Молитвы
Шрифт:
И последнее утверждение - наше сознание зависит от состояния ума. В сознании Кришны мы всегда думаем о Кришне. И для того, чтобы начать думать о Кришне, по крайней мере, мы должны понять, насколько часто мы о Нём не думаем. Поэтому, не огорчаясь, с сегодняшнего вечера попробуйте контролировать всё, что происходит с вашим умом. И таким образом мы начнем процесс трансформации или сосредоточения нашего ума на Кришне.
К сожалению, на сегодня наше время закончилось. Поработайте над домашним заданием, и пока вы здесь, понаблюдайте, что происходит с вашим умом. Мы должны покинуть этот фестиваль, покорив свой ум!
Семинар 2
Бхакти
Наше пребывание в материальном мире - это определенная форма сумасшествия. Получив материальное тело, мы отвернулись от вечных игр Кришны. Можно провести аналогию с пациентами психиатрической больницы. Все они пребывают в большой иллюзии. Некоторые считают себя Иисусом Христом, другие - Наполеоном. Кто-то думает, что он Сталин, Ленин, королева Великобритании… Но они просто сумасшедшие.
В некоторых странах сумасшедшие ночуют на улицах. Иногда они роются в мусорных ящиках в поисках пропитания. Некоторые из них ходят обнажёнными. Может быть, в России нет такого, потому что этих людей забирают с улиц. Но сумасшедшие люди считают, что они наслаждаются. Они смотрят в мусорный ящик и видят множество замечательных вещей. Они думают: ”Так много всего для наслаждения!” Они идут по улице почти без одежды и считают сумасшедшими всех остальных.
На самом деле то, что мы находимся в материальном мире, значит, что каждый из нас немного безумен. Некоторые, действительно сумасшедшие личности, совсем не могут контролировать себя. Они не могут отделить себя от своих мыслей. Всё, о чем думают, они принимают за реальность и действуют соответственно. Но некоторые, кто не так болен, иногда отделяют себя от своих мыслей.
Куда бы мы ни пошли, мы чувствуем умонастроение других людей и несём также свое умонастроение. Общение между людьми - это всегда обмен сознанием. Куда бы мы ни зашли, в какое бы здание, дом, офис - мы попадаем в определённое окружение, в определённое сознание. Атмосфера создается в соответствии с тем, о чём думали здесь люди. Везде есть эта ментальная культура. В некоторых местах мы чувствуем приподнятое настроение, потому что атмосфера благоприятна, а в другом месте под тяжестью атмосферы настроение падает, появляется депрессия.
Прабхупада говорил, что города находятся в гуне страсти, а деревни - в гуне благости. Мы иногда обращаем внимание: в некоторых местах, храмах атмосфера очень приятна. А в других – болезненная, зараженная гунами страсти и невежества. Все это зависит от состояния ума, от того, во что он погружен.
Разные типы звуков, разные типы музыки по-разному влияют на ум. Одна музыка делает нас счастливыми, вдохновлёнными, другая - печальными и одинокими. Некоторая музыка сексуально возбуждает, некоторая – вызывает страх. Все эти звуки влияют на наш ум, на наше сознание: голокера према-дхана, харинама-санкиртана, мы повторяем маха-мантру, которая пришла к нам из духовного мира, потому что она поднимает наше сознание и связывает с Кришной.
Я
Один преданный спросил Прабхупаду: “Как мы должны молиться Богу?” Прабхупада ответил: “Мы молимся так, как нас обучил Господь Чайтанья”.
айи нанда-тануджа кинкарам
патитам мам вишаме бхавамбудхау
крипайа тава пада-панкаджа-
стхита-дхули-садршам вичинтайа
Потом Прабхупада добавил: ”Положим, вы находитесь в опасности и просите своих друзей помочь вам. И это молитва. Поэтому наша молитва - к Кришне. К Кришне обращаются как к нанда-тануджа. Это означает: “сын Махараджи Нанды”. “Я Твой вечный слуга, но я пал в этот океан невежества“.
Представьте, что вы живете на высших планетах, и вас бросают в океан. И начинается война за существование. Каждый воюет и борется. И единственное спасение для вас - подняться над океаном хотя бы на один дюйм.
Поэтому Прабхупада советует нам молиться: “Мой дорогой Господь Кришна, я твой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в океан рождения и смерти. Пожалуйста, вызволи меня отсюда и сделай пылинкой у Твоих лотосных стоп”. Прабхупада объясняет, что человек, который находится в опасности, должен молиться от всего сердца, чтобы его спасли. На шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу мад-бхактим лабхате парам (Б.-г. 18.54). Молитва нужна, поскольку мы находимся в опасности. Представьте себе, вдруг началось землетрясение, или возникла какая-то другая опасность. Естественно, спонтанно, мы начинаем молиться. Но потом мы забываем. Даже материалисты иногда, в момент опасности, взывают к Богу: “Спаси меня!” Если случается какая-то катастрофа или авария, они молятся Богу. В другое время они не вспоминают о Господе.
Мы знаем, что не должны молиться о материальных вещах. Если вы пойдете в храмы, церкви, синагоги и тому подобное, то увидите, что люди молятся. Но, в большинстве случаев, их молитвы на очень низком уровне. Троньте кого-нибудь за плечо и спросите: “О чём ты молишься?” Человек скажет: “О, Отец! Дай мне новую работу. Я хочу подняться, я хочу новый дом… Я молюсь за мать, отца, дядю, брата, двоюродного брата и также за дедушку”. Они просят Бога: “О, Господь! Помоги, помоги мне во всем и сделай это побыстрее”.
Иногда даже они принимают на себя аскезы. Они постятся и говорят: “Ну, сейчас, Господь, ты должен помочь мне”. Так человек обычно обращается к своему слуге: “Я хочу, чтобы ты сделал это, это и вот это. И закончи всё, пожалуйста, к моему возвращению ”. Очень часто люди считают, что Бог – это Тот, кого просят о каких-то вещах.
Бхагаватам (2.3.10) говорит:
акамах сарва-камо ва мокша-кама удара-дхих
тиврена бхакти-йогена йаджета пурушам парам
«Человек с возвышенным складом ума – исполнен ли он материальных желаний, свободен от них или стремится к освобождению – должен, во что бы то ни стало, поклоняться высшему целому – Личности Бога»