На острие Восточного вектора
Шрифт:
Фактически приамурские племена были мало зависимы от маньчжур. И в этом вопросе мне кажется, что мнение путешественника и исследователя С.В. Максимова точно отражает взаимоотношения времен прибытия с отрядом атамана Хабарова:
«Коренное – маньчжурское население теснится к южному морю и занимает одну из роскошнейших и великолепных равнин на свете. Оно группируется по берегам реки Сунгари и в середине страны около главного своего города Мукдена, представляя северную и восточную окраины нынешней Маньчжурии по-прежнему ссыльными поселенцами, по-старому: полуоседлыми, голодными и негражданственными племенами дикарей, каковы манзы и тазы (рыбаки-маньчжуры) по берегам океана, тазы и гольды по реке Уссури и гольды, самогиры, манегиры и другие мелкие племена по прибрежьям Амура. Все племена эти, как пограничные и значительно
В этой независимости приокеанских жителей, в этой малой подчиненности приамурских гольдов и положительной самостоятельности гиляков (о существовании которых едва известно Китаю и в настоящее время) заключается одна из причин такой скорой и легкой уступки Китаем Амура, а с ним вместе и такого огромного косяка земли, какой залег между Уссури и Амуром».
В этот период в отряде Ерофея Хабарова произошел раскол. Он был вызван недовольством группы вольных казаков жесткой дисциплиной. Хабаров покончил с вольницей, приняв условия царя о несении государственной службы. Перед отрядом стояла задача: покорять и присоединять к России новые земли, собирать дань с народов, принявших российское подданство, строить дороги и остроги, добывать сведения о добыче полезных ископаемых, защищать пашенных крестьян от набегов враждебных племен и княжеств, погашать долговые обязательства. Многих это не устраивало, так как они не считали себя служилыми людьми царя, мечтали о вольной жизни, ради чего и пришли сюда.
Часть отряда в количестве 136 человек, недовольная дисциплиной и запрещением грабить местное население, а также плохим питанием и задержкой выплаты жалованья, подстрекаемые сотниками, Константином Ивановым, Логином Васильевым и Степаном Поярковым, взбунтовались.
В устье реки Зея они захватили часть лодок, пропитания, оружия и уплыли вниз по Амуру. Ерофей Хабаров с оставшимися людьми догнал отделившихся казаков и силой принудил их вернуться обратно, при этом жестко наказал зачинщиков бунта.
К 1653 году река Амур от Шилки до устья была полностью обследована, на берегу реки и ее притоках начали обживаться русские люди. В этом году на Амур прибыл представитель царя с полномочиями воеводы Д.И. Зиновьев. Он объявил, что царь подтвердил включение территории Приморья, освоенной отрядом Е.П. Хабарова, в состав Российского государства и вручил проявившим себя в походе казакам награды.
В связи с тем, что до царя дошел донос дьяка Стеншина о надуманных злоупотреблениях Хабарова своей властью, Хабарова отстранили от командования и под охраной доставили в Москву. Вместо Хабарова во главе отряда назначили есаула Онуфрия Степанова.
Жалоба на Е.П. Хабарова не подтвердилась, а в ходе её проверки были выявлены злоупотребления со стороны Зиновьева. Хабаров избежал гнева царя и был по его челобитной переведен в служивые люди, после чего вернулся в свое селение Киренга на реке Лене.
Касаясь вопроса заселения Амура до прихода русских, С.В. Максимов после посещения Маньчжурии в 1860–1861 годах писал:
«Амур оставался пустынным в верховьях, оживляемых прикочевками манегир из дальних внутренних провинций Китая на летнее время, и орочонами, приходившими из ближнего соседства. Был он редко населен в низовом течении гольдами – этими мирными и кроткими рыбаками, которые за то, что не ходили с маньчжурами для завоевания Китая, остались до сих пор в полукочевном состоянии, – и гиляками, которые, кажется, до сих пор не признают ничьей власти. И скопил Амур густое население из маньчжуров на всем том прибрежном пространстве, какое залегло между устьями двух больших его притоков: Сунгари и Зеи. Множество деревень с оседлым населением, при прочном хозяйстве и домоводстве, с городом Айгуном (по-маньчжурски – Сахалян-ула-хотон) в самом центре своем тянулись в непрерывном ряде, цепляясь одна за другую садами и соединяясь кладбищами на всем этом степном пространстве Амура. Особенно сильно облюдело оно и обильно застроилось постоянными жилищами оседлых маньчжур, когда после изгнания русских с Албазана и с берегов Амура выстроилась в Айгуне крепость и сосредоточилось в ней местное военное управление –
Первые русские в Китае
Русские торговцы и промышленники в XVII веке, обладая скудной информацией о далеком Китае, тем не менее проявляли к нему большой интерес и предпринимали попытки налаживания дипломатических отношений. Одна из первых попыток проникновения в Китай была предпринята в 1567 году, когда казачьи атаманы Петров Иван и Бурин-Ялычев, добравшись до Монголии и Кореи, проникли в Пекин, откуда их выдворили.
