На краю империи: Камчатский излом
Шрифт:
– Не зачем, а за что! Это наказание за то, что наши отцы и деды не убили, не прогнали русских. Когда-то они были еще слабыми, когда-то их было мало, а нас много!
– С ними не раз сражались… Многих убили… – проговорил кто-то из стариков. – Но их не становилось меньше!
– Потому что убивали некоторых, а не всех! Наши отцы и деды воевали друг с другом из-за собак или женщин, из-за кровной мести или других обид. Русские помогали одним против других, а потом побеждали тех, кому помогали!
– Это все из-за того, что многие сильные
– Послушайте меня, люди, послушайте, что я узнал! Летом оба корабля с русскими уйдут от нашей земли. Брахтадтов останется мало. Только это ненадолго – скоро приедет много новых солдат и казаков. Может быть, это наша последняя возможность избавиться от кровопийц. Мы убьем тех, кто останется, а прийти новым не дадим!
– Как же ты собираешься это сделать? Приплывут корабли, привезут брахтадтов – за западным морем их очень, очень много!
– Мы не дадим им вылезти на берег! Большие корабли не могут плавать по мелкой воде, с них переезжают на маленьких лодках. В это время их легко убивать!
– Да, это так… Или, может быть, встретить их приветом, дать вылезти на берег, а потом убить? Они же не узнают, что здесь больше нет русских!
– Думаешь, не узнают?
– Откуда?! Если мы убьем всех…
– Кто-нибудь может спрятаться, а потом подать сигнал! Или убежать на тот берег западного моря по земле!
– По земле не добежит… Наверное, русский сможет перехитрить коряков, но чукчи его обязательно убьют!
– Вы не о том говорите, братья, не о том! Наши отцы и деды не раз поднимали оружие против брахтадтов, но всегда порознь. Только Канач когда-то повел воинов многих родов!
– Русские легко разбили их…
– Это потому, что Бог Христос помогал русским, а нашим – нет. Теперь многие из нас дружат с этим богом, он будет помогать и нам!
– Нет, ты не прав! Бог русских никому не помогает, даже им самим. Наших воинов на реке Большой разбили потому, что они не умели драться, как русские. Потому, что наши боялись их. Потом еловские и ключевские люди ходили вместе с русскими воевать на Авачу. Многие научились драться, как они. Некоторые наши воины умеют стрелять из ружей!
– Это хорошо. Это правильно. Но это не главное! Мы все здесь – друзья или родственники. У каждого есть и другие друзья и родственники. У них тоже есть… Надо договориться, надо поднять на войну всех! Вот это главное!
– Ты забываешь кое о чем, забываешь! У каждого из нас есть не только друзья и родственники, у каждого есть и враги! Ты сам говоришь, что мы, бурин, дважды вместе с русскими ходили воевать против суаачю-ай! Как нам теперь говорить с ними?
– Говорить надо: у нас общий враг.
– А для них мы – враги! Если кто-то из нас появится на их земле, его убьют!
– Нам не нужны суаачю-ай! На их земле нет русских острогов! А вот там, где живут лигнурин, стоит Большерецкий острог. Туда приходят корабли из-за моря!
– С
В полуземлянке было довольно шумно – пока выступал очередной оратор, слушатели активно переговаривались между собой. Тем не менее Митькин чих из темного угла прозвучал вполне отчетливо. На несколько мгновений стало тихо, а потом возникла суета – похоже, присутствующие разбирали оружие. Пришлось незваному гостю вылезать на тусклый свет от очага.
Митька отвалил в сторону шкуры и одежду, которой был завален, сел на топчане, зевнул и потянулся:
– Хорошо я поспал, однако…
На него были направлены три копья с костяными наконечниками. Остальные присутствующие вооружились дубинками. Митька подумал, что дело, пожалуй, безнадежное, но все-таки орудовать длинными копьями в тесной землянке среди опорных столбов не очень удобно. И вдруг ему в голову пришла идея, которая показалась спасительной. Он откашлялся, набрал в грудь воздуха и яростно заорал по-русски:
– Стоять, бляди!! Вы на кого оружье подняли?!! – Он вскочил на ноги, схватил ближайшее копье, вырвал его из рук хозяина и отбросил в сторону. – Всех убью на хрен!!!
Оглушенный собственным криком, Митька метался по землянке, раздавал пинки ногами и тычки кулаками. Он даже не дрался, он раскидывал, расшвыривал присутствующих в разные стороны. И расшвырял, не получив ни одного укола копьем, ни одного удара дубинкой!
Путь на волю был открыт, в былые времена служилый им бы немедленно воспользовался, да только Митрий Малахов был уже не тот, что раньше. Он отдышался и уселся на топчан у дальней стены – так, чтобы видеть все помещение сразу. Здесь и там копошились поверженные противники. Митька заговорил по-ительменски – вполне дружелюбно:
– Чего же вы испугались, люди? Вы собираетесь уничтожить всех русских, а не можете справиться даже с одним! Ай-я-яй, почему же все говорят, что на Еловке живут самые сильные воины?
– Кто ты такой, чужак?!
– Я – Коско из дома Асидана.
– Он врет! – раздалось сразу несколько голосов. – Он врет! Это русский, это казак! Вашинка! Я видел его в остроге! Надо его убить! Нельзя его отпускать!
– Вы уже пытались меня убить, правда? – ласково спросил Митька. – Но чего-то испугались. А я пришел к вам от людей кулес. Пришел, чтобы спросить, не хотите ли вы прогнать русских, чтобы жить, как прежде.
– Он говорит как кулес. Кто тебя послал?
– Сильные воины послали.
– Назови их!
– Э нет, люди! Не надо этого от меня требовать. Вы не умеете хранить тайн!
– А ваши умеют, да?!
– И наши не умеют, – признал гость. – Это очень плохо.
– Как ты здесь оказался? Кто тебя провел?
– Зачем ты спрашиваешь, Харуч? Поверь мне, это было совсем не трудно. Скажу больше: в Нижнекамчатском остроге всем русским известно, что к Голгочу зачастили гости. Зачем, правда, еще не знают, но скоро узнают, наверное.