На пороге вечности
Шрифт:
Святитель Игнатий Брянчанинов пишет, что воспоминание о смерти – дар Божий, который дается исполняющим Христовы заповеди для усовершенствования в святом подвиге покаяния и спасения: «Воспомнись мне, смерть моя! и убежит от меня пленяющие меня тщеславие и сластолюбие! Я устраню с трапезы моей дымящиеся роскошные брашна,
Часто перед тем, когда человек почувствует, что скоро перевернется последняя страница жизни, он вдруг прозревает, что книга жизни написана неправильно и не остается времени ее переписать. Но и тогда нельзя предаваться унынию.
«Жалкое заблуждение, – обращается к нам протоиерей Евгений Попов в своей книге «Нравственное богословие для мирян», – суетиться до последней престарелости лет. Суета – от диавола, который старается, чтобы людям некогда было передохнуть и они забыли бы о Боге и вечности». Отец Евгений советует пожилым людям постепенно слагать с себя житейские занятия, общественные и служебные обязанности, чтобы всецело посвятить оставшееся время Господу. Пожить одному с собой, с мыслями и делами, которые бы роднили с Богом, чтобы после смерти соединиться с Ним и жить вечно.
О том же говорил в своих проповедях священномученик Григорий (Лебедев). Пока мы в миру, заботы о мирском неминуемы. Но не надо из этих забот плести сети, затягивающие душу без остатка. Чтобы не был загроможден горизонт души земными целями, чтобы не развлекались глаза ее пестротой маленьких интересов и чтобы не пачкалась она в пыли греха. Надо вывести душу из обволакивающей суеты и греха, чтобы перед ней открылся горизонт и дорога к Богу.
Нам заповедано Богом непрестанно молиться. По толкованию святителя Луки (Войно-Ясенецкого), бодрствовать и молиться – не значит только стоять на
Если это святое настроение никогда не будет нас покидать, то мы будем молиться всегда и везде. Святитель Лука поясняет: для того, чтобы наша молитва была принята Богом, необходимы два условия: глубокая вера в бесконечное милосердие Господа, исключающая всякое сомнение и колебание, и неотступность.
Пожилых людей нередко одолевает печаль. Она – от врага нашего спасения. В Символе веры сказано: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Тосковать некогда, нужно собирать сокровища для Неба, которые вор не крадет и моль не съедает (см.: Мф. 6, 20). «При всяком печальном случае, который встретится тебе или другим, держи на уме, что всякая наша печаль, и скорбь, и страдания ничто в сравнении с болезненными мучениями и ранами, которыми поражаемы были душа и тело Господа во время спасительных страстей Его нашего ради спасения», – у чит преподобный Никодим Святогорец.
Преподобный Нил Синайский говорил: кто победил страсти, тем печаль не овладеет. Кто презирает мирские удовольствия, того не потревожат печальные помыслы. У таких людей остается спасительная печаль по Богу, которая слезами обновляет душу, вселяет заботливое попечение о приближающейся смерти и Суде и мало- помалу научает ожидать их с желанием.
«Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем», – поучает Оптинский старец преподобный Никон (Беляев).
Конец ознакомительного фрагмента.