь, — ответила Неруда.
— Займите, пожалуйста, место на свидетельской скамье и огласите своё имя и фамилию для протокола, — сказал клерк.
Неруда села.
— Меня зовут Алисса Неруда, — она продиктовала имя и фамилию по буквам.
— Спасибо, — сказал клерк.
Лопес поднялась.
— Профессор Неруда, где вы в данный момент работаете?
— В Йельском университете.
— В каком качестве?
— Я профессор биоэтики.
— С пожизненным контрактом?
— Да.
— Какие вы имеете учёные звания?
— Степерь доктора медицины в Гарварде.
— То есть вы врач, верно?
— Да.
— У вас
— Также магистр права из Йеля.
— То есть вы также и юрист?
— Да.
— И также адвокат?
— Да. С разрешением работать в судах штатов Коннектикут и Нью-Йорк.
— Ваша честь, — сказала Лопес, — мы прилагаем резюме профессора Неруды на сорока шести страницах. — Она передала распечатку клерку. — Профессор Неруда, — продолжила Лопес, — вас когда-нибудь вызывали в качестве свидетеля в суд низшей инстанции по делам, которые впоследствии доходили до Верховного Суда США?
— Да.
— Имело ли какое-либо из этих дел отношение к юридическому определению личности?
— Да.
— Что это было за дело либо дела?
— «Литтлер против Карви».
— Когда оно слушалось верховным судом?
— В августе 2028.
— И, пожалуйста, напомните нам, кто были его участники.
— Литтлер, истец — тот, кто подал в суд — это некий мистер Орен Литтлер из округа Бледсо, штат Теннеси. Карвер, ответчик — тот на кого было подано в суд — это его подруга на тот момент, некая миз Стелла Карви, также из округа Бледсо.
— И в чём, вкратце, состоял конфликт между мистером Литтлером и миз Карви? — спросила Лопес.
— Литтлер и Карви встречались около двух лет. Их отношения имели интимный и сексуальный характер. 10-го мая 2028 года или около того миз Карви забеременела. Она узнала об этом 25 мая 2028 года посредством домашнего теста на беременность. Она проинформировала мистера Литтлера об этом факте, и они согласились пожениться, родить ребёнка и вместе его растить.
— Пожалуйста, продолжайте, профессор, — сказала Лопес.
— На шестой неделе беременности миз Карви и мистер Литтлер поссорились. Миз Карви отменила свадьбу и прекратила их романтические отношения. Она также сказала мистеру Литтлеру, что собирается прервать беременность. Литтлер энергично возражал — он хотел, чтобы ребёнок родился и был готов принять на себя полную опеку над ним и ответственность за него.
Миз Карви отвергла все его предложения, и поэтому мистер Литтер получил постановление суда, запрещающее миз Карви делать аборт на том основании, что по закону плод должен рассматриваться как полноценная личность. Заметьте, что судья, издавший это постановление, не принимал решения о справедливости или несправедливости притязаний мистера Литтлера. Он лишь нашёл аргументы мистера Литтлера достаточно убедительными для того, что бы дело могло быть вынесено на суд присяжных.
Лопес посмотрела на наших присяжных.
— И что же решили присяжные?
— Они решили, что на основании «Роу против Уэйда» миз Карви имеет полное право на аборт по собственному желанию.
— И тем всё и закончилось?
Неруда покачала головой.
— Нет. Мистер Литтер подал апелляцию; апелляционный суд отменил решения суда низшей инстанции, и дело по ускоренной процедуре передали в Верховный Суд.
— По ускоренной процедуре? — переспросила Лопес. — Почему?
— Хотя все судьи того процесса уже ушли в отставку, суд помнил «Роу против Уэйда». В том случае анонимная Джейн Роу судилась за право сделать законный аборт. Уэйд —
Лопес кивнула.
— И что же Верховный Суд решил по поводу «Литтлер против Карви»?
— Шестью голосами против трёх суд решил, что нерождённый ребёнок Стеллы Карви действительно является личностью с полным набором прав, предусмотренных пятой, восьмой, тринадцатой и четырнадцатой поправками к конституции.
— И поэтому?…
— И поэтому миз Карви запретили делать аборт.
— Какова роль «Литтлер против Карви» в отношении «Роу против Уэйда»? — спросила Лопес.
— Его часто называют прецедентом, отменившим «Роу против Уэйда».
— Запрещая тем самым аборт эмбрионов, находящихся позднее определённой стадии развития?
— Именно.
— И каков же статус «Литтлер против Карви» сегодня?
— Оно всё ещё действует.
Лопес кивнула.
— Итак, как я только что сказала, «Литтлер против Карви» делает аборт незаконным позже определённой стадии развития плода. Не могли бы вы пояснить присяжным, каким образом в «Литтлере» проводилось разграничение между состоянием наличия и отсутствия личности?
— Конечно. Весь процесс в «Литтлер против Карви» строился вокруг именно этого вопроса: когда эмбрион становится личностью? Ведь, — Неруда провернулась в сторону судьи Херрингтона, — мы не можем окончательно решить, когда некто перестаёт быть личностью, если не знаем, когда он ею становится.
Плоский подбородок судьи опустился и поднялся.
— Однако поторопитесь с этим, — сказал он.
— Конечно, конечно, — сказала Неруда. — Проведение границы между личностью и неличностью является одной из величайших задач биоэтики. Существует, конечно, позиция радикальных сторонников права на жизнь: новая личность, со всеми своими правами, появляется в момент зачатия. Противоположная крайность — утверждение, что новая личность не существует до момента рождения, примерно девятью месяцами позже — хотя на самом деле с 1970 годов существует довольно активная фракция, считающая, что даже это слишком рано, и утверждающая, что личность не существует до появления существенных мыслительных способностей, что происходит в возрасте от двух до трёх лет; эти люди считают и аборты, и безболезненный инфантицид одинаково приемлемыми с моральной точки зрения.
Я заметил, как на лице нескольких присяжных отразился ужас, но Неруда продолжала говорить.
— Зачатие и роды — это, разумеется, хорошо определённое моменты времени. Хотя зачатие человека впервые наблюдалось непосредственно лишь в 1969 году, изучая животных, мы ещё за сто лет до этого выяснили, что зачатие происходит, когда сперматозоид сливается с ооцитом.
— Ооцитом? — повторила Лопес.
— Женской гаметой. То, что в быту обычно называется яйцеклеткой.
— Хорошо, — сказала Лопес, — зачатие происходит, когда сперматозоид и яйцеклетка сливаются.