Накба — ложь
Шрифт:
Англичане видели происходившее, но не шевельнули и пальцем. Сотни евреев были выселены из Хеврона, самая древняя еврейская община в стране перестала существовать. Бойня перекинулась на всю страну. В Иерусалиме погибло 19 евреев. В Цфате — 18. В Хайфе — семь. В Тель-Авиве — трое. В Моце, в ближайших окрестностях Иерусалима, погромщики убили супругов Маклеф, их двух дочерей и сына. Трое из детей этой семьи уцелели в той бойне. Один из них, Мордехай, который тогда был ребенком, спрятался от погромщиков и стал со временем третьим начальником Генштаба израильской армии. Когда погромы закончились, среди евреев насчитывалось 113 погибших. Чудовищные картины бойни: растерзанные тела, сожженные заживо дети, младенцы с головами,
События 1936-39 гг. характеризовались такими же ужасами, в ходе этих волнений были убиты около 400 евреев. Арабы не гнушались даже нападений на сиротские приюты и ясли. Этот поход убийц закончился, только когда арабы оказались под угрозой голода.
Важно отметить, что это лишь самые наглядные примеры из сотен случаев расправы с евреями.
Вернемся к решению ООН о разделе Палестины. Несмотря на сопротивление и угрозы арабов, и вопреки прошлым кровавым погромам, руководство еврейского населения страны, как и всегда, склонилось к компромиссу, предложенному генеральной ассамблеей ООН. Сионистское движение приняло решение о разделе, тем самым, фактически, отказавшись от территории к востоку от Иордана и половины земель к западу от него — подавляющего большинства территорий, обещанных еврейскому народу по Декларации Бальфура. Но, несмотря на предложенный компромисс, арабы не успокоились. Они хотели большего. Они хотели забрать все. На еврейское предложение компромисса они ответили лишь новыми убийствами. Смерть снова поднимала голову. Своей жестокостью, глупостью и беспредельной гордыней они сами принесли себе разгром.
В июле 1949 г., спустя двадцать месяцев после начала войны, 14 месяцев спустя после угроз Азама Фахи о «бойне, которую будут помнить во все времена», Война за Независимость закончилась победой Израиля и поражением арабов. Арабы, жаждавшие вырезать евреев и сбросить их в море, остались с Накбой.
Итак, вместо арабского государства на 45% территории к западу от Иордана (12 тысяч кв. км. при 14 тысячах кв. км. для евреев), арабы остались без собственного государства вообще. Государство Израиль увеличило свою территорию от 55%, предложенных ему по плану раздела, до 78% западной Земли Израиля. Иордания овладела Иудеей, Самарией и Восточным Иерусалимом, а Египет — сектором Газа.
Сотни тысяч палестинских арабов стали беженцами в арабских государствах (по утверждению арабов, число беженцев доходит до 900 тыс. человек — но это, как обычно, плод восточной фантазии в сочетании с корыстолюбием. На самом деле эта цифра колеблется между 560 и 600 тыс. беженцев; об этом мы расскажем ниже). Арабы утверждают, что большинство беженцев были изгнаны евреями. Как обычно, здесь тоже обман, и мы разъясним это немедленно.
Основная тема мифа о Накбе излагает следующую историю: евреи-колониалисты, проникшие в Палестину с конца XIX в., проводили намеренную этническую чистку среди арабских крестьян, живших на своей земле тысячелетиями; целью их политики было очистить территорию еврейского государства от арабского населения, а в ходе войны они проводили планомерное изгнание сотен тысяч палестинцев.
Количество лжи в этом единственном предложении, превратившемся в абсолютную истину на некоторых факультетах израильских университетов, сопоставимо с «Протоколами сионских мудрецов». Но здесь мы остановимся лишь на одном аспекте, существенном и с моральной точки зрения, и с точки зрения международного права: кто должен нести ответственность за последствия войны, начавшейся так, как мы описали выше?
Есть два способа
Второй подход — моральный, которым сегодня руководствуется и международное право: ответственность за последствия войны, за кровопролитие, за тяжкие человеческие жертвы, за разрушение и опустошение целых областей, лежит на агрессоре, на том, кто развязал войну, на том, кто отверг путь дипломатии и компромиссов и выбрал убийства, насилие и бойню, на той стороне, которая требовала себе все, и ради этого пыталась растоптать и уничтожить права другой стороны. Это безусловная мораль, и без нее нельзя обойтись. Любая другая мораль, любая попытка исказить этот подход — это этика насильника.
А, мы забыли! На самом деле есть и третий подход, весьма популярный в мире. Это древний подход, в рамках которого везде и всегда виноваты евреи. Всегда. Бойня 1929 г.? Ответственность лежит на членах организации Бейтар, размахивавших израильским флагом на демонстрации у Стены плача.
Великое арабское восстание 1936-39 гг.? Это из-за возросшей еврейской иммиграции из Европы.
Первая интифада? Там израильтянин сбил палестинца.
Вторая интифада? Шарон поднялся на Храмовую гору.
События 1996 г.? Нетанияху [2] и открытие туннелей у Стены плача.
Сотни террористов-самоубийц? Блокпосты, поселения и вообще оккупация.
«Хрустальная ночь»? Молодой еврей совершил покушение на советника германского посольства во Франции.
Накба? Виноваты, разумеется, сионисты-колониалисты. Те, кто согласно постсионистскому нарративу, «проникли в страну из Польши, эксплуатировали арабских крестьян, а потом изгнали 900 тысяч мирных палестинцев».
2
Здесь и далее использованная в брошюре буква г с хвостиком (вместо буквы hей) заменена на х — 10 km from Armageddon
Мы уже говорили о морали насильника?
Интересно, что бы сказали эти праведники, приверженцы такого подхода, если бы евреи убивали палестинцев под предлогом вывешивания флагов или открытия туннеля. Видимо, им нелегко было бы понять душу погромщиков и убийц в этом случае.
Ложь о «Накбе» — это история, согласно которой сионистские колониалисты вторглись в Палестину и захватили ее у арабских местных жителей, применяя жесточайшие этнические чистки — изгнание, убийства и насилие. Ложь о «Накбе» — это дешевая психологическая попытка изобрести историю, в соответствии с которой евреям в Европе устроили (или даже нет) Катастрофу, а они в ответ устроили катастрофу палестинцам. То есть, жертвы превратились в преследователей — синдром избиваемого ребенка.
К величайшему сожалению, нет ни одного палестинского ребенка, не воспитанного на этой лжи. Нет ни одного арабского ребенка в мире, не впитавшего с молоком матери обман, универсально оправдывающий его тяжкое положение в мире. Не нужно фактов, самокритики, принятия ответственности. Есть ложь, и она достаточно велика, чтобы вместить все фрустрации арабского мира.
Это производство лжи, основа делегитимации Израиля — огромная промышленность, ворочающая миллиардами, отравляющая умы многих достойных людей в Европе, Америке и даже в Израиле. Мировое общественное мнение порабощено агентами отвратительного производства лжи — и эти люди называют себя «активистами движения за права человека» и «гуманитариями».