Мое водолченіе
Шрифт:
Я сказалъ здсь то, что счелъ умстнымъ. Сказаннаго достаточно, чтобы видть, о чемъ будетъ рчь, въ чемъ сущность моей книги. Ея можно принять или благопріятно, или даже не читать. Къ тому и другому пріему я подготовленъ и согласенъ съ каждымъ заране.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ПРИМНЕНІЯ ВОДЫ
„Aquae omnes… laudent nomen Domini“.
„Вы воды вс восхваляйте имя Господне!“
Общая часть
Примненія воды, употребляемыя мною и описанныя въ этой первой части, раздляются на: компрессы, ванны, пользованіе паромъ, обливанія, обмыванія и питье воды.
Сообразно сущности всхъ болзней, по которой вс он происходятъ вслдствіе разстройствъ крови, именно: или вслдствіе неправильнаго, ненормальнаго теченія крови, или же вслдствіе появленія въ ней постороннихъ вредныхъ для нея веществъ, — сообразно съ этимъ примненіе воды иметъ своей задачей растворять и выдлять болзнетворныя вещества и укрплять организмъ.
Въ общемъ можно сказать, что перваго (растворенія) мы можемъ достигнуть паромъ и теплыми ваннами изъ травъ; второго, т. е. выдленія, мы достигаемъ повторными обертываніями, а отчасти обливаніями и компрессами; третье, наконецъ, достигается холодными купаньями, всякаго рода обливаніями, отчасти обмываніями, наконецъ, всмъ тмъ вмст, чмъ мы закаляемъ свое тло. Такъ какъ всякая болзнь обусловливается, какъ это указано выше, разстройствами крови, то ясно, что во всякомъ болзненномъ случа можно примнить вс три способа, однимъ словомъ стараться растворить, выдлить и укрпить; ясно, кром того, что при этомъ мы лчимъ не только больную часть тла, какъ напр. голову, ногу или руку, но и все тло, потому что больная кровь въ такомъ случа течетъ по всему тлу: — больное мсто преимущественно и съ особеннымъ вниманіемъ, все же тло, какъ страждущее съ нимъ вмст. Было бы ошибочно, да и недостаточно въ обоихъ этихъ случаяхъ поступать иначе. Доказательствъ этому есть много въ 3-й части.
Тотъ, кто для лченія пользуется водой такъ, какъ я это думаю и желаю, — тотъ никогда не станетъ этого длать только потому, что это ему такъ въ данную минуту нравится; онъ никогда не будетъ находить удовольствія въ томъ, что можетъ обливаться, париться и обворачиваться въ мокрыя простыни, сколько ему угодно. Для благоразумнаго человка это является средствомъ къ достиженію извстной цли.
Цль его — помочь природ возстановить здоровье, снять цпи, наложенныя болзнью, страданіемъ. И какъ только лчащій достигнулъ этого, онъ уже больше ничего не длаетъ.
Это замчаніе весьма важно, но не мене важно и слдующее.
Водолченіе можетъ повести къ недоврію и дурной слав очень легко, если примнять его неразумно, безъ мры, если пріемы суровы, рзки и круты. Лица, называющія себя спеціалистами въ водолченіи, своими бесконечными обворачиваніями, своими чуть ли не вызывающими кровь наружу испаринами запугиваютъ только паціентовъ и приносятъ этимъ большой вредъ, съ трудомъ только поправимый потомъ. По-моему, это не значитъ пользоваться съ лчебными цлями; по-моему, это просто — прошу извинить мн это выраженіе — позорить воду. Кто понимаетъ дйствіе воды и уметъ примнять ее въ разнообразныхъ видахъ, тотъ обладаетъ такимъ цлебнымъ средствомъ, подобнаго которому другого, пожалуй не найти. Ни одно средство не обладаетъ такимъ разнообразнымъ, такъ сказать, растяжимымъ дйствіемъ, какъ вода. Въ природ она содержится, невидимая для насъ, въ воздух и пар, изъ котораго она собирается въ капли и переходитъ въ океаны, составляющіе большую часть земного шара. Поэтому, всякій гидропатъ долженъ помнить, что примненіе воды, будь она въ каплеобразномъ состояніи, или въ вид жидкости, можетъ достигать какой угодно степени, начиная отъ самой умренной до самой высокой, что во всякомъ отдльномъ случа не паціентъ долженъ примняться къ обертываніямъ, пару и т. д., а наоборотъ, всякое примненіе должно быть сдлано соотвтственно паціенту.
