Мысли от бога вера действующая любовью

Нестеренко Николай Савельевич

Самое главное – это спасение душ человеческих и для этого необходимо сделать все, несмотря ни на какие трудности.

Все вышесказанное относительно языка касается и сектантов, которые во время молитвы вдруг начинают говорить какими-то языками и считается, что это разговор Духом Божиим (при этом вспоминается сошествие Духа на апостолов в виде Огненных Языков, когда апостолы враз обрели Мудрость, заговорили на разных языках и все иностранцы, находящиеся в то время на площади в Иерусалиме, услышали знакомую для себя речь – свой родной язык). Бог никому никогда ничего не дает зря. Языкознание было ниспослано апостолам для того, чтобы Слово Божие благовествовалось в тех странах, куда они посылались. А как благовествовать, если не знаешь в совершенстве языка? Каждому апостолу был послан не какой-то, несуществующий на земле язык, а конкретный язык или языки, необходимые для благовествования Слова Божия (допустим английский, немецкий, французский, испанский и т.д.). «Я более всех говорю языками» (апостол Павел). Почему же так? Во-первых – Павел был одним из образованнейших людей своего времени и знал языки в силу своего образования. Во-вторых – он был апостол язычников, посылался в разные страны, племена. Естественно ему необходимо было знать их языки, наречия. Знания недостающих языков

и было ниспослано ему Всевышним (несколько позже других апостолов). Нам же, общающимся на одном языке, языкознание не посылается (оно ни к чему нам), разве только по особому Промыслу Божьему (допустим для общения с зарубежными богословами, хотя и в этом ныне отпадает необходимость при наличии классных переводчиков). Итак, говорю сектантам: апостолам были посланы не какие-то несуществующие на земле языки (на которых зачастую молятся сектанты), а конкретные языки, необходимые для благовествования Слова Божия. Это: во-первых. И: во-вторых – Дух молится всегда, запомните это, т.е. наделенный Духом Божиим всегда беседует с Богом ежеминутно, ежесекундно, а не только в часы молитв, как думают нынешние сектанты. Бог ни на минуту не покидает тебя, беседует с тобой, вразумляет и умудряет тебя. И знания языков было ниспослано апостолам навсегда – до конца их жизни, а не на минуту, как сектантам в часы молитв. Таким образом, видим, что языки не всегда от Бога (в силу названных выше причин). Имею в виду знание языков ниспосланных свыше (для изучения которых вы не потратили и минуты), а не о приобретенных в специальных учебных заведениях (инязах) или жизни за рубежом. Хотя и это дар Божий, ибо не всякому дано освоить иностранные языки. И если ныне языки не всегда от Бога, то от кого могут быть? Задумайтесь над этим.

Основная задача священства – привести паству Христову к вере и Страху Божию (сие касается всех религий без исключения). Если вселится в человека Страх Божий – все, ваше дело считай, сделано, остальное дело рук Божиих и самого человека. Ибо пока не испытает человек Страха Божия, страха вечных мучений, страха будущих воздаяния за содеянные мерзости, начало спасения не положено. Пока не побывает душа в мысленном аду, она никогда искренне не станет на путь спасения, а будет метаться из стороны в сторону, то к Богу – когда прижмет (беда, горе), а когда выгодно – к дьяволу. Страх Божий – всему голова, ибо только Он ставит нас вначале на путь спасения – беспрекословного исполнения Заповедей Божиих, заставляя полностью прекратить жизнь во грехе, ибо в противном случае последует вечное наказание.

Уверяю вас: для Господа и Бога нашего менее важна даже сама служба и славословия в Свой адрес, нежели спасение душ наших и воспитание в нас нового человека, живущего по любви. «Устами они чтят Меня, а сердца их далеки от Меня». Что толку, если в Храме Божием (мечети) будем возносить хвалу Господу, Аллаху, а, выйдя за порог Храма, будем гневить Его своими неразумными делами, злословием, осуждением, клеветой. Не воспримутся Господом такие наши молитвы. Лицемерия Господь наслушался за века, дел же не видно и поныне. Важны, безусловно, и служба и ритуалы (и особенно Таинство Святого Причащения, в котором Господь за доброту нашу, за смирение, за исполнение Заповедей и Повелений Всевышнего дарует нам Силу свыше – Духа Святого), но не как основная, а как вспомогательная задача. Все апостолы Христовы более уделяли внимания проповедям о Господе, об учении Христовом, о Карах Божиих (Страхом спасайте), о главных Заповедях Божиих – милосердии и любви, т.е. шла живая беседа о спасении, в которой участвовали и прихожане. Этот апостольский опыт принят на вооружение практически всеми сектами, что и влечет в них множество народа, ибо в этих беседах люди находят отклик сердцам своим. Посещение же Храма Божия для большинства остается просто посещением, ибо люди не выносят оттуда ничего полезного и назидающего. Для верующего важнее всего, чтобы разговор о вере, о Христе, об учении Божием был понятен, только тогда он может затронуть душу его.

Священник должен воспитывать и вразумлять, а не отгораживаться только службой в Храме – стеной богослужения.

Ныне же священство не находит времени даже для разговоров с людьми, их беседы столь кратковременны, что не приносят практически никакой пользы. «Вера от слышания, а слышание от Слова Божия». Кто же, как не священник, должен в первую очередь доводить Слово Божие до людей? «Говори Павел, не умолкай». Священство же отошло от сих повелений Всевышнего, отгородилось только службой в Храме, мечети. Нетрудно произнести заученные слова, гораздо труднее затронуть сердца людей. Вступая на путь служения Господу, Аллаху, вы обещали (клялись) радеть о спасении душ человеческих вверенных вам Всевышним и беспрекословно исполнять Волю Божию. «Клянущийся даже на худое и исполняющий свою клятву» (Давид), и то вызывает большее уважение в очах Божиих, нежели слуга, обещающий исправную службу и не исполняющий повелений Господина своего. Почему же так? На человека, у которого слово, как кремень, можно положиться, ибо если он что пообещает, то и исполнит. Человек же, незнающий цены ни словам своим, ни достоинству своему неугоден в очах Божиих. Достоинство человека выражается не в гордыне, а в его доброте и твердости духа – единстве слова и дела.

Если избрали себе путь служения Господу – Аллаху, будьте добры служите, исполняйте Его повеления, Он платит вам за это жизнью вечной. Уход от всякой ответственности отнюдь не спасает вас от нее. «Раб, знавший повеления господина своего и не исполнявший их, бит будет больше того раба, который не знал и делал достойное наказания», «Кому больше дано, с того больше и спросится». Вспомните слова Господни по отношению к рабу, который не пустил в оборот серебро Господина своего: «Выбросьте его во тьму внешнюю, где вечный плач и скрежет зубов». Если дано вам Сокровище – Слово Божие, то используйте Его по назначению, пустите в оборот, чтобы Господь пришел и получил Свое с прибылью. Беседы о спасении должны быть постоянными, ежедневными и не только в Храмах, но и в школах, больницах, предприятиях, на улицах, везде. Устраивайте лекции, семинары о спасении, работайте, а не отсиживайтесь в четырех стенах Храмов. Когда задаешь вопрос: почему же не проводятся мероприятия перечисленные выше? То от священства звучит ответ: «Общество еще не созрело для этого». И это говорят высокопоставленные священники. Прошу простить меня, но кто же, как не священник, должен приложить все силы для созревания общества (привода его к вере, к покаянию, исправлению и спасению). Результат вашего бездействия – многие уходят в секты. «Говори Павел, не умолкай».

Безразличие же, равнодушие, ни холодность, ни горячность, ни то, ни се – мерзость в очах Божиих. Ныне же, как к российскому священству, так и ко священству всех стран и религий, по меньшей мере относится послание Всевышнего к Ангелу Лаодикийской Церкви: «Знаю дела твои, ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Советую купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не была видна срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Откровение 3-15, 16, 18, 19). Бог ревностно относится к Своим слугам и наказывает их в назидание другим. Возьмем хотя бы Давида (одного из величайших пророков Божиих) и его грех, когда он, воспылав любовью (страстью) к жене Урии, послал того на войну, на верную смерть. Оставил ли это без последствий Господь? «За то, что ты сознаешься и раскаиваешься во грехе своем, ты не умрешь, но все таки ты будешь наказан, ты потеряешь сына, которого родила тебе Вирсавия», (Нафан). Через несколько дней ребенок умер. И это был наказан сам Давид, из рода которого вочеловечился Спаситель, а что говорить о нас. Как видите, Бог редко прощает грехи (поступки) Своим слугам. Поэтому молите, умоляйте Господа о прощении, молите, чтобы очистил вас от безразличия и равнодушия, даровал Мудрость. Протрите глаза свои, омойтесь любовью (Кровью Господней), очистите сердца свои от грязи (злости), посеянной дьяволом. Отойдите от мирской жизни, от суеты земной, пусть этим занимаются неверующие и политики. Вы же займитесь своим непосредственным делом – спасением душ человеческих. Кесарю – кесарево, Богу – Божие. Современное же священство больше смахивает на политиков, нежели на слуг Божиих. Участвовать в политических дрязгах, светских делах, во всевозможных развлекательных телешоу и т.п., у священства хватает и времени и ума. Исполнять же свои непосредственные обязанности не хотят никак.

