На фейсбуке с сыном
Шрифт:
С тех пор как тысячи лет назад Бог на горе Синай передал Моисею скрижали с десятью заповедями, где пятым пунктом значилось: «Не убий», — ничего особо не изменилось. Как ни старалось Небо, какую ни вело пропаганду — люди какими были, такими и остались. Я вот думаю — может, это в генетический код человека вписано, и так уж мозг устроен?
В последнее время я много разговаривала об этом с психологом Абрахамом Маслоу. [35]
Несмотря на фамилию, он американец и с Россией его роднит только то, что его родители в статусе еврейских эмигрантов прибыли оттуда в начале двадцатого века. Мать его в еврейском Бруклине родила в 1908 году. Но если бы Ты его, сыночек, увидел, признал бы за самого что ни на есть русского, что меня в нем очень привлекает, я себя славянкой чувствую по душе и русских люблю больше, чем янки. Когда улыбается — ни дать ни взять Сталин, вылитый! С той только разницей, что бабушка его, видать, с Чукотки была, потому что глазки у Абрахама маленечко раскосые.
35
Абрахам Маслоу (1908–1970) — видный американский психолог, основатель
Этот Маслоу первым захотел измерить в людях «божественность», то есть доброту. Потому что он один из немногих психологов, кто интересовался хорошим в человеке, а не плохим. Это было ненормально в то время, когда Фрейд, Юнг и Фромм поставили зло в человеке во главу угла как главный тезис психологии, придав научного обаяния психопатологии.
А он, наоборот, от патологии отворачивался, искал в людях доброту. И даже решил ее измерить. Ведь для ученых — да Ты, сыночек, сам это прекрасно знаешь, — то, что невозможно измерить, как бы и не существует. А Маслоу допускал, что доброта в человеке доминирует. Сам он был добрым человеком, поэтому, встретив его здесь, в аду, я была несказанно удивлена. Но он мне сказал, что, скорее всего, прогневал Господа не поступком, а словами, он был атеистом, чем гордился и о чем часто публично говорил. Он как-то сравнил веру в Бога с поисками «доброго папочки в облаках», что Небесам, конечно, понравиться никак не могло, и на Страшном суде ему это, разумеется, зачли.
Но не только в этом дело.
Больше всего Маслоу досадил Небу результатами своих тестов, которые во всем мире признаны достоверными. Получилось из них, что людей, от природы добрых, на свете крайне мало — меньше одного процента. Но это Небу и так должно быть известно. И причина, чем он прогневил Небеса, не в том. Маслоу своими исследованиями подтвердил, что религиозность, понимаемая как регулярность посещения храма, вечерние молитвы и другие виды деятельности, связанные с внешними проявлениями религиозности, не делает человека добрым. Католические священники, например, в этих «тестах на доброту» выглядели подчас хуже, чем некрещеные атеисты или сомневающиеся гностики.
Когда я Маслоу этого слушала и курила одну за другой, вспомнилась мне столь любимая Тобою, сыночек, статистика. Сама-то я ее не особо люблю, но признаю, что она может стать весомым аргументом в каком разговоре или споре. Так вот, вспомнила я, как Ты сравнивал чехов и поляков. В Чехии всего один человек из ста верует в Бога, то есть один процент населения, а в Польше — больше девяноста, то есть более девяноста процентов. Но разведенных и алкоголиков в Чехии ничуть не больше, чем в Польше, — с чем я ее от души и поздравляю. Получается непонятно: где же влияние Десяти заповедей Божиих? Но ведь это о поражении Неба свидетельствует, о позорном поражении. И в свою очередь, это большую радость для ада представляет, гарантирует его лучезарное будущее. А меня, сыночек, это очень печалит. Ад-то я терпеть не могу. Все тридцать четыре года, как здесь нахожусь.
