Наваждение
Шрифт:
79 (85). Кто же ищет не ислама как религии, от того не будет принято, и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток. Мухаммад пытается убедить всех в том, что обладатели Писания знают, что Тора была ниспослана им не в том виде, в котором она передается из поколения в поколение, и что они скрыли нечто известное им. Что?
75 (81). И вот взял Аллах договор с пророков: Вот то, что Я дарую вам из писания и мудрости... Потом придет к вам посланник, подтверждающий истинность того, что с вами. Вы обязательно уверуете в него и будете ему помогать . Он сказал: Подтверждаете ли вы и принимаете ли на этом условии Мою ношу? Они сказали: Мы подтверждаем . Он сказал: Засвидетельствуйте же,
Второзаконие. Глава 13.
1. Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
2. И сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им":
3. То не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего, от всей души вашей.
4. Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь; заповеди Его соблюдайте, и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь.
5. А пророка того или сновидца должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя. О том же говорит и Коран: Сура 3. Семейство Имрана.
88 (94). И кто измыслил на Аллаха ложь после этого, те - неправедные!
89 (95). Скажи: Правду говорит Аллах! Следуйте же за религией Ибрахима, ханифа, - ведь он не был многобожником! Ну как тут не повторить слова самого Мухаммада: "Принесите же Тору и читайте ее, если вы правдивы!" (аят 87. Сура
3.) Далее Коран опять подтверждает: Сура 65. Развод.
11. которые уверовали! Аллах низвел вам напоминание - (11). пророка, который читает вам знамения Аллаха разъясненными, чтобы вывести тех, которые уверовали и творили благие дела, из мрака к свету. Сура 4. Женщины.
31 (26). Аллах хочет разъяснить вам и вести вас по обычаям тех, которые были до вас, и обратиться к вам. Поистине, Аллах - знающий, мудрый!
32 (27). Аллах хочет обратиться к вам, а те, которые следуют за страстями, хотят отклонить вас великим отклонением. По всем правилам логики, "вести по обычаям тех, которые были до вас", это значит вести по обычаям Торы? Да, подтверждает Коран: Сура 5. Трапеза.
72 (68). Скажи: О люди писания! Вы ни на чем не держитесь, пока не установите прямо Торы и Евангелия и того, что низведено вам от вашего Господа . Но у многих из них низведеное тебе от твоего Господа увеличивает только заблуждение и неверие. Не горюй же о людях неверных! Вот оказывается в чем дело, Тора и Евангелие не "прямы" и те, кому даровано Писание что-то в них исказили! Что же? Вот как отвечает на это Коран: Сура 3. Семейство Имрана.
58 (65). О обладатели писания! Почему вы препираетесь об Ибрахиме? Тора
59 (66). Вот, вы - те, кто препирается о том, о чем у вас есть знание; почему же вы препираетесь о том, о чем у вас нет знания? Поистине, Аллах знает, а вы не знаете! Значит не исказили, а не знают? Что же не знают "обладатели Писания"? А вот что:
60 (67). Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом предавшимся и не был из многобожников. Можно было бы остановится только на этом, если бы не следующий аят:
62 (69). Хотела бы партия из обладателей писания сбить вас с пути. Но сбивают они только самих себя и не знают этого! Значит они знают, но сознательно искажают Писание, что бы сбить всех с пути!
64 (71). О обладатели писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, в то время как вы знаете? Так знают и искажают, или не знают? По Корану не понятно, но скорее всего Мухаммад убеждает всех в том, что все-таки знают, но искажают. Так кем же был Ибрахим (Авраам)? Сура 16. Пчелы.
121 (120). Поистине, Ибрахим был имамом, верным Аллаху, ханифом, и не был он из числа многобожников, Сура 23. Верующие.
77 (78). И усердствуйте об Аллахе достойным его усердием! Он избрал вас и не устроил для вас в религии никакой тяготы, как и в общине отца вашего, Ибрахима. Он назвал вас мусульманами.
78. раньше и в это (время), чтобы посланник был свидетелем для вас, а вы были свидетелями для людей. Выполняйте же молитву, давайте очищение и держитесь за Аллаха! Он - ваш покровитель. И прекрасен покровитель, и прекрасен помощник! Вот в чем дело! Оказывается, избранный народ - это арабы-мусульмане, а не евреи! Авраам был приверженцем ислама, а его последователи верными мусульманами... В доказательство Мухаммад приводит следующие аяты:
Сура 27. Муравьи.
77 (75). Нет ничего скрытого ни на небесах, ни на земле, чего бы не было в ясной книге.
78 (76). Поистине, этот Коран повествует сынам Исраила большую часть того, в чем они расходятся. И это на "Языке арабском, ясном"? Сногсшибательно!..
79 (77). И поистине, он - руководство и милость для правоверных.
Сура 28. Рассказ.
51 (51). Мы довели до них слово, - может быть, они опомнятся!
52 (52). Те, которым Мы даровали книгу до этого, - они в него верят.
53 (53). А когда им читают, они говорят: Мы уверовали в него, он - истина от нашего Господа. Мы еще раньше этого были муслимами. Вот где полностью раскрывается Мухаммад. Он уверяет всех в том, что обладатели Торы, после того как явился к ним Мухаммад, уверовали в него и подтвердили, что они и до этого были мусульманами! Что же говорит Тора об Аврааме, кем в сущности он был? В главе 14 книги Бытие говорится:
13. И пришел один из уцелевших, и известил Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Амореянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы.
Мы еще вернемся к этому, когда будем говорить о Коране и иудаизме, здесь же хочется напомнить только о том, что Аврам, еще до того, как заключил завет с Господом и совершил обрезание и звался еще Аврамом, был праведником и евреем - "иври", Лот же, переселившийся к содомянам и согрешивший перед этим, иври уже не был. Именно с народом иври впоследствии Господь заключит союз, избрав его для выполнения определенной функции - соединения грубого земного и духовного небесного в единое гармоничное звучание. Как они справились с этим высоким предназначением - это другой вопрос, однако, если Коран - Божественное откровение, то Мухаммад - посланник Господа - должен был знать эти прописные истины! Но Мухаммад упрям и неправеден, он идет на прямой подлог, он вкладывает в уста Иисуса следующие слова: