Многоликая карма в отношениях, жизни и бизнесе
Шрифт:
[334]
MDOR NA BCOM LDAN ‘DAS MYA NGAN LAS ‘DAS PHYIN CHAD DGE SLONG NGAM, DGE SLONG MA’AM, DGE BSNYEN NAM, DGE BSNYEN MA JI SNYED CIG MNGON PAR MOS PA DANG, DUL BAR GYUR PA DE DAG THAMS CAD KYANG MKHAN PO DANG, SLOB DPON GYIS MNGON PAR MOS SHING DUL BAR BYAS SO,,
Подводя итог, можно сказать, что со времен Завоевателя, монахи, монахини, миряне и мирянки с пожизненными обетами вдохновляли людей и помогали им жить хорошей жизнью; мы можем сказать, что эти люди были вдохновлены и приведены к хорошей жизни теми, кто дал им обеты, и теми, кто их учил.
[335]
DE’I PHYIR BCOM LDAN ‘DAS KYIS GSUNGS PA,
DGE SLONG DAG ,DE’I TSIG LA YID CHES PA RNAMS KYIS SANGS RGYAS BCOM LDAN ‘DAS LA DAD PA MCHOG BSKYED PAR BYA’O,,
Так
Те, кто верит в слова, произносимые такими людьми, как эти, приходят к высшей форме веры в самого Завоевателя.
[336]
CHOS DANG, DGE ‘DUN DANG, PHA MA DANG, MKHAN PO DANG, SLOB DPON LA DAD PA MCHOG BSKYED PAR BYA’O,,
Именно они испытывают наивысшую веру по отношению к учению, сообществу, своим отцам и матерям, тем, кто даровал им обеты, и своим учителям.
[337]
DE NI KHYOD LA YUN RING POR PHAN PA DANG, BDE BA’I [f. 473a] RGYUR ‘GYUR RO ZHES GSUNGS PA LTA BU STE,
Именно они будут помогать вам долгие годы и приведут вас к счастью.
[338]
LAS DE LTA BU NI YUL GZHAN DU RNAM PAR SMIN PAR ‘GYUR RO,,
Таковы примеры кармы, которая совершается в одном месте, а затем созревает в другом.
Виды кармы, которые приносят нам счастье, а затем страдания
[339]
DE LA LAS GANG DANG LDAN NA GANG ZAG SNGAR BDE BAR GYUR LA, PHYIS SDUG BSNGAL BAR ‘GYUR BA’I LAS YOD DE, DE GANG ZHE NA, Будда продолжил:
Есть виды кармы, которые приносят человеку счастье в начале его жизни, а затем приносят ему страдания. И что же это за виды?
Вначале даяние, а затем отказ от даяния
[340]
BSHAD PAR BYA STE, ‘DI LA LA LA ZHIG SBYIN PA BSLANGS NA RAB TU DGA’ STE, KHAS LEN CING RAB TU DGA’ BAS BYIN LA, BYIN NAS DE’I ‘OG TU ‘GYOD PA YIN TE,
Я объясню. Например, некоторые люди совершают акты щедрости; они счастливы давать и получают от этого огромное удовольствие. Но позже они начинают сожалеть о своей щедрости.
[341]
DE NAS MIR SKYES NA YANG PHYUG CING LONGS SPYOD CHE BA’I RIGS SU SKYE STE, LONGS SPYOD DE DAG PHYIS ZAD CING DENGS PAR ‘GYUR RO,,
Такие люди перерождаются в человеческие существа, в семьи с большим богатством и материальными благами. Но позже все это приходит к концу и просто исчезает.