Правда, случаются события, которые могут Маслоу и ему подобных порадовать и вселить надежду на лучшее, хотя в аду их и пытаются замалчивать. Я на них сосредотачиваюсь, и они мне жизнь украшают. Вот, например, недавно в курилке шептались о некоем Альфреде, который своим поступком красиво против греха алчности выступил, противопоставил себя официальной идеологии Ада. Меня он, сыночек, растрогал до глубины души. Этот Альфред Мигнон, шестидесяти одного года от роду, пастор евангелистов из Баварии, участвовал в интеллектуальной игре, она в Польше называется «Миллионеры», а в Германии — «Кто хочет стать миллионером?». Вообще это одно и то же, во всех странах придуманную в Голландии оригинальную версию копируют, и авторы денежки гребут лопатой. Короче, пастор этот выиграл сто двадцать пять тысяч евро. И когда выиграл — сто десять тысяч отдал бедной семье с семью детьми, себе оставил только пятнадцать тысяч, на старость. В курилке об этом говорили шепотом, потому что эта история все-таки существование доброты на Земле подтверждает. А я в курилке нарочно подошла к камере и, глядя в нее, высказалась во весь голос — у нас в аду камеры кругом, нас везде подглядывают и подслушивают, Оруэлл со своим «1984» отдыхает: информация в самый низ доходит быстро и дословно. Так вот, я сказала, что поступок пастора Мигнона из Баварии наполняет меня гордостью и восхищением. Последствий это никаких для меня не возымело, здесь все знают, что я отказалась просвечивать яйца у коммунистов, а значит — меня вообще трудно чем-то испугать. А если что — я средний палец покажу и совершу «самозабвение». А нужно будет — так и два пальца уложу в знак V.
Потому что «самозабвение» здесь, в аду, — то же самое, что у вас на Земле «самоубийство».
Можно ведь задом повернуться ко всем и ко всему и с достоинством, как позитрон в столкновении с электроном, аннигилировать, стирая память о себе навсегда. В Пустоту уйти, которая превыше всего и которая гарантирует Свободу Воли. Потому что на Земле об этом еще не знают, но Данте Алигьери неправду в своей «Божественной комедии» сказал. Не совсем правду. Кроме Неба, ада и Чистилища существует четвертый элемент — Небытие. И именно оно символизирует победу человека надо всем. Только право на переход в Небытие может сделать из человека Сверхчеловека, о котором мечтал Ницше. Но тут, сыночек, все сложнее, чем Ты думаешь, и Ницше нечем особо гордиться, не все он понял… Небытие не является состоянием, которое доказывает главенство творения над Создателем. Небытие является всего лишь доказательством того, что Творец был бесконечно добр: Он не хотел создавать человека-раба. Он хотел, такой имел план, дать человеку возможность не соглашаться с Ним, сопротивляться Его воле и в конце концов уверовать. Хотел создать свободное существо — в том числе и от Него Самого. Только такое существо казалось Ему достойным создания. Он — один из тех немногих отцов, которые и хотели бы, чтобы дети были на них похожи, но если они получатся непохожими, другими — все равно будут их любить. Потому я к Богу такую симпатию испытываю — Он Свое эго преодолел, позволил людям иметь еще и Небытие. Только благодаря этому достоинство обрело подлинный смысл. И это super cool. [36] Мы поэтому здесь, в аду, даже думаем,
36
Super cool (ан.) — Супер круто.
Но это, сыночек, нечестно и неправильно, если посмотреть с точки зрения глобальной и долгосрочной. Во-первых, это полностью исключает из расклада такую фирму, как Чистилище, которая с нами тесно сотрудничает и которая при этих условиях бы обанкротилась. Но ад, Чистилище и Небеса тысячелетиями во Вселенной функционируют, и потому в аду даже появились такие проекты (якобы согласованные с Небом), чтобы подготовить для Чистилища пакет благотворительный, таким образом защитив его от банкротства. Это в интересах ада и Неба, ведь в результате банкротства может появиться серьезная проблема эмигрантов из Чистилища, что никому не надо и что никто не станет терпеть. Вообще Чистилище — позор объединенной Вселенной, оно все возможные границы разумного переступает. Недавно до нас докатились слухи, будто Чистилище предлагает безвизовое передвижение душ по Вселенной — как первый шаг на пути полного стирания всяческих границ. Ты представляешь себе это, сыночек? Эти безмозглые идиоты хотят Шенген у нас здесь устроить! Против всяких правил. Это был бы конец света, сыночек. Большая Свалка вместо Большого Взрыва.
