Национальный вопрос в работах славянофила Ю.Ф. Самарина
Шрифт:
Новая должность полностью удовлетворяла устремления Самарина. Он отмечал в письме к А. Попову: «работа моя приобретает вид научного труда… мысль о том, будет ли прок от моих трудов, прочтет ли их кто-нибудь, не останавливает меня и не отнимает охоты»92.
По результатам исследования Самарин написал труд, ставший первым научным исследованием истории края – «История г. Риги»93. Она была напечатана министерством только 1852 г., после чего по поручению министра внутренних дел издание книги было практически полностью уничтожено.
Познание Самарина не ограничивалось историей города. Наблюдая за привилегированным отношением немцев по отношению к русским и другим народам, протестантов по
В отличие от прошлой деятельности на службе, в новом назначении он видел большую пользу. Защищая интересы народа и православной веры, Самарин старался максимально способствовать подготовке и реализации реформ. Вместе с тем он подчеркивал, что для него полная поддержка всех действий правительства не является приоритетной задачей. Лично себя Самарин позиционировал как чиновника, который гласно дает присягу служить правительству и, про себя, – присягу служить земле»95.
Созерцание всей царящей в крае несправедливости по отношению к русскому и местным народам, выразилось у Самарина в написание одного из главных своих трудов «Письма из Риги». В «Письмах» Самарин отразил всю безосновательность немецких привилегий, продолжающих существовать только благодаря ошибочной политики власти, слабой на окраинах Российской Империи.
В 1848 г. Самарин вернулся из Риги в Санкт-Петербург. В своих семи очерках «Письма из Риги» он описал жизнь Остзейского края, предлагая правительству модифицировать остзейские порядки: «Современное устройство Остзейского края противоречит основам государственным и общественным началам, достоинству и выгодам России, интересам самого края, оно держится не своею крепостью, а искусственными средствами, то есть опорою государства»96.
Письма вызвали негодование и опасение немецко-остзейской партии и генерал-губернатора Суворова. В итоге Ю.Ф. Самарин был заключен в Петропавловскую крепость97. Так, искреннее желание Самарина показать верховной власти и обществу вопиющую несправедливость, происходящую в Прибалтике, послужить на благо государства, вылилось в двенадцатидневное заключение.
После освобождения он был доставлен для разговора с Николаем I в Зимний дворец, где был обвинен императором в разжигании национальной вражды98. Между ними состоялся серьезный разговор. Говорил преимущественно сам император: «Вы, очевидно, возбуждали вражду немцев против русских, Вы ссорили их, тогда как следует их сближать…Вы нападали и на правительство, и на меня… Вы хотели сказать, что со времени императора Петра I и до меня, мы все окружены немцами и потому сами немцы. Понимаете, к чему Вы пришли: Вы поднимали общественное мнение против правительства; это готовилось повторение 14 декабря. Ваша книга ведет к худшему, чем 14 декабря, так как она стремиться подорвать доверие к правительству и связь его с народом, обвиняя правительство в том, что оно национальные интересы русского народа приносит в жертву немцам»99.
Следует отметить, что в это время огромное влияние на общественно-политические воззрения Самарина произвела, прошедшая во Франции в феврале 1848 г. революция. Он утверждал, что «нельзя сидеть, сложа руки. Лучше признать чистосердечно необходимость коренного преобразования и совершить его правомерным порядком. Это, по-моему, лучшее и единственно возможное средство обессилить и победить коммунизм»101.
Самарин высказал мысль, что общественное мнение должно служить поддержкой правительству в проведении реформ: «нельзя не ведать общественного мнения, не упразднить его. Это сила, сила которой предназначено расти и множиться»102.
Итак, Самарин покидает Петербург и переезжает в Москву, ожидая нового назначения на государственную службу.
Должность генерал-губернатора Москвы в то время занимал известный своей неприязнью к славянофилам граф Закревский. Под его воздействием Николай I изменил свое решение о пребывании Самарина в Москве, сомневаясь в том стоит ли вообще оставлять Самарина на службе. Ситуацию в лучшую сторону разрешил граф Перовский, который в то время находился в звании генерала от кавалерии и являлся членом Адмиралтейств-совета103. Он смог уговорить императора отправить Самарина с поручением от министерства в какую-нибудь губернию. Николай I согласился с условием запрета пребывания на службе Ю.Ф. Самарина в Петербурге и Москве104.
3 августа 1849 г. Самарин был откомандирован в распоряжение симбирского губернатора. Однако там на него был написан донос о его «вредном» влиянии на местное общество. После чего 15 октября 1849 г. Самарин был назначен чиновником по особым поручениям при министре внутренних дел в Киевское генерал-губернаторство, в распоряжение губернатора Д.Г. Бибикова. Здесь крестьянский и национальный вопросы опять становятся объектами его внимания. В этот период западные российские губернии столкнулись с внедрением инвентарной системы, с целью ослабления системы крепостной зависимости, особенно тяжкой для крестьян данного региона, усугубляемой национальными и религиозными причинами.
В Киевской губернии Самарина назначают деятельным членом комиссии для описания губерний Киевского Учебного Округа, целью которой ставилось исследование губерний в естественном, сельскохозяйственном и промышленном отношениях и их статистического описания105. Затем Самарину было поручено управление канцелярией генерал-губернатора. Во время пребывания в Киевском генерал-губернаторстве, Самарин получил ценные знания о хозяйстве и проблемах крестьян Малороссии, этот опыт он впоследствии применил не только в редакционных комиссиях для составления положения этого края, но и работая над основным проектом крестьянской реформы.
1 февраля 1853 г. Самарин по состоянию здоровья уходит в отставку и начинает заниматься управлением семейными имениями. Еще до официального получения отставки, в декабре 1852 г. Самарин покидает Киев и селится в Москве, помогая своему отцу106. После смерти Ф.В. Самарина 26 ноября 1953 г.107 в собственность Ю.Ф. Самарину перешло 23810 десятин земли с проживавшими на них 2857 крестьянами мужского пола, большинство из которых находилось на барщине. Хозяйство Самарина занималось товарным производством хлеба и овцеводством. В Сызранском имении существовала даже крепостная фабрика по переработке шерсти. Самарин всерьез берется за фамильные владения, изучает хозяйство в Тульской и Самарской губернии, зиму проводя в Москве в кругу родных и близких друзей108
Конец ознакомительного фрагмента.