На полпути к горизонту. Заметки тренера по тайскому боксу
Шрифт:
Ещё один интересный вариант второго намерения под защитное действие. Лоукик – защита проваливанием – продолжение вращения в заданную соперником сторону с выходом на бэкфист.
В классическом боксе распространена работа вторым намерением через джеб. В ряде ситуаций и в кикбоксинге и в тайском боксе эта схема тоже может быть очень эффективной.
Очень хорошо контратаковать ответные действия руками после джеба коленями и локтями. Также это может быть ключиком к сопернику хорошо защищающемуся от лоукиков. В том случае если он отвечает на джеб руками значит в момент этого действия так или иначе подгружает переднюю ногу и ему будет проблематично блокировать своевременный
Приведенные примеры не более чем иллюстрация общего принципа. Второе намерение может быть использовано фактически через любое действие которым начинается эпизод. Удар рукой, ногой, действие в клинче, все, что подразумевает конкретную реакцию соперника, предполагает возможность провести атаку вторым намерением. Данная тема дает дает множество перспектив для творческих решений методистам и думающим спортсменам. Атакующая манера ведения боя в тайском боксе весьма эффективна, но ей традиционно противопоставляется не менее эффективная защитно-контратакующая. В этом случае у атакующего спортсмена начинаются проблемы. Хороший контрпанчер – скала об которую разбилось немало агрессоров и темповиков. И тут приходит на помощь работа вторым намерением. Защититься от атаки второго намерения значительно сложнее чем от простой атаки.
3. Публицистика.
Что общего между Шекспиром и тайским боксом? Сейчас расскажу. Несведущие люди предполагают что Шекспир это коллекция восхитительных вечных смыслов. Однако это не так. Смыслы которые закладывал в свои пьесы Шекспир и то что мы понимаем при прочтении его произведений сегодня – абсолютно разные. «Ромео и Джульета» – гимн любви? Изначально – нет. Скорее история об опасности потери самоконтроля и психических девиациях с деструктивными социальными последствиями.
Шекспир в первую очередь это не смыслы, а набор коробочек для смыслов. И все они настолько удобные, что положи туда свой смысл и коробочка обязательно придется впору, смысл уютненько разместится и замурлыкает от удовольствия. И хрен его потом из этой коробочки выгонишь. Именно поэтому с великим драматургом так часто любят извращаться, помещая его героев то в нацистскую Германию, то в Америку середины двадцатого века, а то и в японское анимэ. Рецепт прост до пошлости, а через раз все одно получается неплохо
С тайским боксом то же самое. Попытаться определить его формально можно, но чем ближе к сути, тем сложнее. Уж очень разным он может быть, подчас диаметрально противоположным. И исторически меняется так что не успеваешь и глазом моргнуть, а он уже другой. При этом мы всегда понимаем что это – тайский бокс. Как всегда узнаем Гамлета, хоть в средневековом датском замке, хоть в офисе на Уолл-стрит. Думается манера тайского бокса как и Шекспир – тоже набор коробочек для смыслов. Смыслы меняются, коробочки остаются.
Вот, вы скажете, опять он про красоту архитектуры пустоты и хаоса у горизонта познаний, знакомую лишь великим геймдизайнерам древности, завел… И будете абсолютно правы! Как говорилось в подобных случаях в хорошей книжке: держите Сердюка. Тяжело из постмодерна в метамодерн если пешком. Мне уж лучше доскоком из лонггарда или через выпад.
27.10.21
Начали
Профдеформация неизбежна.
10.10.21
Доверие как и любовь это в первую очередь не качество и чувство, а умение, я бы даже сказал искусство. Искусство доверять. Оно не имеет отношения к словам о доверии и даже к личной уверенности человека в том, что он кому-то доверяет. Доверие между тренером и спортсменом одно из необходимых условий их совместной работы. Доверие это не просто выполнять то, что говорит тренер. Выполнять можно по разному. Доверяющий берет то что ему дают с почтением, уважением и радостью, как сокровище. Он не сомневается, что это ценно, не сомневается, что это важно. Он рад тому что все происходит именно так как происходит. Доверяющий не колеблется.
Я долгое время задумывался над тем как можно сочетать абсолютное доверие и творческую свободу спортсмена, умение досконально следовать указаниям и в рамках этого создавать что-то новое. А потом на практике понял, что фанатичного доверия не существует. Как не существует и фанатичной любви. Доверие это когда человек делает осознанный выбор и отвечает за последствие этого выбора. Когда он решает не защищаться и быть слабым для того чтобы стать сильнее. Понимающий это понимает великую силу и цену доверия.
05.10.21
Запомнились слова великолепного Александра Велкова о разнице в восприятии материала европейской/американской и русской аудиториями. Там просят чтобы объяснили механизм, как это работает. А тот кто обучает чаще не особо горит желанием это делать. Если дать обучающимся механизмы они и сами наплодят частностей, нафига он будет в таком случае нужен? Продавать будет нечего. У нас наоборот: не нужен нам механизм процесса, глубокое объяснение внутренней сути, дайте нам конкретные инструменты.
Это грустно. Превозношение голой эмпирики, ситуация в которой теоретик – ругательное слово, говорит о каком-то пренебрежительно-пользовательском отношении к миру вообще. Как к временно снимаемой в коммуналке комнате. Отказ от понимания сродни отказу от жизни. Парасуицидальная тенденция. Хочу спать, не хочу видеть. Неужто даже не интересно?
Говорите нет философии в единоборствах? Да ее здесь даже больше чем мне бы того возможно хотелось. Только она не в кодексе самурая и не в полном лотосе, хотя знание первого как и умение второго безусловно полезны. Философия тут та же что и в прочих сферах жизни, меняется лишь форма. Суть в выборе между существованием и небытием, знанием и невежеством, светом и тьмой. Этот выбор идет постоянно, ежесекундно и у каждого. Единственный вариант попытаться сделать выбор правильным – увидеть его, понять.