[342]
DE PHYIS DBUL POR ‘GYUR BA NI KHYE’U GRAGS PA ZHES BYA BA BZHIN TE, DES YANG DAG PAR RDZOGS PA’I SANGS RGYAS LOG PAR DAD SEL DANG, DGE SLONG GI DGE ‘DUN LA BA BZHON GCIG PHUL NAS,
В качестве примера того, кто впоследствии впал в нищету, я могу рассказать вам историю о юноше, которого звали «Известность». Однажды он подарил сообществу монахов корову, которая вот-вот должна была родить полностью просветленное существо по имени «Развенчание всех ошибочных
[343]
DE PHYIS GZHAN DAG GIS ‘GYOD BTAB PA DANG, DE LTAR BYIN PA NI MA LEGS PA ZHIG BYAS SO SNYAM NAS, DE SEMS LA ‘GYOD PA SKYES PAS DE GAR SKYES KYANG THOG MA PHYUG POR NI GYUR NA, PHYIS SEMS ‘GYONG BA {%’GYOD PA} SKYES PA DES THA MAR DBUL POR GYUR TO,,
Позже он пожалел об этом подарке. Он сказал себе: «Дарить эту корову было ошибкой»; и из-за этих мыслей он всегда заканчивал в бедности в любом роду, где начинал богатым.
[344]
DE PHYIS RGYAL PO’I KHAB TU SKYES TE, SKYE BA NA DE’I MA TSE ‘PHOS PAR GYUR PA DANG, ‘DI SKYES PAS MA YANG TSE ‘PHOS TE, ‘DI NI SKAR MA SNUBS LAS SKYES PAS RIGS PHUNG PAR BYED PAR ‘GYUR TE, [f. 473b] ‘DI NI BKRA MI SHIS SO ZHES NAS MA DANG LHAN CIG TU DUR KHROD DU BOR RO,,
После всего этого он родился в Раджагирхе, в королевской резиденции. После родов его мать скончалась. Люди сказали: «Рождение ребенка убило и его мать; поскольку он родился при таком злом расположении звезд, он уничтожит свой род – в этом дне нет ничего благоприятного!» И вот они бросили мать и ребенка вместе в могилу.
[345]
DE NA YANG DE’I BSOD NAMS KYI MTHUS MA’I NU MA YA GCIG NAS ‘O MA BYUNG STE, DES GSOS NAS CHER SKYES PA DANG, BCOM LDAN ‘DAS KYI GAN DU SONG STE RAB TU BYUNG NGO,,
Там, на кладбище, карма от предыдущих хороших семян младенца начала проявлять себя, и молоко стало струиться из одной груди умершей матери. Поддерживаемый таким образом, он начал расти и в конце концов оказался рядом с Буддой, где принял духовный сан.
[346]
DA LTAR DES SNGAR DAD PA SKYES TE BA BZHON PHUL LA PHYIS ‘GYOD PAR GYUR PAS LAS DE’I ‘BRAS BUS SNGAR SEMS DAD PAS PHUL BAS NI DE NYID DE’I THAR BA’I SA BON DU GYUR TO, ,PHYIS ‘GYOD PAS NI THA MA DBUL POR GYUR PA LTA BU STE,
И вот сначала он испытал чувство веры и предложил беременную корову, а затем пожалел о своем поступке. В результате вера, которую он испытывал раньше, и его подношение превратились в семена для его окончательной духовной свободы. Позднее сожаление о содеянном привело к тому, что в конце концов он стал жить в бедности[45].
[347]
‘DI NI LAS GANG DANG LDAN NA GANG ZAG SNGAR BDE LA PHYIS SDUG BSNGAL BAR ‘GYUR BA’O,,
Таким образом, это пример кармы, которая может принести нам счастье, а затем страдания. Виды кармы, которые приносят нам страдания, а затем счастье
[348]
DE LA LAS GANG DANG LDAN NA NA {%LDAN NA} GANG ZAG SNGAR SDUG BSNGAL LA PHYIS BDE BAR ‘GYUR BA’I LAS YOD DE, DE GANG ZHE NA,
И Будда сказал:
Есть виды кармы, которые приносят человеку страдания в начале его жизни, а затем приносят ему счастье. Какие это виды?
[349]
BSHAD PAR BYA STE, ‘DI LA KHA CIG SBYIN PA BYED DU BCUG NA KHA SRA BA LAS KHAS LEN CING, KHA SRA BZHIN DU SBYIN PA BYED LA, SBYIN PA BYIN PA’I ‘OG TU SEMS DGA’ BA SKYED DO,,
Позвольте мне объяснить. Есть определенный тип людей, которые, когда вы пытаетесь уговорить их подарить что-то кому-то, соглашаются лишь с неохотой. И тогда они делают подарок, тоже с неохотой. И все же, подарив, они получают радость от того, что сделали.