Во-вторых, эта идея i-Бога ничего в себе позитивного для ада тоже не несет, несмотря на обманчивое первое впечатление. Запрет на переход в Небытие исключает возможность отступления. А это слишком радикально. Молодежь на Земле в таком случае грешить перестанет, так и будут оставаться безгрешными. Это нам здесь как пятая колонна Неба получается. Кроме ультралевых, неотроцкистов, адвентистов Тринадцатого дня, а также Николае Чаушеску, никто у нас здесь этого не хочет и, к счастью, никто в это особо и не верит.
Когда я свое мнение о прибытии Усамы Бен Ладена в ад озвучила, сюда пришло сообщение, что гражданин Польши из Вадовиц Кароль Войтыла, Папа Римский Иоанн Павел II, причислен к лику блаженных. [37] В аду это вызвало очень бурную реакцию, а в некоторых, довольно широких кругах — даже неприкрытое блядство, прости, сыночек, мою грубость, но иначе не скажешь. Некоторые к кипению яда и злости добавляли насмешки, обращая внимание ада на идиотский, по их выражению, парадокс. Иоанна беатифицировали главным образом за чудесное исцеление безнадежно больной Паркинсоном монахини, а ведь сам-то он как раз от Паркинсона умер! Соответственно, сам собой рождается и просится на уста вопрос: если Войтыла был такой чудодей в отношении других — что же он, дескать, сам себя от Паркинсона не вылечил, чтобы и дальше продолжать свое служение и уберегать от страданий, печали, а иногда и отчаяния свою паству, особенно в Польше?
37
Беатификация — причисление к лику блаженных, первый этап канонизации в католической церкви.
И представь себе, сыночек, эти язвительные дураки, этак-то вопрошая, чувствуют себя при этом прямо дьявольски умными, тонкими, интеллектуальными — куда там! А понять своими дурными головами не могут, что любовь к ближнему, доброта, милосердие, а также божественная энергия чуда, из них возникающая, может только других своим действием согреть и только на других распространяется. Чудо-то — оно только проявлением Божьей милости является. А придурки от теологии этого вместить не могут и не хотят. ИГО — я в этом уверена, сыночек! — никогда бы для себя у Бога ничего просить не стал, никогда! Он при жизни только о других думал и себя позади всех ставил — это-то всего больше его к святости приближает. А не какое-то чудо невиданное. К «мнимому» тому чуду нацепляли отвратительных насмешек, что репьев на собачий хвост. Монахиня эта, которую «якобы» ИП2 от Паркинсона исцелил, сестра Норма Мария Норманд-Пьер, по совместительству акушерка, уже после смерти Иоанна очень от Паркинсона страдала. Как Иоанн умер — так и она начала свои деньки до смерти считать. Со своими обязанностями в больнице во Франции справляться перестала и попросила старшую сестру освободить ее от работы, учитывая плохое состояние здоровья. Старшая сестра не дура была — лишиться преданной, ответственной и аккуратной работницы не хотела. И мудро и с глубокой верой велела болезной сестре Норманд всю карточку исписать инициалами ИП2. Что та с великим трудом дрожащими от Паркинсона руками и сделала. Надо сказать, запись эта является крайне неразборчивой, что засвидетельствовал позднее судебный специалист-графолог. Это произошло 2 июня 2005 года после полудня. Уже вечером, между 21.30 и 21.45, монахиня почувствовала острое желание снова написать инициалы ИП2 — и в этот раз сделала это уже отчетливо и без особого труда. На следующий день она перестала пить лекарства, а через пять дней прошла освидетельствование у невролога, который констатировал полное излечение. В аду эту веселую историю трактуют двояко: одна точка зрения — это «коварный и спланированный заговор земных католических неврологов с масонами из Ватикана», что является полнейшей бессмыслицей, поскольку сестра Норманд Мария Симон-Пьер до сих пор живет и здравствует, настолько хорошо, что даже снялась в фильме польских кинематографистов под названием «Santo subito», [38] а это само по себе очень и очень подозрительно. Вторая точка зрения: это не что иное, как сказка с названием «Норманд и плацебо», с указанием на эффект, который описан в медицине, а в случае с монахиней «в конъюнктурных целях объявлен чудом коррумпированными чиновниками из Ватикана».
38
Santo subito! (ит.) — «Святой немедленно!» — так восклицали собравшиеся на площади Святого Петра паломники в день похорон Иоанна Павла II.