Найти себя настоящего. Часть 1. Основы христианской психологии
Шрифт:
* Христово/чистое сердце.
«Это возвращение к изначальному, задуманному Богом, сердцу. Это сердце, отражающее Божий характер, смотрящее на людей Божьими глазами».
* Нечистое сердце.
«Нечистое сердце искажает всё, воспринимаемое им».
* Разочаровавшееся сердце.
«Сердце, раненное холодностью, безразличием, насилием окружающих. И, как лучшую защиту, выбравшее
* Каменное/ожесточённое сердце.
«Человек настолько озлобился, что уже „ничего не чувствует". Он закрывается от страданий других людей, чтобы не встретиться со своими».
* Коварное сердце.
«Человек начинает плести интриги, манипулировать, отравлять ядом других людей. Он все свои таланты использует на получение своей выгоды и рассматривает людей как средство для достижения своих целей».
* Терапия при различных состояниях сердца человека.
«Основная задача терапии – помочь человеку наладить контакт с Богом и через это обрести чистое сердце. Для этого необходимо определить, в каком состоянии сейчас находится сердце и что конкретно нужно делать».
Глава 5. Система координат.
Система координат, помогающая увидеть состояние человека, исходя из его веры/неверия в Бога и познания/отрицания Его. Как определить, в чём сейчас находится человек, и как помочь ему.
* Целостность.
Портрет верующего человека. В чём заключается целостность. Каковы задачи терапии.
* Хороший человек
Из-за чего хорошему человеку сложно прийти к Богу. Как работать с ним.
* Плотский христианин.
Это человек, который получил спасение Иисуса Христа, но жизнь его «управляется плотью». Какие симптомы у клиента и действия терапевта.
* Фарисейство.
«Человек, который принял спасение Иисуса Христа и посещает церковь. Но фокус его внимания сосредоточен на „букве", обрядах, правилах. По сути, это человек, который боится или не умеет вступать в близкие отношения».
* Раненый христианин.
Человек, подвергавшийся насилию (духовному или физическому). Ловушка подхода, когда утверждают, что «прошлое прошло». Симптомы и действия терапевта.
* Ищущий Бога.
В поисках Бога люди часто попадают в эзотерические течения. Подмена понятий.
* Посвящённый сатане.
«Такие люди редко приходят на консультации, только в том случае, когда
* Балласт.
«Это человек, который не знает, для чего живёт, никуда не стремится. То есть он не только не полезен окружающим, но не полезен самому себе».
Глава 6. Контакт, как основное условие взаимодействия.
Что такое контакт. Нужны ли специальные манипуляции для установления контакта? Пример, как помочь разобраться с одновременной любовью и ненавистью. Задачи и основной инструмент христианского психолога. Как оценить результат работы.
* Цикл «напряжение – расслабление»
Как данный цикл крадёт возможность быть в контакте. Альтернатива – состояние покоя. Примеры с плаванием и танцами.
* Доверие Богу и контакт
Как войти в контакт с Богом и парить на волнах Духа Святого. В чём суть доверия. Как позволить Богу действовать через себя. Основной результат работы христианского психолога.
Раздел 1. Фильтр мышления
Фильтр мышления – это определённая особенность в способе обработки информации, при которой человек воспринимает только ту её часть, которая соответствует его убеждениям.
По сути, данный процесс похож на фильтр на объективе фотоаппарата, который пропускает лишь определённые волны светового спектра.
Информация, которая не соответствует сформировавшимся критериям, как правило, игнорируется.
Глава 1. Подмена понятий
Все вы знаете популярную фразу Натана Ротшильда:
«Кто владеет информацией, тот владеет миром». И многие думают, что это секрет успеха.
Ещё в 2007 году один человек мне сказал, что время главенствования информации проходит. Наступает период, когда важна не сама информация, а то, как мы её подадим, чем наполним. Сейчас любой школьник может найти в интернете то, что ему нужно. Просто необходимо поставить правильный запрос.
В настоящее время главным становится:
• не умение получить, а умение проанализировать;
• понять, из какого источника и на что направлен информационный поток;
• понять, какой информации можно доверять, а какой нет.
Информационная война ведётся планомерно и тонко.
Однажды меня спросили, не думаю ли я, «что на Руси специально прививают некую безысходность; что смирение, терпение, скромность – это национальная идея». Я задумалась над этими понятиями и вот к чему пришла: