Московские слова, словечки и крылатые выражения

Муравьев Владимир Брониславович

Действие первой главы «Продолжения» начинается сразу же после решительного объяснения Онегина с Татьяной в Петербурге, когда она сказала ему роковые слова:

Я вас люблю (к чему лукавить?). Но я другому отдана; Я буду век ему верна.

Разоренов описывает душевное состояние Татьяны после этого объяснения:

Татьяна, жалкая Татьяна! Еще ты любишь все тирана. Который жизнь твою сгубил Твоей любви не оценил…

Наступила полночь. Но Татьяна не может заснуть.

И

вот в ее воображенья — Пред ней Онегин все стоит: Вот он колени преклоняет, Бледнеет, плачет и дрожит, Как сильно, бедный, он страдает!

Татьяна вспоминает прошлое: жизнь в родительском доме, первое объяснение с Онегиным. Она понимает, что любит его по-прежнему, но

…твердо уж она решила, Как ни был мил и дорог он Молчать о прошлом, как могила, Храня супружества закон: И ей ли сделать преступленье? Нарушить честь? Какой позор!.. Нанесть супругу оскорбленье!..

Впрочем, так убеждал ее рассудок, сердце же не хотело слушать его доводов:

Меж тем ее унылый взор В толпе волнующей блуждал И все кого-то там искал…

Евгений Онегин, «чтобы забыть любви страданья», сначала хотел было жениться, но, решив, что этим он только погубит будущую жену, сам же все равно останется «с разбитым сердцем и душою», пустился в разгул. Тройки, шампанское, цыгане, арфистки, карты не смогли отвлечь его от дум о Татьяне, он

Не мог никак себя заставить Забыть Татьяны сладких слов: «Я вас люблю, к чему лукавить…»

Тогда Онегин уезжает в Париж и там предается разгулу.

Пошел кутеж за кутежом, И заварилась та же каша В большом парижском том горшке, И трудовая деньга наша Встряхнулась в толстом кошельке И стала таять, словно лед, Который солнышко печет.

Разоренов включает в свой роман и авторские отступления, в которых по ходу рассказа делает философские, моральные или эстетические обобщения, но надо отметить — почти всегда в них присутствует социальный оттенок. Вот, например, авторское отступление после описания кутежей Онегина в Париже:

Вы скажете: «Такой кутила Лишь в низких классах может быть!» Согласен! но не в этом сила, А кто желает как кутить: Одни от горестей кутят, А те жить весело хотят. Во всех есть классах исключенье, Кто как какую жизнь ведет; И так, какое ж в том сомненье, Что наш герой изрядно пьет? В нем не было к тому влеченья — Желал бы даже он не пить, Он жаждал лишь в вине забвенья, — Чтобы тоску любви забыть. У всех во всем свои причины, Всех может горе посетить, Но в дни невзгоды и кручины — Не каждый может трезвым быть; И эти люди пьют и пьют, Но горя жизни не зальют!..

Разоренов относится к Онегину с явной симпатией, и из той «бездны порока», в которую бросила Онегина несчастная любовь, он выводит его к духовному прозрению.

Из Парижа Онегин возвращается в Россию и уезжает в свою деревню. (Разоренов не описывает ее, потому что с ней «читатель наш давно знаком».)

Отдохнув с дороги «дня два», Онегин выходит прогуляться в поля.

Жара, кипит в полях работа — Крестьяне всюду косят, жнут, С утра до ночи капли пота С их лиц обильные текут. Онегин, полный размышленья, Как будто с чувством уваженья. Глядит, как трудится народ, На эту силу, этот пот, И даже чувство сожаленья Невольное проснулось в нем: «Как люди те до утомленья Работают?.. своим трудом — Всех кормят, сами же порой Страдают тяжкою нуждой!..»

Тут, конечно, сказался в Разоренове крестьянин. Вообще симпатия автора к Онегину зиждется на том, как он представляет отношение пушкинского героя к крестьянам, и впоследствии рассказ о судьбе Онегина завершается именно этой линией.

Онегин заходит в деревню и видит сидящего на завалинке старика слепца, заводит с ним разговор, предлагает денег, но старик отвечает, что счастье не в деньгах, а «в доброй жизни». Эта мысль поразила Онегина, и он решает вести «добрую жизнь».

Затем в церкви Онегин встречает «старушку Ларину» — мать Татьяны — и получает приглашение на обед.

Разоренову очень дороги пушкинские герои, поэтому ему всегда хочется сказать о них доброе слово, отметить достоинства. «Старушку Ларину» он сравнивает с ее гостьями-соседками, «типами старых людей», и находит в ней весьма существенное отличие от них:

Но здесь — хозяйка исключенье Из этой касты потому, Что к ней коснулось просвещенье — Она училась кой-чему. В младые годы жизнь в столицах, И чтенье книг, и зрелость дум, Когда еще была в девицах, Развили в ней природный ум. Конечно, в новом поколенье Она отставшая б была, Но верно то, в чем нет сомненья, — Она от типов тех ушла. Итак, почтенных тех гостей Она ученей и умней.

Ларина приводит Онегина в комнату Татьяны, в которой все осталось так, как было прежде, и предлагает:

В альбомы Танечки взгляните, Ее рисунки посмотрите, Стишки в них можете писать — Пускай прочтут — она и зять.

Онегин рассматривает альбомы Татьяны, среди рисунков и переписанных стихов известных поэтов он находит

…стихотворенье — Ее, конечно, сочиненья.

Далее идет стихотворение в том же духе, как и «Не брани меня, родная».

Чуть лишь в небе зорька Вспыхнула, зарделась — Вдруг все небо тучей Темною оделось. Нет, не зорька тучей Темною закрылась, — А в мое сердечко Горе заронилось. Сердце мое, сердце, Что с тобою сталось?! И за что так рано С горем ты спозналось? Уж за то ль, что сильно Вдруг ты полюбило — На любовь ответа Ты не получило?.. Так страдай же, сердце, Без его участья, — Знать, такая доля, Что не знать мне счастья.