Молитвослов на русском языке
Шрифт:
Ибо Твоя власть, и Твои – Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Господи, Боже наш, вспомни нас, грешных, и непотребных рабов Твоих, когда мы призываем имя Твоё, и не постыди нас в надежде на милость Твою, но даруй нам, Господи, всё просимое для спасения, и удостой нас любить и бояться Тебя от всего сердца нашего и исполнять во всём волю Твою.
Ибо Ты – благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Неумолкающими песнями и непрестанными славословиями святыми Силами Воспеваемый, наполни уста наши хвалою Тебе, дабы возвеличить имя Твоё святое. И дай нам долю и жребий со всеми, истинно боящимися Тебя и хранящими заповеди Твои, по ходатайствам
Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
163
Молитва четвёртая имеет некоторое отношение к псалму, читаемому перед стихирами на «Господи, воззвах». Священник молится в ней о том, чтобы Господь Бог, прославляемый непрестанными славословиями и немолчными песнями от святых сил «наполни уста наши хвалою Тебе, дабы возвеличить имя Твоё святое», и дал бы нам участие со всеми боящимися Бога и хранящими заповеди Его.
Господи, Господи, в пречистой Твоей руке всё держащий, долготерпящий всех нас и сожалеющий о бедствиях наших! Вспомни сострадание Твоё и милость Твою, посети нас Твоею благостью и дай нам (по милости Твоей) и в остальное время нынешнего дня избежать различных ухищрений лукавого, и жизнь нашу в безопасности от его козней сохрани благодатию всесвятого Твоего Духа.
По милости и человеколюбию единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
164
Молитвы пятая и шестая, исполненные благодарения за блага, полученные от Бога в прошедший день, в то же время содержат в себе прошения о том, чтобы нам «и дай нам (по милости Твоей) и в остальное время нынешнего дня избежать различных ухищрений лукавого» «в прошедшую часть дня сего от всякого уклониться зла», «непорочной нашу жизнь соблюсти» «даруй же нам и оставшуюся часть непорочно провести пред святой Славою Твоею, воспевая Тебя, одного благого и человеколюбивого Бога нашего». По самому содержанию, настоящие молитвы имеют самое непосредственное отношение к вечерним псалмам и песням, которые содержат в себе те же самые прошения. Прямое родство с какою-нибудь из составных частей вечернего богослужения указать трудно, так как нынешний чин его утерял весьма многое из того, что содержал он в древнейшее время.
Боже великий и дивный, неизъяснимой благостью и богатым промыслом управляющий всем! И блага этого мира нам даровавший, и обручивший нас обещанному Царству [уже] данными нам по милости благами! Ты дал нам в прошедшую часть дня сего от всякого уклониться зла, даруй же нам и оставшуюся часть непорочно провести пред святой Славою Твоею, воспевая Тебя, одного благого и человеколюбивого Бога нашего.
Ибо Ты – Бог наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Боже великий и вышний, один имеющий бессмертие, живущий во свете неприступном, всё творение создавший премудро, отделивший свет от тьмы и солнце поставивший для управления днём, луну же и звёзды – для управления ночью, удостоивший нас, грешных, и в нынешний час предстать лицу Твоему с хвалою и вечернее славословие Тебе принести! Сам, человеколюбивый Господи, направь молитву нашу как фимиам пред лицо Твоё и прими её как благоухание приятное; подай же нам нынешний вечер и наступающую ночь мирные, облеки нас в доспехи света, избавь нас от страха ночного и от всякой опасности во мраке блуждающей, и сон, который Ты даровал для упокоения немощи нашей, соделай всякому наваждению диавольскому непричастным. Да, Владыка [всего], благ Податель, – чтобы и на ложах наших сокрушаясь, мы вспоминали ночью имя Твоё и, размышлением о Твоих заповедях просвещаемые, встали в радости души для славословия Твоей благости, моления и молитвы Тебе, милосердному, принося о согрешениях своих и всех людей Твоих, которых Ты, по ходатайствам святой Богородицы, милостиво посети.
165
Седьмая молитва повторяет содержание всех молитв во время вечернего богослужения. Здесь священник прославляет Бога, живущего во свете неприступном, всю тварь премудростью создавшего, разделившего свет от тьмы и солнце положившего во область дне, луну же и звёзды во область ночи (слич. предначинательный псалом), просит сподобить нас грешных «в нынешний час предстать лицу Твоему с хвалою» (см. пред стихирами стих «Изведи из темницы душу мою исповедатися имени Твоему») и «и вечернее славословие Тебе принести», («Свете тихий»), «направь молитву нашу как фимиам пред лицо Твоё» (см. «Да исправится молитва моя») и принять её «как
Ибо Ты – благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Диакон: Мирная ектения
Хор: Господи воззвах… (текущего гласа)
Диакон: Каждение Храма (Слава и ныне). Вход с Евангелием
Хор: Свете тихий…
Прокимен Великий (попеременно) [166]
166
Эти два великих прокимна: «Не отврати лица Твоего» и «Дал Ты наследие» со стихами их поются попеременно весь Великй Пост от Недели Сыропустной до пятой недели Поста.
«Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, ибо я скорблю, скоро услышь меня, внемли душе моей и искупи её»
или «Дал Ты наследие боящимся имени Твоего, Господи».
Чтец: Сподоби Господи…
Диакон: Исполним вечернюю молитву…
Хор: Слава и ныне: Стихира на стиховне:
Тебя, одевающегося светом, как одеждою, Иосиф, сняв с Древа с Никодимом, и видя мёртвым, нагим, не погребённым, начав в глубоком сострадании погребальный плач, с рыданиями возглашал: «Увы мне, Сладчайший Иисусе! Тот, Кого недавно узрев висящим на Кресте, солнце мраком облекалось, и земля от страха колебалась, и разрывалась завеса храма. Но вот, я ныне вижу Тебя ради меня добровольно принявшим смерть. Как я буду погребать Тебя, Боже мой, или как полотном обовью? И какими руками прикоснусь к нетленному Твоему телу? Или какие песни буду петь ради Твоей кончины, Милосердный? Прославляю страдания Твои, воспеваю и Твоё погребение с воскресением, восклицая: Господи, слава Тебе!»
Открываются Царские врата
Два священника взявши святое Евангелие выносят его на середину Храма
Предстоятель с диаконом совершают каждение храма
Диакон: Прокимен (Разделили одежды мои себе)
Диакон: И сподобитеся нам услышать Святое Евангелие…
1 Пассия – 26 и 27 главы от Матфея
2 Пассия – 14 и 15 главы от Марка
3 Пассия – 22 и 23 главы от Луки
4 Пассия – 18 и 19 главы от Иоанна
По окончании Евангелия хор поёт стихиру (Придите ублажим [167] …)
Проповедь
Чтец: Ныне отпускаешь. Трисвятое.
Хор: Тропари постовые
167
Стихира на поклонение Плащанице, из утрени Великой субботы
Чтец: Господи помилуй (12 раз). Честнейшую. И прочее последование вечерни.
На молитве «Всесвятая Троица» исходим на середину Храма
Хор: Взбранной Воеводе
Священники читают акафист Страстям Христовым
По окончании акафиста:
Диакон: Помилуй нас, Боже…