На острие Восточного вектора

Шепчугов Павел

К XIV веку монгольская империя, созданная Чингисханом, распалась на несколько государств. Между правителями начались междоусобицы и борьба за власть. Данными обстоятельствами воспользовались северо-восточные племена Китая.

Восстав против завоевателей, они освободили от монголов прежде всего центральную часть Китая, где бывший служитель буддийского монастыря Чжу Юаньчжан объявил себя императором, положив начало, правлению династии Мин. Направив свои войска на север, новый император дошел до границы Внутренней Монголии, свергнув монгольское иго. Китай начал процветать и укреплять свои позиции на торговом рынке с соседними

государствами.

В 1583 году разрозненные чжурчжэньские племена объединились. Они покорили более слабые народы северо-восточных чжурчжэньских племен во главе с племенем маньчжоу, расширив свои владения. В 1601 году вождь племени маньчжоу, Нурхаци, провозгласил себя ханом и образовал маньчжурское государство Маньчжоу. Они перестали платить дань Минской империи, которая господствовала около 300 лет, назвав свою династию Цин (Золотой), как ранее называлось государство чжурчжэней. Государство Цинь унаследовало традиции и нормы императорского Китая, объявив столицей город Шэньян.

Нурхаци, став императором, был объявлен Сыном Неба, который правит вселенной. Новая династия успешно вела войны с провинциями Южного Китая, Кореей и Внутренней Монголией. В 1644 году маньчжурская армия вошла в Пекин, Минская династия была низложена и провозглашена Цинская.

Маньчжуры, образовав военно-феодальное государство и ведя войны на юге с Китаем и Кореей, постоянно нуждались в пополнении своих боевых отрядов. В связи с этим они вторгались в северо-восточные земли в окрестностях реки Амур.

Здесь проживали солоны, воцзи, варка, хурха (курка), дауры, дючеры и другие. Захватывая и разрушая их небольшие крепости, маньчжуры грабили и убивали население, захватывая и угоняя в плен мужчин, женщин, детей. У себя они создавали им необходимые условия жизни и уравнивали в правах с коренным населением. В подавляющем большинстве люди из захваченных племен приживались у маньчжуров, а мужчины добросовестно воевали в рядах маньчжурской армии. Некоторые пленники не желали покоряться и жить на чужбине, пытались бежать, за ними высылали погоню если беглецов настигали, то мужчин казнили, а женщин и детей возвращали обратно.

Маньчжуры не строили городов и не осваивали труднодоступных северо-восточных территорий. Совершив набег и подавив сопротивление противника, уничтожив поселение, они забирали добычу и пленных, а затем уходили обратно.

В связи с этими обстоятельствами данная территория Приамурья и Приморья официально не входила в состав маньчжурской Цинской империи. С некоторыми племенами маньчжуры заключали мирные договоры, и вожди этих племен платили дань, считая себя подданными маньчжурского государства, другие вожди уклонялись от уплаты дани и оказывали пришельцам вооруженное сопротивление. Иногда уже заключенные договоры не исполнялись, так как народ отказывался платить маньчжурам дань.

Набеги маньчжуров на земли северо-востока вели к их опустошению. Сожженные и разграбленные городища, населенные пункты не восстанавливались, да и восстанавливать их было некому, так как население либо погибало в бою, либо угонялось захватчиками. Постепенно земли пустели и зарастали лесом.

Оставшиеся в живых жители разоренных племен переходили на кочевой образ жизни, скрываясь от маньчжуров в лесах, живя за счет охоты, так как в этих местах много озер и рек, богатых рыбой. Только некоторые племена дауров и дючеров занимались хлебопашеством.

В

настоящее время еще сохранились многие названия мест, напоминающие об этих племенах. Так, в верховьях реки Амура есть селение Мохэ недалеко от села Нерчинский Завод, в Забайкальском крае, есть местность, где было село Дучар. Таких примеров сохранения древних названий в Приморье, Приамурье и Забайкалье можно приводить множество.

Численность маньчжур стремительно росла, со 100 тысяч человек в 1577 году вскоре достигла более 500 тысяч человек.

Касаясь вопроса заселения побережья рек Аргунь и Уссури и событий второй половины XVII века, русский исследователь и путешественник С.В. Максимов, побывав на Амуре, в Маньчжурии и Японии в 1860–1861 годах, в своей книге «На Востоке» отметил:

«Племя, кочевавшее вблизи китайских границ, на обширных и благодатных равнинах, омываемых огромнейшею рекою Сунгари с её бесчисленными притоками, скопило великую мощь и силу, достаточные для того, чтобы при помощи одного смелого и решительного собирателя земли своей и под его руководством всей своей массой опрокинуться на соседа и задавить его. В Китае начались новые порядки… За богдыханом поспешили искоренить вконец весь его род и племя; перерезали и перевешали всех его друзей и приближенных; заколотили на век в колодки всю массу чиновников из китайцев и отправили их на житье в самые отдаленные и пустынные страны государства, каковыми на этот раз для Китая были берега Амура и северные страны Маньчжурии, прилегающие к реке этой и её притокам…

На берегах Уссури и на прибрежьях Амура и океана селит строгий и жесткий Китай своих преступников, осужденных за мелкие преступления. Сюда же (именно на берега Уссури) прислали из Пекина обратно, но с колодкою на плечах и того старика айгунского амбаня, который пустил русских в устье Амура и подговорил левый берег реки в пользу России».

Эти выводы подтверждаются: территория Маньчжурии ранее не принадлежала Китаю, а впоследствии была местом для выселения неугодных лиц.

После падения власти татаро-монгольских завоевателей на Руси искатели приключений и вольные казаки, укрепляя единую государственность и расширяя границы Российской земли, стали уходить за Уральские горы в поисках неведомых сказочных земель. Они шли на север к Ледовитому океану, продвигались на восток, спускались по рекам на юг. Всюду встречали племена аборигенов, живших охотой, рыбной ловлей, скотоводством, завязывали с ними торговые отношения, которые носили характер обмена вещей, оружия на мех соболей, лис и других пушных зверей.

Некоторые племена и княжества оказывали вооруженное сопротивление пришельцам, некоторые добровольно принимали подданство русского царя и платили дань. Интерес к новым землям возрастал, и это побуждало царя к отправлению в Сибирь и дальше на восток специальных экспедиций для освоения новых земель.

Писатель и историк Игорь Шумейко, уроженец Приморского края, ныне живущий в Москве, в своей книге «Ближний Дальний Восток» высказал правильную точку зрения о предпосылках успеха русских на восточных территориях: «Способность русских находить почву для сближения с другими народами поражала и иностранных наблюдателей, обращавших внимание на отсутствие у русского человека чувства высокомерного превосходства по отношению к населению колонизируемых территорий, столь обычно свойственного западноевропейским переселенцам».