Выбирать соотвтственное лченіе водой нужно умть. Лчащій долженъ прежде всего изслдовать внимательно больного. Сначала слдуетъ обратить вниманіе на вторичныя
Здсь можно еще сдлать слдующія замчанія относительно примненія воды.
Всякое примненіе какого угодно средства не можетъ принести вреда, если пользоваться имъ правильно и умренно. Это же самое можно сказать и о холодной вод, будь то колодезная, ключевая, рчная вода и т. д. Во всхъ тхъ случаяхъ, гд не назначается прямо теплая вода, подъ словомъ „вода“ мы разумемъ холодную воду. При этомъ я держусь слдующаго, даннаго мн опытомъ, положенія: чмъ холодне, тмъ лучше. Зимою я совтую здоровымъ примшивать еще холодный снгъ.
Начинающимъ только что водолченіе, слабымъ, особенно молодымъ, и старымъ лицамъ, удрученнымъ годами, больнымъ, боящимся холода, людямъ имющимъ мало природнаго тепла: малокровнымъ, наконецъ, и нервнымъ я позволяю въ зимнее время пользоваться теплыми ваннами и душами (14–15°) для начала. И мухъ вдь я заманиваю медомъ, а не солью или уксусомъ.
Пользованіе теплой водой должно быть извстной продолжительности при извстной температур; вообще должно въ этихъ случаяхъ придерживаться особенныхъ правилъ. Температуру я принимаю по Реомюру и обозначаю буквой R.
Вкратц укажу еще, какъ должно держать себя до, во время и посл примненія холодной воды.
Никто не долженъ во время озноба, лихорадки и т. п. пользоваться холодной водой безъ особаго для каждаго отдльнаго случая разршенія на то.
Должно это длать по возможности быстро (но все-таки безъ страха и неторопливо); затмъ при одваніи и раздваніи не должно быть никакихъ проволочекъ, какъ напр. медленное застегиваніе, завязываніе. Вс эти постороннія работы можно длать тогда, когда все тло достаточно хорошо закрыто.
Такъ, напримръ, холодная ванна вмст съ раздваніемъ и одваніемъ должна длиться не больше 4–5 минутъ. Для этого нужна только нкоторая привычка. Если указано примнить извстный способъ водолченія въ 1 минуту, [1] это значитъ, что нужно здсь тратить самое короткое время; если указано 2–3 минуты, то не слдуетъ дольше оставаться въ вод.
Посл холоднаго купанья не слдуетъ вытирать тло (за исключеніемъ головы и кистей рукъ, чтобы не замочить при одваніи платья). На мокрое тло быстро надваютъ рубашку и остальное платье; длать это слдуетъ по возможности быстро, чтобы не дать высохнуть сразу мокрымъ мстамъ. Этотъ способъ кажется многимъ страннымъ, потому что по ихъ мннію, они цлый день „будутъ мокры“. Но прежде чмъ говорить, я посовтую имъ испробовать это. Они сейчасъ же почувствуютъ, почему хорошо и полезно не вытираться. Вытираясь вы производите треніе, такъ какъ невозможно тереть повсюду съ одинаковой силой, то поэтому на различныхъ мстахъ этимъ вызывается неодинаковая температура кожи, что для здоровыхъ не иметъ почти никакого значенія, для больныхъ же и слабыхъ часто очень много значитъ. Не вытираясь, мы способствуемъ правильному, равномрнйшему и быстрйшему распространенію природнаго тепла. Внутреннее тепло тла пользуется находящеюся на наружныхъ покровахъ водой, какъ матеріаломъ для образованія наибольшаго, интенсивнйшаго тепла.
1
Крестьянамъ, у которыхъ обыкновенно нтъ часовъ, я совтую считать за минуту время, въ которое они прочитываютъ 2 раза „Отче нашъ“.