Мы – Донские казаки. Документы, факты, очерки истории станицы Луганской XVII – ХХ вв.
Шрифт:
– Л. 11-12). Причт состоял из 2 священников, дьякона и 2 псаломщиков, содержание их возлагалось на прихожан. Храмовый праздник отмечался
18 сентября в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
В 1905 г. на сборе граждан х. Верхне-Теплого принимается решение
обратиться в Войсковое правление с просьбой построить новую церковь
во имя Рождества Богородицы. Старый храм не вмещал всех желающих
прихожан и приводил “к большой тесноте и постоянной давке” (11 - Л. 12). I 23 августа 1906 г. правление официально разрешает строительство
жители. Вся сумма исчислялась в 31036 руб. (12 - Л. 556-556об). Собирать деньги поручипи казакам: Никифору Филипповичу Волокиткину и Леону Анисимовичу Родионову. В случае недостачи финансирования, Благочинный священник В. Зеленсков разрешил разобрать и продать старую
церковь.
Проект будущего храма в х. Верхне-Теплом на 1500 человек разработал гражданский инженер Г.М. Сильников. 9 сентября 1911 г. Митякинс-
кий благочинный священник Н. Семенов сообщил Архиепископу Донскому и Иовочеркасскому об окончании строительства. Однако необходимо
было, чтобы церковь принял независимый гражданский инженер. Таковым инженером стал Маркелов, указавший на ряд недостатков по завершению строительства. Во-первых: слабые перекрытия неспособны выносить сильные вегры. Во-вторых: на крыше в нескольких местах обнаружена течь. В-третьих: имелись значительные щели на хорах, где мог провалиться человек. В-четвертых: еще раз покрасить наружную обшивку. В-пятых: отсутствовала боковая дверь. В-шестых: цоколь церкви запачкан потеками смолы. Е!се вышеуказанные недостатки инженер Маркелов рекомендовал исправить максимум за полтора месяца, истратив на это 400
руб. (11 - Л. 42, 4:2об, 44).
Все имеющиеся финансовые средства уже были израсходованы, и такой незначительный ремонт готовой церкви затянулся на долгие пять лег.
17 октября 1916 г. благочинный священник освятил новый каменный храм
Рождества Богородицы (11 - Л. 51). Старую деревянную церковь в том же
году разобрапи и продали в х. Верхне-Минченков Луганской станицы. При
освящении церковь получила имя - Успенской, церковь, которая и по сей
день действующая.
Троицкая церковь в х. Нижне-Герасимовом ст. Луганской. Жители хуторов Нижне-и Верхне-Герасимова 12 июня 1863 г. обратились с прошением к Архиепископу Донскому и Новочеркасскому о постройке собственного молитвенного дома. Просьба эта была связана с тем, что хуторянам
постоянно приходилось далеко добираться до ближайшей станичной Николаевской церкви, а именно 20 верст. Мастер-подрядчик обязывался возвести сооружение к 29 июля 1863 г.(13 - Л. 10-10об). Троицкий молитвенный дом в июле того же года освятил Благочинный священник.
Г)о записям клировых ведомостей, можно увидеть, что уже 1865 г. на
средства прихожан была построена Троицкая церковь в х. Нижне-Гераси-
мовом. Церковь возвели деревянную на каменном фундаменте, покрытую листовым жсглезом. Ограда вокруг нее деревянная и решетчатая (14 -
Л. 107).
безвозмездно из Николаевской церкви ст. Луганской. Из предметов наиболее ценных - Евангелие, напечатанное “в 1703 году при царе Петре Алексеевиче” (13 - Л. 60). На содержание причта жалованья не полагалось.
Духовным лицам разрешалось пользоваться доходами от прихожан за исправление духовных треб.
Петропавловская церковь в х. Путинском ст. Луганской. 3 ноября 1868
г. на имя Войскового Наказного атамана Войска Донского генерал-лейтенанта Черткова поступило прошение от Путинского и Калиновского хуторских обществ. Жители просили разрешить им построить в хуторе собственный молитвенный дом во имя Св. Апостолов Петра и Павла. До означенного времени казаки ходили в ближайшую Воскресенскую церковь сл. Маш-
лыкиной, к которой они были приписаны. Однако населенные пункты разделяла р. Деркул, и весной в период половодья все контакты между ними
прекращались (15 - Л. 1-1 об). Уже 8 ноября 1868 г Войсковое правление
дает положительный ответ и направляет материалы для дальнейшего рассмотрения в Донскую Духовную консисторию.
Хуторяне собирались возвести молитвенный дом на собственные сред35
ства, по чертежам урядника Ивана Васильевича Наумова (53 лет от роду).
Помимо всех расходов, связанных со строительством, на содержание причта выделялось бы ежегодно 600 руб. серебром (15 - Л. 14об).
По прошествии года жители двух хуторов решают построить новую церковь в х. Чугинкском или в х. Калинове. 9 октября 1869 г. Бла гочинный священник Петр Лавров дает согласие, при условии сооружения за счет хуторян “приличных домов” для будущего причта. Калиновчане отказались, сославшись на небольшое количество людей в их хуторе, но обязались всевозможно помогать чугинцам во время будущих построек (15 - Л. 26). В
течение месяца для священника и псаломщика возвели дома с тремя и
двумя “чистыми комнатами, кухней”, а также со всеми необходимыми пристройками. Материалом послужило вербовое и тополевое дерево, крыша
сделана из тёса. Будущему священнику свой новый дом предоставил казак Петр Андреевич Черепахин, получив, в качестве компенсации, из станичной казны 300 руб. серебром. Чугинцы выдвинули единственное условие, чтобы дома составляли собственность церкви, а не будущего причта.
План Петропавловского храма, по примеру Верхне-Тарасовской церкви, составили и предложили урядники: Иван Сухоревский, Семен Ивановский и казак Василий Зотов (15 - Л. 38). Стоимость будущей постройки оценена в 12500 руб. Церковь построили деревянную на каменном фундаменте с тремя позолоченными главами и тремя колоколами (один 10 пудов и два по 2 пуда веса). Освящена она была Благочинным священником 11 марта 1875 г. Храмовый праздник отмечался 29 июня во имя апостолов Петра и Павла*.