В 1618 году из Томска в Китай с группой единомышленников вышел казак Иван Петлин. Через Южную Монголию он добрался до Пекина, где был принят высшими сановниками и получил от них грамоту русскому царю с предложением установления дипломатических отношений и торгового обмена. Однако в Москве эту грамоту прочесть не смогли, так как не нашлось переводчиков с китайского языка. Иван Петелин в своих рассказах поведал много интересного о жизни Китая.
В начале 1620-х годов к русскому царю были допущены послы народов джунгаров хана Хаара-Хулы и хана монголов Алтын Хана, проживающих на востоке. Они добивались расположения русского царя и его покровительства, так как между этими племенами шла вражда и каждый надеялся получить поддержку в военных действиях. Русский царь не стал ввязываться в междоусобицу племен, однако попытался собрать от ханов сведения о восточных землях, монгольских, тунгусских и китайских народах. От Алтын Хана царь Михаил Федорович получил интересные сведения о Китае и Тибете.
В 1638–1639 годах для проверки этих сведений в эти края выехал сын боярина Старкова, который попытался наладить торговые отношения, а также доложил царю о силе и мощи этих государств.
В это время Китай почти полностью находился под властью маньчжурских завоевателей. Правил Китаем и пользовался неограниченной властью маньчжурский император. Империя делилась на провинции, объединенные в 10 наместничеств. Провинции были раздроблены на мелкие территориальные округа, области и уезды. Населенные пункты были разделены на единицы из 10 дворов. Все это препятствовало объединению жителей в случае беспорядков. Однако, несмотря на эти меры, угнетение и унижение народа привели к тому, что в 1649 году в провинциях Цзянси, Шаньси и Хуань вспыхнули многочисленные восстания, в результате чего маньчжуры были вынуждены смягчить налоговое бремя жителей этих провинций. Этого было недостаточно, и народы Китая не прекратили борьбу за свержение маньчжурской власти. В XVII веке обстановка в Китае была сложной.
В 1652 году царь Алексей Михайлович от послов калмыцкого народа узнал про земли Даурии, что недалеко от могучих рек Амура и Нона (Онона) лежат земли китайского императора и город Камбалык.
В этот край на лечение, по словам послов, ходила калмыцкая княгиня Гунжа и знает, как туда добраться.
Царь принял эти известия к сведению и, одарив калмыков подарками, решил направить в неведомые земли своего посла Байкова.
Сын московского дворянина Федор Исаакович Бойков с отрядом тобольских казаков по повелению царя отправился в дорогу, решив перед этим встретиться с княгиней Гунжой. Однако в мае 1653 года от калмыков стало известно о смерти княгини. В связи с этим посольство отправилось в путь только весной 1654 года, через Туркестан, Тибет, чтобы достичь китайского города Камбалык (Пекин). В пути выяснилось, что даурским царем Шемшеканом калмыки называют китайского императора Шицзу.
В конце 1654 года делегация в сопровождении отряда тобольских служивых и торгового каравана после длительного пути, пройдя по Иртышу, добралась до кочевья монгольского князя Аблая, где остановилась на зимовку. Весной 1656 года делегация прибыла в Камбалык.
В связи с тем что Байков отказался от проведения церемониала приветствия правителя Китая, который показался ему унизительным, посольству было запрещено свободно выходить в город. При этом подарки, привезенные императору, не были приняты, вопрос о торговле не был разрешен, а государственную грамоту на имя императора было велено передать через чиновников. Осенью Байкову и сопровождающим его лицам было предъявлено требование покинуть столицу. Одной из причин отказа принять русскую делегацию в Пекине было и недовольство маньчжуров, связанное с поражением их войск в ходе вооруженных столкновений на реке Амур с русскими.