Все учение Божие (Библию, Коран и т.д.) можно выразить в двух словах: «Живите друг для друга и любите друг друга, в этом Закон и пророки». Сей простой истины, так и не поняли книжники и фарисеи, не доходит это и до современного священства. Огрубели мы сердцами своими и уже не можем, не в состоянии воспринять божественное. И сбывается над нами пророчество Исаии, которое гласит: «И слухом услышите, и не уразумеете, и глазами смотреть будете, и не увидите, ибо огрубели сердца людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». На словах мы понимаем все, дела же наши свидетельствуют об обратном. Межрелигиозные распри и войны – вот результат наших заверений в любви.

Итак, основная задача священства – привести паству Христову к вере и Страху Божию. Посему, побольше проповедей о Карах Божиих, о Теле и Крови Христовых (какая Цена, какой Выкуп отдан за наше спасение и что ждет того, кто попирает Сына Божия и не почитает за Святыню Кровь Господню за нас проливаемую), о смысле подвига Христа, Его учении, об искреннем покаянии. Хотелось бы обратить особое внимание на последние строки, ибо многие наивно полагают, что, участвуя в Таинстве, причастившись Тела и Крови Господних, они враз получают прощение от милосердного Бога. Отнюдь. Необходимо искреннее покаяние и сокрушения о грехах своих. Покаяние не будет считаться искренним даже в том случае, если кто в порыве чувств проронит и слезу перед Господом, ибо это могут быть всего лишь эмоции и слова. Скажите: может ли считаться раскаявшимся тот, кто просил, умолял Господа о прощении за воровство, пьянство, блуд, злословие, осуждение, клевету, самолюбие, гордость, тщеславие (даже проронивший слезу при этом) и продолжающий, как ни в чем не бывало грешить, злословить, осуждать и клеветать? Не может. Искренним – покаяние будет лишь в том случае, если мы прекращаем творить то, в чем раскаялись пред Господом и Богом нашим и лишь только тогда нам прощаются грехи от милосердного Бога.

И лишь только тогда Тело и Кровь Господни, растворяясь в телах наших, сжигают все мерзости наши, вливают в нас Мудрость, силы к преодолению всех невзгод и лишений, к противостоянию нечисти, к исполнению Заповедей и повелений Всевышнего, делают нас чище, добрее, милосерднее, невосприимчивыми ко злу и отзывчивыми на добро. Об этом необходимо помнить священнослужителям и напоминать прихожанам, как в проповедях, так и перед каждой Исповедью. Отсутствием искреннего покаяния объясняется и то, что большинство, посещающих Храм Божий, так и остаются прежними, не получая от Таинства Святого Причащения ни исцеления, ни спасения. Искреннее покаяние требует огромного труда «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Слова сии полностью приемлемы для своего спасения. Приложи все силы, начни выплывать из смрадного вонючего болота греха, а Господь поможет тебе забраться в ковчег спасения.

Кто же и после причащения продолжает творить беззакония, продолжает служить дьяволу, всей его нечисти, тот не может считаться раскаявшимся и не может быть оправдан ни по Закону Божию, ибо нарушает Его, ни через веру по благодати, ибо вера предусматривает полное удаление ото зла – доброту, милосердие, любовь.

Мало того Кровь Господня пойдет ему в проклятие, а не в отпущение грехов: «Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона. И если, отвергнувший Закон Моисеев при двух или трех свидетелях без милосердия наказывался смертью, то сколь тягчайшему наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за Святыню Кровь Господню за нас проливаемую», (апостол Павел). Сие сказано для всех (в том числе и высокопоставленных чиновников), кто в надежде на спасение посещает Храм Божий, но продолжает творить беззакония. Не утруждайте себя, ваши потуги бессмысленны без исполнения Заповедей Божиих. «Блажен человек, которому прощены грехи его», ибо обрел он жизнь вечную. Не следует скрывать от людей и то, что идет война – война добра со злом, война Бога с дьяволом.

Грех – вот указатель, в чьих рядах находимся мы. И пусть каждый задумается о том, что будет с ним, если он окажется не в воинских рядах Христовы, в станах Аллаха, что ждет того, кто воюет против Бога на стороне дьявола. Всякая мерзость, исходящая от нас, это выстрел, направленный в сторону Бога, но, прежде всего в самих себя, ибо результат этого противостояния Богу весьма плачевен – ад и муки вечные.

Да война не бывает без трудностей, без жертв, посему всех тех, кто посвятил себя Богу, ждут трудности, несчастья, горести, но блажен тот, кому выпадет эта доля, ибо велика его награда на небесах. «Кто же потеряет душу ради Меня, тот спасет ее».