Настоящая история магии

Голубева Марина

^{Джамбаттиста делла Порта (1535–1615). Литография.}

^{Wellcome Images / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0}

Этот ученый-маг много путешествовал, изучая разные оккультные науки, а вернувшись в Неаполь, основал Академию тайн природы. Правда, церковные власти посчитали деятельность этого заведения предосудительной, и папа Павел V потребовал

его закрытия. Надо отдать должное этому неординарному ученому-магу, имевшему достижения не только в натуральной магии. Изучив устройство человеческого глаза, он внес большой вклад в офтальмологию и изобрел несколько оптических инструментов. Увлекался делла Порта и литературным творчеством: написал две трагедии и несколько комедий. А по части геометрии известен его труд «О криволинейных элементах».

Пример Джамбаттисты делла Порта не единичен. Подобные ученые — маги-универсалы — встречались часто в Средние века и эпоху Возрождения. Достаточно назвать Роджера Бэкона, Корнелия Агриппу Неттесгеймского, Джованни Пико делла Мирандолу, Парацельса и других, которые так или иначе упомянуты в книге. Но это не значит, что все увлеченные магическим искусством были именно такими. Идеализировать средневековых магов тоже не стоит.

ДОКТОР ИОГАНН ГЕОРГ ФАУСТ (ОКОЛО 1480–1540/41)

Да, этот легендарный герой трагедии И. В. Гёте существовал на самом деле и прославился еще при жизни. Одни его считали великим черным магом и некромантом, а другие — базарным фокусником и шарлатаном. Жил Фауст на рубеже XV–XVI веков, и уже тогда о нем ходило столько легенд и слухов, что отделить факты от вымысла не представляется возможным.

Родился Фауст около 1480 года в одном из городов Германии и до 25 лет именовался Георгом Саббеликусом. А потом взял псевдоним Фауст и присвоил себе степень доктора. Впрочем, так говорили его недоброжелатели и коллеги-маги; не исключено, что степень он получил вполне заслуженно.

Какое-то время доктор Фауст путешествовал по городам Германии, занимался астрологией, алхимией, лечением и даже выступал с магическими фокусами, судя по архивным записям магистрата города Гельнхаузена. Сам о себе он распускал разные слухи, в том числе о своих успехах в демонологии и некромантии. А, например, уже упомянутый аббат Иоганн Тритемий, в своих письмах называл Фауста «бродягой, пустословом и мошенником». Вероятно, это было недалеко от истины, так как ни в одном из городов Фауст долго не задерживался, и выгоняли его не только за занятие черной магией, но и за мошенничество и педофилию. Так, по крайней мере, гласят архивные записи магистратов. Однако среди менее просвещенной публики Фауст пользовался славой великого мага и выдающегося демонолога, сумевшего заключить договор с самим дьяволом. А черный пудель, который везде сопровождал доктора, считался нечистым духом, служившим магу.

О Фаусте ходили самые невероятные слухи. Рассказывали, например, что он проглотил мальчишку-слугу в таверне, разозленный его нерасторопностью. А еще он скакал на бочке с вином, а в другой раз на базаре накрыл плащом корзину с яйцами, и из них сразу же вылупились цыплята.

^{Фауст и Мефистофель скачут на шабаш ведьм. Эжен Делакруа (1798–1863). Франция.}

^{John H. Wrenn Memorial Collection / The Art Institute of Chicago}

Зарабатывал

на жизнь Фауст не только базарными фокусами, но и гороскопами. Например, за гороскоп, составленный по заказу епископа города Бамберга в 1520 году, доктор получил 10 гульденов, что было неплохой платой.

Погиб доктор Фауст, согласно легендам, от рук, точнее лап, самого Сатаны. В 1540 или 1541 году в гостинице «У Львов» города Бресгау, в комнате, которую снимал Фауст, произошел взрыв. После него было обнаружено тело мага с сильно обезображенным лицом. Вероятно, Фауст проводил какой-то алхимический опыт. Но в народе однозначно решили, что за доктором пришел-таки дьявол и расправился с магом, вырвав его душу.

После смерти количество легенд о Фаусте увеличилось, не говоря уже о красочных подробностях его «чудес». Самое старое сказание о Фаусте, напечатанное Иоганном Шписом, датируется 1587 годом. В нем рассказывается и о детстве Фауста, и о его увлечении магией, и о договоре с дьяволом, который с тех пор делился с магом тайными знаниями, организовывал ему путешествия в разные страны, обеспечил сумасшедший успех у женщин. И в итоге за все это Фауст заплатил своей душой.

Эта книга была очень популярна, в XVII веке появилось много не только ее копий, но и разных интерпретаций с дополнениями. К моменту, когда И. В. Гёте начал писать свое произведение (1774 год), в Европе было издано не менее 12 разных сочинений об этом знаменитом маге, а легенд и преданий ходило еще больше.

Интересен Фауст в первую очередь тем, что он, скорее всего, действительно был шарлатаном, но прекрасно работал на публику и сумел-таки завоевать всемирную славу.

ЖИЛЬ ДЕ РЕ (1405–1440)

Жиль де Монморанси-Лаваль, барон де Ре, граф де Бриен, сеньор д’Ингран и де Шанту — именно таково было полное имя этого легендарного чернокнижника, сатаниста и садиста. О Жиле де Ре ходят еще более удивительные легенды, чем о Фаусте, но их достоверность также подвергается сомнению. Кроме одного: Жиль де Ре, ставший прообразом сказочного персонажа Синяя Борода, действительно был и чернокнижником, и демонологом, и не слишком удачливым алхимиком. Впрочем, обо всем по порядку.

Жиль де Ре, или Жиль де Рец, французский барон из рода Монморанси-Лавалей, был участником Столетней войны, сторонником Жанны д’Арк и оказал серьезную военную помощь восшествию на престол короля Карла VII, за что получил звание маршала Франции. После казни Жанны д’Арк, которую он пытался спасти, но не успел, Жиль де Ре удалился в свое поместье и занялся междоусобными стычками с другими баронами и прославлением своей бывшей сподвижницы. Как бы сказали сейчас, на рекламу подвига Жанны д’Арк барон потратил огромные деньги, так что популярность этой французской героини — во многом и его заслуга.

Однако Жиль де Ре, заскучав в родовом замке и испытывая потребность в деньгах, увлекся оккультизмом: алхимией, демонологией, возможно, и некромантией. Это оказало пагубное влияние на личность барона. Все чаще всплывали слухи о его пристрастии к мальчикам и о жестокости, что в Средние века, славившиеся своей необузданностью, говорило о явной невменяемости де Ре.

Поняв, что надежды на алхимическое золото и помощь Сатаны оказались несостоятельны, де Ре засомневался в собственных способностях и начал собирать в своем замке разных авантюристов от демонологии. Барон на последние деньги в огромных количествах закупал магические ингредиенты, в том числе дорогие по тем временам мышьяк и ртуть. Это, кстати, подтверждено документально.