Молитвы
Шрифт:
Сейчас некоторые из вас поделятся своими молитвами. Однако прежде, я хочу рассказать вам об одной из причин, почему веду этот диалог с вами. Когда вы что-то делаете в обществе вайшнавов, то благословения приобретают силу. Особенно, когда вы открываете свои ум и сердце. Бхактивинода Тхакур объясняет это. Аналогично тому, что обычно совместное воспевание более могущественно, чем индивидуальное, совместное обсуждение философии обладает большей силой. Если вы совершаете оскорбления, а потом публично просите прощения, вы в большей степени освобождаетесь от последствий этих поступков. Великие преданные перед началом каких-то важные дел просили благословения
Те из вас, у кого не будет возможности выступить, должны сосредоточенно размышлять. А те, кто с нами поделятся, будут иметь возможность прогрессировать благодаря этому. Это потребует определённого смирения и честности, но это стимулирует наше сознание, дает возможность глубже понять то, о чём мы говорим.
Мы делимся нашими молитвами - это достаточно сокровенные вещи. Но когда мы делаем так, Божества Гаура-Нитай слышат нас, и все вайшнавы слышат. Когда мы совершаем ягьи, то хотим, чтобы присутствовали Кришна и вайшнавы, чтобы получить милость гуру, Кришны и садху. И когда вы рассказываете о препятствиях на своем духовном пути и раскрываете своё сердце, Джаганнатха, Гаура-Нитай слышат вас, вас слышит Прабхупада, я - ваш дядя и садху. А это значит, что у вас больше шансов получить благословения.
То, что мы делаем – не просто обсуждение философии. Обсуждать философию очень важно, но важнее применять знания на практике. Сознание Кришны показывает опыт - опыт духовной жизни, и как практически применять его. Это не только обсуждение игр Кришны, но и метод, как их увидеть и участвовать в них.
Сейчас мы послушаем ваши молитвы Кришне, в которых вы просите Его помочь вам избавиться от препятствий на вашем духовном пути, и ваши ответы от лица Господа. Это пример первого типа молитв - прямая молитва. В шастрах есть много примеров такой молитвы. И мы, насколько можем, попытаемся сделать это.
У нас есть микрофоны. Кто хочет начать? Вот, брахмачари. Прочитайте, о преодолении какого препятствия вы просите Кришну, а потом Его ответ. Когда вы читаете, смотрите на Гаура-Нитай, потому что это молитва, обращенная к Ним.
Преданный: Дорогие Шри Шри Гаура-Нитай! Вся слава Вам и Вашим преданным! Я в глубоком почтении склоняюсь в пыли Ваших лотосных стоп. С позволения и благословения Ваших преданных я обращаюсь к Вам, моля помочь решить мою проблему. Несмотря на то, что Вы, мои дорогие Шри Шри Гаура-Нитай, мой вечный Господь - вместилище всех сладостных рас, и Вы - Те, чьи имена более всего достойны прославления, я настолько неудачлив, что не чувствую потребности обрести Вас как Господа своего сердца, как самое дорогое в своей жизни.
Это равнодушие губит на корню все мои попытки приблизиться к Вам. За этим равнодушием сразу вырастает целый лес препятствий, таких как невнимательность, оскорбления, попытки искать материальные вкусы. Пожалуйста, спасите меня. Я ищу прибежища у Ваших преданных и в наставлениях, которые они дают. Пожалуйста, позвольте всегда быть смиренным слугой Ваших слуг. Тогда я смогу, может быть, с преданностью воспевать Ваши святые имена, не совершая больше оскорблений.
И сейчас ответ.
Наша вечная, неотъемлемая частичка. Ты обращаешься к Нам. Мы всегда беспокоимся обо всех вас, обусловленных душах этого материального мира. Мы ценим твои усилия. Но знай: пока сердце твоё нечисто, Мы не войдём туда. Чтобы очистить своё сердце, тебе необходимо ещё много искренне трудится под руководством Моих преданных.
Но
Бхакти Тиртха Свами: Эту молитву, которую он предложил, услышали Джаганнатха, Баладева, Субхадра и Гаура-Нитай, Шрила Прабхупада, все вайшнавы. И он получит благословения, потому что открыл своё сердце. И когда вы читаете эти молитвы, вы почувствуете определённую внутреннюю связь. Это не какой-то внешний процесс - мы предстаем перед лотосными стопами Господа. Кришна обещает (Б-г 10.10):
тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам
дадами буддхи-йогам твам йена мам упайанти те
«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне»
Но мы не можем поклоняться с любовью, если не готовы предстать перед Господом. Кто ещё хочет прочитать?
Преданная: Дорогие наши Божества, Шри Шри Нитай-Гаура-Сундара! Пишет Вам Ишвари-Рама деви даси, та самая, которая пытается стать Вашей преданной, преданной духовному учителю и всех садху. У меня есть проблема. Большая. Вожделение. Я борюсь с ней, как могу, и это отнимает у меня много сил и энергии. Но каждый раз, когда мне кажется, что я победила, проходит короткое время, и я опять оказываюсь в проигравших рядах. Хотя мне и кажется, что всё уже позади, Вы указываете на мои промахи. Я не знаю, как мне справиться с этой проблемой. На самом деле, это чувство приносит мне вместо радости и ожидаемого вдохновения - только боль и разочарование. Я понимаю, что, оказавшись в этой ситуации, Вы учите меня не зависеть от обстоятельств и относиться к человеку хорошо, независимо от того, любят тебя или нет. Но, может быть, я не права? Может быть, Вы меня хотите научить чему-то другому? Прошу Вас, научите меня правильно жить. Приношу Вам свои низкие поклоны и почтение, на которое я только способна.
Ответ.
Дорогая наша Ишвари-Рама деви даси. Получили от тебя письмо с откровенным признанием о твоей проблеме. (Махарадж комментирует: Посмотрите, как замечательно! Гаура-Нитай знают все имена. Это правильно!) На самом деле, это не только твоя проблема, а настоящий бич в материальном мире. Хорошо, что ты пытаешься что-то делать. Зная твои слабые места, я посылаю испытания, чтобы ты стала сильной и закалялась в этой борьбе. Борись, сражайся со всеми своими слабостями и недостатками. А мы всегда поддержим тебя и никогда не оставим.
Шри Шри Гаура-Нитай ки - джай!
Бхакти Тиртха Свами: Она уже продвинулась, показав Господу то, что с ней происходит. Господь слышал эти молитвы, и все вайшнавы хотят поддержать её. Когда вы слушаете каждого человека, читающего молитву, пожалуйста, молитесь за него, дарите ему любовь и поддержку. Мы - духовная семья, и наша обязанность - заботиться и помогать друг другу. В конце концов, то, для чего мы общаемся – это помогать друг другу, напоминать друг другу о Кришне, желать друг другу всего хорошего.