Насилие над разумом
Шрифт:
Гипноз и принуждение сознания
С незапамятных времен, те кто хотел знать внутренние процессы работы сознания другого человека с целью оказания давления на него, использовали искусственные способы, чтобы найти скрытые тропы к большинству его частных мыслей. Современные промыватели мозгов, испробовали к тому же все виды наркотиков, чтобы достигнуть своих окольных целей. У примитивного знахаря было несколько методов принуждения своей жертвы к потере самообладания и защиты. Алкогольные напитки, ядовитые мази или окуривание святым дымом, который имел наркотический эффект, как например использовали майя, для доведения людей до такого состояния
В Средневековье так называемые мази ведьм применялись добровольно или под давлением. Предполагалось, что эти мази приведут помазанного в соприкосновение с дьяволом. Так как они в больших количествах содержали опиаты и белладонну, которые, возможно, поглощались кожей, современная наука может объяснить восторженные видения, которые они вызывали, как типичный вызывающий галлюцинацию эффект этих наркотиков.
Одним из первых полезных медицинских методов, переданных в руки разведчиков душ, было знание гипноза, который усилил внушение в сознание, заставляющее людей отбрасывать свои собственные желания и дающее им странную зависимость от гипнотизера. Египетские доктора три тысячи лет назад знали технику гипноза и древние записи говорят нам, что они это практиковали.
Есть множество шарлатанов, которые практикуют гипноз, чтобы не лечить своих жертв, а вынудить их подчиниться, используя неосознанные связи жертвы и зависимости от потребности в преступлении, к своей выгоде. Один из наиболее абсорбирующих аспектов этой обширной проблемы гипноза - это вопрос о том, могут ли люди быть вынуждены сообщить о преступлениях, таких как убийство или измена, в гипнотическом состоянии. Множество психологов отрицали бы, что это может быть и будут настаивать, что никакого человека нельзя принудить под гипнозом сделать то, что он отказался бы сделать в состоянии бдительного сознания. Но фактически то, что человек может быть вынужден это сделать, зависит от степени зависимости от причин гипноза и частоты повторения так называемых постгипнотических внушений.
Актуальный психоанализ учит, что даже существуют разные методы для того, чтобы жить жизнями других людей. Правда, никакой гипнотизер не сможет немедленно убрать совесть человека и внутреннее сопротивление, но он может пробудить скрытые убийственные желания, которые могут активироваться в подсознании его жертвы непрерывным внушением и постоянной игрой на глубоко подавляемых желаниях. Фактическое знание методов, используемых в промывании мозгов и внушении, доказывает, что все это может быть сделано.
Если гипнотизер продолжает упорствовать, достаточно долго и достаточно умно, он может достигнуть успеха в своей цели. Есть множество антиобщественных желаний, спрятанных у всех людей. Гипнотическая техника, если приложена достаточно умно, может поднять их на поверхность и заставить разыграться их в жизни.
Массовая преступность охранников в концентрационных лагерях находит часть своего объяснения во влиянии гипноза тоталитарного государства и ее преступного диктатора. Психологическое исследование преступников показывает, что их первое нарушение моральных и действующих законов часто имеет место под сильным влиянием и внушением других преступников. Мы это можем рассматривать как начальную форму гипноза, который является более усиленной формой внушения.
Правда, подстрекательство к преступлению в гипнотическом состоянии требует особенно благоприятных состояний, но к сожалению эти состояния можно обнаружить в реальном и фактическом мире.
Недавно было большое судебное обсуждение проблемы психиатра, который использует свои специальные знания о внушениях, с целью вызвать признание ответчика. Такой психиатр - выход за пределы обычно принимаемого понятия ограничений психиатрии и вне психиатрической этики. Он неправильно использует доверие пациента к медику и врачу, чтобы получить признание и временно использовать его против пациента во время лечения. Таким образом, доктор не только действует против Клятвы Гиппократа, в которой он обещал только работать на пользу его пациентов и никогда не раскрывать его профессиональные тайны, он также нарушает конституционные гарантии,
Такой интересный пример может быть отмечен в деле, по которому недавно вынес решение Верховный Суд. В 1950 году Камилио Уэстон Леира, человек в свои пятьдесят лет, был арестован и обвинен полицией в зверском убийстве молотком своих пожилых родителей в их Бруклинской квартире ("Народ против Леиры"). Сначала, в ходе длительного опроса Леира полицией, он отрицал любое отношение к преступлению и заявил, что даже не был в доме своих родителей в день убийства. Позже, в ходе дальнейшего допроса полицией, он сказал, что был в их доме в тот день, но он оставался устойчивым в своем отрицании убийства. Он был помещен в тюрьму и к нему был допущен психиатр, чтобы поговорить. Их беседа была зафиксирована на ленте. Психиатр сказал Леире, что был "своим доктором", хотя фактически он таким не был. Под небольшим гипнозом и после продолжительного внушения, что Леире станет лучше после признания, что он совершил убийство в порыве страсти, Леира согласилась признаться в преступлении. Полиция была приглашена обратно в камеру и признание было зафиксировано.
Во время суда Леира аннулировал признание, настаивая, что он находился под гипнозом. Он был признан виновным, но осуждение было отклонено на том основании, что признание было получено от него ненамеренным образом и было отказано в его конституционных гарантиях. Позже, Леира был снова под следствием и осужден второй раз. Наконец его случай был направлен в Верховный Суд, который полностью изменил обвинительное решение суда в июне 1954 года, на том основании, что для признания использовались давление на сознание и принудительные психиатрические методы. Верховный Суд сообщил свое мнение косвенно, как ответственность бывшего военнопленного подвергавшегося промывкам мозгов.
Для нас вопрос вины Леиры или невиновности менее важен чем факт, что под моральным давлением он был вынужден сделать то, чему он обычно будет сопротивляться и что его уверенность в докторе, который принудил его ослабить защиту, которую он, несомненно использовал против других следователей, сломала его.
Внушение и гипноз, как полагают некоторые, являются психологическим благословением, но они также могут быть началом террора. Массовый гипноз, например, может иметь опасное влияние на человека. Психиатры несколько раз обнаруживали, что общественные демонстрации массового гипноза могут вызвать увеличенную гипнотическую зависимость и покорность многих членов аудитории, которая может продлиться в течение многих лет. В значительной степени по этой причине Великобритания приняла закон, делающий индивидуальный и массовый гипноз незаконными. Гипноз может действовать как переключающий механизм для включения в человеке подавленной зависимости от потребности в жертве и повернуть его временно в своего рода бодрствующий лунатика и подчиненного разумом раба. Гипнотическая команда освобождает его от его личной ответственности передает большую часть своей совести к своему гипнотизеру. Как мы упоминали раньше, нынешнее время предоставило нам достаточно много примеров того, как политический гипноз, гипноз толпы и даже военный гипноз могут превратить цивилизованных людей в преступников.
Некоторые лица поддаются гипнозу сильнее, чем другие. Сильные эго могут защищаться от морального вторжения в течение долгого времени, но у них также может быть точка перелома. Есть открыто критически настроенные люди, которые намного менее чувствительны к внушению извне, чем к образам внутри себя. Мы можем различать гетеровнушаемых и автовнушаемых лиц, хотя вполне можно различать множество реакций на гипноз и внушение. Но даже эти автовнушаемые типы, если их подвергнуть достаточному количеству давления, станут постепенно создавать внутреннее оправдание на признание морального принуждения.